Bakara Suresi 256. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

lā ikrāhe fī d-dīni ḳad tebeyyene r-ruşdu mine l-ğayyi femen yekfur biT-Tāğūti ve yu'min billahi feḳadi stemseke bil-ǔrveti l-vuṧḳā lā nfiSāme lehā vallahu semīǔn ǎlīmun

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. LÆ	= lā :	yoktur
2. ÎKRÆH	= ikrāhe :	zorlama
3. FY	= fī :
4. ÆLD̃YN	= d-dīni :	Dinde
5. GD̃	= ḳad :	elbette
6. TBYN	= tebeyyene :	seçilip belli olmuştur
7. ÆLRŞD̃	= r-ruşdu :	doğruluk
8. MN	= mine :
9. ÆLĞY	= l-ğayyi :	sapıklıktan
10. FMN	= femen :	kim
11. YKFR	= yekfur :	inkar eder
12. BÆLŦÆĞWT	= biT-Tāğūti :	tağut (şeytan)ı
13. WYÙMN	= ve yu'min :	ve inanırsa
14. BÆLLH	= billahi :	Allah'a
15. FGD̃	= feḳadi :	muhakkak ki o
16. ÆSTMSK	= stemseke :	yapışmıştır
17. BÆLARWT	= bil-ǔrveti :	bir kulpa
18. ÆLWS̃G	= l-vuṧḳā :	sağlam
19. LÆ	= lā :
20. ÆNFṦÆM	= nfiSāme :	kopmayan
21. LHÆ	= lehā :
22. WÆLLH	= vallahu :	Allah
23. SMYA	= semīǔn :	işitendir
24. ALYM	= ǎlīmun :	bilendir

LÆ ÎKRÆH FY ÆLD̃YN GD̃ TBYN ÆLRŞD̃ MN ÆLĞY FMN YKFR BÆLŦÆĞWT WYÙMN BÆLLH FGD̃ ÆSTMSK BÆLARWT ÆLWS̃G LÆ ÆNFṦÆM LHÆ WÆLLH SMYA ALYM

lā ikrāhe fī d-dīni ḳad tebeyyene r-ruşdu mine l-ğayyi femen yekfur biT-Tāğūti ve yu'min billahi feḳadi stemseke bil-ǔrveti l-vuṧḳā lā nfiSāme lehā vallahu semīǔn ǎlīmun

لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم

[] [ك ر ه] [] [د ي ن] [] [ب ي ن] [ر ش د] [] [غ و ي] [] [ك ف ر] [ط غ ي] [ا م ن] [] [] [م س ك] [ع ر و] [و ث ق] [] [ف ص م] [] [] [س م ع] [ع ل م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
لا	\|	LÆ	lā	yoktur	(There is) no
إكراه	ك ر ه \| KRH	ÎKRÆH	ikrāhe	zorlama	compulsion
في	\|	FY	fī		in
الدين	د ي ن \| D̃YN	ÆLD̃YN	d-dīni	Dinde	the religion.
قد	\|	GD̃	ḳad	elbette	Surely
تبين	ب ي ن \| BYN	TBYN	tebeyyene	seçilip belli olmuştur	has become distinct
الرشد	ر ش د \| RŞD̃	ÆLRŞD̃	r-ruşdu	doğruluk	the right (path)
من	\|	MN	mine		from
الغي	غ و ي \| ĞWY	ÆLĞY	l-ğayyi	sapıklıktan	the wrong.
فمن	\|	FMN	femen	kim	Then whoever
يكفر	ك ف ر \| KFR	YKFR	yekfur	inkar eder	disbelieves
بالطاغوت	ط غ ي \| ŦĞY	BÆLŦÆĞWT	biT-Tāğūti	tağut (şeytan)ı	in false deities
ويؤمن	ا م ن \| ÆMN	WYÙMN	ve yu'min	ve inanırsa	and believes
بالله	\|	BÆLLH	billahi	Allah'a	in Allah,
فقد	\|	FGD̃	feḳadi	muhakkak ki o	then surely
استمسك	م س ك \| MSK	ÆSTMSK	stemseke	yapışmıştır	he grasped
بالعروة	ع ر و \| ARW	BÆLARWT	bil-ǔrveti	bir kulpa	the handhold -
الوثقى	و ث ق \| WS̃G	ÆLWS̃G	l-vuṧḳā	sağlam	[the] firm,
لا	\|	LÆ	lā		(which) not
انفصام	ف ص م \| FṦM	ÆNFṦÆM	nfiSāme	kopmayan	(will) break
لها	\|	LHÆ	lehā		[for it].
