Mâide Suresi 32. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

min ecli ƶālike ketebnā ǎlā benī isrāīle ennehu men ḳatele nefsen biğayri nefsin ev fesādin fī l-erDi fekeennemā ḳatele n-nāse cemīǎn ve men eHyāhā fekeennemā eHyā n-nāse cemīǎn veleḳad cā'ethum rusulunā bil-beyyināti ṧumme inne keṧīran minhum beǎ'de ƶālike fī l-erDi lemusrifūne

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. MN	= min :
2. ǼCL	= ecli :	sebeple
3. Z̃LK	= ƶālike :	işte bu
4. KTBNÆ	= ketebnā :	yazdık
5. AL	= ǎlā :	üzerine
6. BNY	= benī :	oğullarına
7. ÎSRÆÙYL	= isrāīle :	İsrail
8. ǼNH	= ennehu :	şüphesiz
9. MN	= men :	kim
10. GTL	= ḳatele :	öldürürse
11. NFSÆ	= nefsen :	bir canı
12. BĞYR	= biğayri :	olmaksızın
13. NFS	= nefsin :	bir cana karşılık
14. ǼW	= ev :	ya da
15. FSÆD̃	= fesādin :	bozgunculuğa karşı
16. FY	= fī :
17. ÆLǼRŽ	= l-erDi :	yeryüzünde
18. FKǼNMÆ	= fekeennemā :	sanki gibidir
19. GTL	= ḳatele :	öldürmüş
20. ÆLNÆS	= n-nāse :	insanları
21. CMYAÆ	= cemīǎn :	bütün
22. WMN	= ve men :	ve kim de
23. ǼḪYÆHÆ	= eHyāhā :	onu yaşatırsa
24. FKǼNMÆ	= fekeennemā :	gibi olur
25. ǼḪYÆ	= eHyā :	yaşatmış
26. ÆLNÆS	= n-nāse :	insanları
27. CMYAÆ	= cemīǎn :	bütün
28. WLGD̃	= veleḳad :	ve andolsun
29. CÆÙTHM	= cā'ethum :	onlara getirdiler
30. RSLNÆ	= rusulunā :	elçilerimiz
31. BÆLBYNÆT	= bil-beyyināti :	açık deliller
32. S̃M	= ṧumme :	ama
33. ÎN	= inne :	muhakkak
34. KS̃YRÆ	= keṧīran :	çoğu
35. MNHM	= minhum :	onlardan
36. BAD̃	= beǎ'de :	sonra da
37. Z̃LK	= ƶālike :	bundan
38. FY	= fī :
39. ÆLǼRŽ	= l-erDi :	yeryüzünde
40. LMSRFWN	= lemusrifūne :	israf etmektedirler

MN ǼCL Z̃LK KTBNÆ AL BNY ÎSRÆÙYL ǼNH MN GTL NFSÆ BĞYR NFS ǼW FSÆD̃ FY ÆLǼRŽ FKǼNMÆ GTL ÆLNÆS CMYAÆ WMN ǼḪYÆHÆ FKǼNMÆ ǼḪYÆ ÆLNÆS CMYAÆ WLGD̃ CÆÙTHM RSLNÆ BÆLBYNÆT S̃M ÎN KS̃YRÆ MNHM BAD̃ Z̃LK FY ÆLǼRŽ LMSRFWN

min ecli ƶālike ketebnā ǎlā benī isrāīle ennehu men ḳatele nefsen biğayri nefsin ev fesādin fī l-erDi fekeennemā ḳatele n-nāse cemīǎn ve men eHyāhā fekeennemā eHyā n-nāse cemīǎn veleḳad cā'ethum rusulunā bil-beyyināti ṧumme inne keṧīran minhum beǎ'de ƶālike fī l-erDi lemusrifūne

من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون

[] [ا ج ل] [] [ك ت ب] [] [ب ن ي] [] [] [] [ق ت ل] [ن ف س] [غ ي ر] [ن ف س] [] [ف س د] [] [ا ر ض] [] [ق ت ل] [ن و س] [ج م ع] [] [ح ي ي] [] [ح ي ي] [ن و س] [ج م ع] [] [ج ي ا] [ر س ل] [ب ي ن] [] [] [ك ث ر] [] [ب ع د] [] [] [ا ر ض] [س ر ف]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
من	\|	MN	min		From
أجل	ا ج ل \| ÆCL	ǼCL	ecli	sebeple	time
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	işte bu	that,
كتبنا	ك ت ب \| KTB	KTBNÆ	ketebnā	yazdık	We ordained
على	\|	AL	ǎlā	üzerine	on
بني	ب ن ي \| BNY	BNY	benī	oğullarına	(the) Children
إسرائيل	\|	ÎSRÆÙYL	isrāīle	İsrail	(of) Israel
أنه	\|	ǼNH	ennehu	şüphesiz	that he
من	\|	MN	men	kim	who
قتل	ق ت ل \| GTL	GTL	ḳatele	öldürürse	kills
نفسا	ن ف س \| NFS	NFSÆ	nefsen	bir canı	a soul
بغير	غ ي ر \| ĞYR	BĞYR	biğayri	olmaksızın	other than
نفس	ن ف س \| NFS	NFS	nefsin	bir cana karşılık	(for) a soul
أو	\|	ǼW	ev	ya da	or
فساد	ف س د \| FSD̃	FSÆD̃	fesādin	bozgunculuğa karşı	(for) spreading corruption
في	\|	FY	fī		in
الأرض	ا ر ض \| ÆRŽ	ÆLǼRŽ	l-erDi	yeryüzünde	the earth
فكأنما	\|	FKǼNMÆ	fekeennemā	sanki gibidir	then (it) is as if
قتل	ق ت ل \| GTL	GTL	ḳatele	öldürmüş	he has killed
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāse	insanları	mankind,
جميعا	ج م ع \| CMA	CMYAÆ	cemīǎn	bütün	all,
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim de	and whoever
أحياها	ح ي ي \| ḪYY	ǼḪYÆHÆ	eHyāhā	onu yaşatırsa	saves it
فكأنما	\|	FKǼNMÆ	fekeennemā	gibi olur	then (it) is as if
أحيا	ح ي ي \| ḪYY	ǼḪYÆ	eHyā	yaşatmış	he has saved
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāse	insanları	mankind.
جميعا	ج م ع \| CMA	CMYAÆ	cemīǎn	bütün	all.
ولقد	\|	WLGD̃	veleḳad	ve andolsun	And surely
جاءتهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙTHM	cā'ethum	onlara getirdiler	