والله	\|	WÆLLH	vallahu	Allah	And Allah
سميع	س م ع \| SMA	SMYA	semīǔn	işitendir	(is) All-Hearing,
عليم	ع ل م \| ALM	ALYM	ǎlīmun	bilendir	All-Knowing.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
لا	\|	LÆ	lā	yoktur	(There is) no
		Lam,Elif, 30,1,		NEG – negative particle نافية تعمل عمل «أن»
إكراه	ك ر ه \| KRH	ÎKRÆH	ikrāhe	zorlama	compulsion
		,Kef,Re,Elif,He, ,20,200,1,5,		N – accusative masculine (form IV) verbal noun اسم منصوب
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – preposition حرف جر
الدين	د ي ن \| D̃YN	ÆLD̃YN	d-dīni	Dinde	the religion.
		Elif,Lam,Dal,Ye,Nun, 1,30,4,10,50,		N – genitive masculine noun اسم مجرور
قد	\|	GD̃	ḳad	elbette	Surely
		Gaf,Dal, 100,4,		CERT – particle of certainty حرف تحقيق
تبين	ب ي ن \| BYN	TBYN	tebeyyene	seçilip belli olmuştur	has become distinct
		Te,Be,Ye,Nun, 400,2,10,50,		V – 3rd person masculine singular (form V) perfect verb فعل ماض
الرشد	ر ش د \| RŞD̃	ÆLRŞD̃	r-ruşdu	doğruluk	the right (path)
		Elif,Lam,Re,Şın,Dal, 1,30,200,300,4,		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
من	\|	MN	mine		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
الغي	غ و ي \| ĞWY	ÆLĞY	l-ğayyi	sapıklıktan	the wrong.
		Elif,Lam,Ğayn,Ye, 1,30,1000,10,		N – genitive masculine noun اسم مجرور
فمن	\|	FMN	femen	kim	Then whoever
		Fe,Mim,Nun, 80,40,50,		REM – prefixed resumption particle COND – conditional noun الفاء استئنافية اسم شرط
يكفر	ك ف ر \| KFR	YKFR	yekfur	inkar eder	disbelieves
		Ye,Kef,Fe,Re, 10,20,80,200,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مجزوم
بالطاغوت	ط غ ي \| ŦĞY	BÆLŦÆĞWT	biT-Tāğūti	tağut (şeytan)ı	in false deities
		Be,Elif,Lam,Tı,Elif,Ğayn,Vav,Te, 2,1,30,9,1,1000,6,400,		P – prefixed preposition bi N – genitive noun جار ومجرور
ويؤمن	ا م ن \| ÆMN	WYÙMN	ve yu'min	ve inanırsa	and believes
		Vav,Ye,,Mim,Nun, 6,10,,40,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine singular (form IV) imperfect verb, jussive mood الواو عاطفة فعل مضارع مجزوم
بالله	\|	BÆLLH	billahi	Allah'a	in Allah,
		Be,Elif,Lam,Lam,He, 2,1,30,30,5,		"P – prefixed preposition bi PN – genitive proper noun → Allah" جار ومجرور
فقد	\|	FGD̃	feḳadi	muhakkak ki o	then surely
		Fe,Gaf,Dal, 80,100,4,		RSLT – prefixed result particle CERT – particle of certainty الفاء واقعة في جواب الشرط حرف تحقيق
استمسك	م س ك \| MSK	ÆSTMSK	stemseke	yapışmıştır	he grasped
		Elif,Sin,Te,Mim,Sin,Kef, 1,60,400,40,60,20,		V – 3rd person masculine singular (form X) perfect verb فعل ماض
بالعروة	ع ر و \| ARW	BÆLARWT	bil-ǔrveti	bir kulpa	the handhold -
		Be,Elif,Lam,Ayn,Re,Vav,Te merbuta, 2,1,30,70,200,6,400,		P – prefixed preposition bi N – genitive feminine noun جار ومجرور
الوثقى	و ث ق \| WS̃G	ÆLWS̃G	l-vuṧḳā	sağlam	[the] firm,
		Elif,Lam,Vav,Se,Gaf,, 1,30,6,500,100,,		ADJ – genitive feminine singular adjective صفة مجرورة
لا	\|	LÆ	lā		(which) not
		Lam,Elif, 30,1,		NEG – negative particle نافية تعمل عمل «أن»
انفصام	ف ص م \| FṦM	ÆNFṦÆM	nfiSāme	kopmayan	(will) break
		Elif,Nun,Fe,Sad,Elif,Mim, 1,50,80,90,1,40,		N – accusative masculine (form VII) verbal noun اسم منصوب
لها	\|	LHÆ	lehā		[for it].
		Lam,He,Elif, 30,5,1,		P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person feminine singular personal pronoun جار ومجرور
والله	\|	WÆLLH	vallahu	Allah	And Allah
		Vav,Elif,Lam,Lam,He, 6,1,30,30,5,		"REM – prefixed resumption particle PN – nominative proper noun → Allah" الواو استئنافية لفظ الجلالة مرفوع
سميع	س م ع \| SMA	SMYA	semīǔn	işitendir	(is) All-Hearing,
		Sin,Mim,Ye,Ayn, 60,40,10,70,		N – nominative masculine singular indefinite noun اسم مرفوع
عليم	ع ل م \| ALM	ALYM	ǎlīmun	bilendir	All-Knowing.
		Ayn,Lam,Ye,Mim, 70,30,10,40,		ADJ – nominative masculine singular indefinite adjective صفة مرفوعة

Abdulbaki Gölpınarlı : Dinde zor yok. Gerçekten de doğru yolla azgınlık apaçık meydana çıkmıştır. Kim putları inkâr edip Tanrı'ya inanırsa şüphe yok, öyle sağlam bir kulpa yapışmıştır ki hiç kopmaz o ve Allah her şeyi duyar, bilir.
Adem Uğur : Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitir ve bilir.
Ahmed Hulusi : "DİN"de (Allâh yaratısı sistem ve düzeni {Sünnetullah} kabul konusunda) zorlama yoktur! Rüşd (Hakikat en olgun hâliyle) ortaya çıkmış, sapık fikirlerden ayrılmıştır. Kim Tagut'u (gerçekte var olmayıp vehim yollu var sanılan kuvvelere tapınmayı) terk eder, (varlığını oluşturan) Allâh'a (Esmâ'sına) iman ederse, kesinlikle o kopması mümkün olmayan, hakikatindeki sağlam bir kulpa yapışmış olur. Allâh Semi' ve Aliym'dir.
Ahmet Tekin : Din ve vicdan hürriyeti, baskıyla, zorbalıkla tahdit edilemez. Kimse baskıyla, tehditle İslâm dinine girmeye zorlanamaz. Hak, doğru, huzurlu ve aydınlık yol, sonu pişmanlıkla biten, haince düşünceler içeren, helake maruz sapık yollardan ayırt edilerek iyice açıklanmıştır. Her kim, putlaştırılmış, zalim, azgın diktatörlerle, idarelerle şeytanî güçlerle, tağut ile ilişiğini keser, geçmişin kirlerinden arınarak Allah’a, Allaha imanın gerektirdiği esaslara iman ederse, sağlam, kopması mümkün olmayan bir kulpa, İslâm’a yapışmış, hukukun üstün, hakkın ve adaletin belirleyici güç olduğu en güvenli bir topluma, İslâm toplumuna katılmış olur. Allah her şeyi işitir, her şeyi bilir.
Ahmet Varol : Dinde zorlama yoktur. Doğruluk sapıklıktan tamamen ayrılmıştır. Kim Tağut'u inkar edip Allah'a iman ederse en sağlam kulpa yapışmış olur. [55] Onun kopması sözkonusu değildir. Allah duyandır, bilendir.
Ali Bulaç : Dinde zorlama (ve baskı) yoktur. Şüphesiz, doğruluk (rüşd) sapıklıktan apaçık ayrılmıştır. Artık kim tağutu tanımayıp Allah'a inanırsa, o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır; bunun kopması yoktur. Allah, işitendir, bilendir.
Ali Fikri Yavuz : Cizye vermeyi kabul eden kitap ehlini (kâfirleri), İslâm dinine girmek için zorlamak ve onlara cebretmek yoktur. İman ile küfür, kesin olarak meydana çıkmıştır. Artık kim, azgınlığa ve sapıklığa sevkedenleri tanımayıpta Allah’a iman ederse, o muhakkak ki, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuştur. Allah kemâliyle işitici ve bilicidir. (bazı müfessirlere göre bu âyeti kerimenin hükmü kıtal âyeti kerimesinin nâzil olmasıyla nashedilmiş, kaldırılmıştır.)
Bekir Sadak : Dinde zorlama yoktur; artik hak ile batil iyice ayrilmistir. putlari inkar edip Allah'a inanan kimse, kopmak bilmeyen saglam bir kulpa sarilmistir. Allah isitendir, bilendir.
Celal Yıldırım : Dinde hiçbir zorlama yoktur. Şüphesiz doğru eğriden, hak bâtıldan, hidâyet dalâletten, hayır serden, imân küfürden (ayrılıp) açıkça ortaya çıkmıştır. Artık kim Hakk'a yönelir de ilâhî sınırları aşan sapıklık ve bilgisizliği, azgınlık ve aşırılığı tanımıyarak Allah'a inanırsa, gerçekten o kopmak nedir bilmeyen en sağlam kulpa tutunup yapışmıştır. Allah her şeyi işitir ve bilir.
Diyanet İşleri : Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O hâlde, kim tâğûtu tanımayıp Allah’a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
Diyanet İşleri (eski) : Dinde zorlama yoktur; Artık hak ile batıl iyice ayrılmıştır. Tağutu (saptırıcıları) inkar edip Allah'a inanan kimse, kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa sarılmıştır. Allah işitendir, bilendir.
Diyanet Vakfi : Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitir ve bilir.
Edip Yüksel : Dinde zorlama yoktur. Artık doğruluk, sapıklıktan ayrılmıştır. Kim ki tağutu (despotları ve şeytani doktrinleri) inkar edip ALLAH'a inanırsa, kopmaz ve sağlam bir bağa yapışmıştır. ALLAH İşitir, Bilir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk, sapıklıktan ayırd edilmiştir. Artık her kim tâğutu inkar edip, Allah'a inanırsa, sağlam bir kulpa yapışmıştır ki, o hiçbir zaman kopmaz. Allah, her şeyi işitir ve bilir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Dinde zorlama yoktur. Doğruluk sapıklıktan kesin olarak ayrılmıştır. Artık her kim Tağut'a küfredip Allah'a iman ederse, işte o, en sağlam kulpa yapışmıştır. Allah, işitir, bilir.
Elmalılı Hamdi Yazır : Dinde ikrah yok, rüşd, dalâlden cidden ayrıldı, artık her kim Taguta küfredib Allaha iman eylerse o işte en sağlam tutamağa yapışmıştır, öyle ki onun için kopmak yok, Allah işidir, bilir
Fizilal-il Kuran : Dinde zorlama yoktur. Doğruluk ile sapıklık birbirinden kesinlikle ayrılmıştır. Kim Tağut'u, azgınlığı reddederek Allah'a inanırsa kopması sözkonusu olmayan, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Hiç kuşkusuz Allah herşeyi işitir, herşeyi bilir.
Gültekin Onan : Dinde zorlama (ve baskı) yoktur. Kuşkusuz, doğruluk (rüşd) sapıklıktan apaçık ayrılmıştır. Artık kim tağutu tanımayıp (yekfür) Tanrı'ya inanırsa, o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır; bunun kopması yoktur. Tanrı işitendir, bilendir.
Hakkı Yılmaz : "Dinde zorlamak/tiksindirmek yoktur; iman, Allah'ın ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddetmekten; iyi kötüden, güzel çirkinden, doğruluk sapıklıktan kesinlikle iyice ayrılmıştır. O hâlde kim tâğûta küfreder; onu tanımaz Allah'a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Allah, en iyi işitendir, en iyi bilendir. "
Hasan Basri Çantay : Dînde zorlama yokdur. Hakıykat, îman ile küfr apaçık meydana çıkmışdır. Artık kim şeytanı tanımayıp da Allaha îman ederse o, muhakkak ki kopması (mümkin) olmayan en sağlam kulpa yapışmışdır. Allah hakkıyle işidici, (her şey'i) kemâliyle bilicidir.
Hayrat Neşriyat : Dîn(e girme)de zorlama yoktur; îman küfürden şübhesiz iyice ayrılmıştır. Artık kim tâğûtu (Allah’ın yerine tuttukları herşeyi) inkâr edip Allah’a îmân ederse, böylece şübhesiz kopmayan çok sağlam kulpa tutunmuştur! Allah ise, Semî' (hakkıyla işiten)dir, Alîm (herşeyi bilen)dir.
İbni Kesir : Dinde zorlama yoktur. Gerçekten hak, batıldan iyice ayrılmıştır. Tağut'u inkar edip, Allah'a inanan kimse kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa sarılmıştır. Ve Allah, Semi'dir, Alim'dir.
İskender Evrenosoğlu : Dînde zorlama yoktur. irşad yolu (hidayet yolu, Allah'a ulaştıran yol), gayy yolundan (dalâlet yolundan, şeytana, cehenneme ulaştıran yoldan) açıkça (ayrılıp) ortaya çıkmıştır. Artık kim tagutu (şeytanı ve şeytana ulaştıran yolu) inkâr edip de Allah'a îmân ederse (mü'min olur, Allah'a ulaştıran yolu tercih ederse), böylece o, (Allah'tan) kopması mümkün olmayan urvetul vuskaya (sağlam bir kulba, mürşidin eline) tutunmuştur. Allah Sem'î'dir, Alîm'dir.
Muhammed Esed : Dinde zorlama yoktur. Artık doğru ile yanlış, birbirinden ayrılmıştır: O halde, şeytani güçlere ve düzenlere (uymayı) reddedenler ve Allah'a inananlar, hiçbir zaman kopmayacak en sağlam mesnede tutunmuşlardır: Zira Allah her şeyi işitendir, her şeyi bilendir.
Ömer Nasuhi Bilmen : Dinde ikrah (zorlama) yoktur. Doğruluk, sapıklıktan iyice ayrılmıştır. Artık her kim şeytana küfreder, Allah Teâlâ'ya imânda bulunursa kopması bulunmayan bir kulpa yapışmış olur ve Allah Teâlâ semîdir, alîmdir.
Ömer Öngüt : Dinde zorlama yoktur. İman ile küfür birbirinden kesin olarak ayrılmıştır. Kim Tağut'u inkâr edip de Allah'a iman ederse muhakkak ki o kopması mümkün olmayan en sağlam bir kulpa sımsıkı sarılmış olur. Allah işitendir, bilendir.
Şaban Piriş : Dinde zorlama yoktur. Hak yol, batıl yoldan apaçık ayrılmıştır. Kim tağutu tanımayıp, Allah’a iman ederse, muhakkak ki o (kimse) kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
Suat Yıldırım : Dinde zorlama yoktur. Doğru yol, sapıklıktan, hak batıldan ayrılıp belli olmuştur. Artık kim tağutu reddedip Allah’a iman ederse, işte o, kopması mümkün olmayan en sağlam tutamağa yapışmıştır. Allah her şeyi işitir, bilir.
Süleyman Ateş : Dinde zorlama yoktur. Doğruluk, sapıklıktan seçilip belli olmuştur. Kim tâğût (şeytân)ı inkâr edip Allah'a inanırsa, muhakkak ki o, kopmayan, sağlam bir kulpa yapışmıştır. Allâh işitendir, bilendir.
Tefhim-ul Kuran : Dinde zorlama (ve baskı) yoktur. Gerçek şu ki, doğruluk (rüşd) sapıklıktan apaçık ayrılmıştır. Artık kim tağutu tanımayıp Allah'a inanırsa, o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır; bunun kopması yoktur. Allah, işitendir, bilendir.
Ümit Şimşek : Dinde zorlama yoktur; artık doğru ile eğri birbirinden ayrılmıştır. Artık kim tâğutu reddedip Allah'a iman ederse, kopmaz ve kırılmaz, sapasağlam bir kulpa yapışmış olur. Allah ise herşeyi işiten, herşeyi bilendir.
Yaşar Nuri Öztürk : Dinde baskı - zorlama - tiksindirme yoktur. Doğru ve güzel olan, çirkinlik ve sapıklıktan açık bir biçimde ayrılmıştır. Her kim tâğuta sırt dönüp Allah'a inanırsa hiç kuşkusuz sapasağlam bir kulpa yapışmış olur. Kopup parçalanması yoktur o kulpun. Allah, hakkıyla işiten, en iyi biçimde bilendir.

» 2 / Bakara 256: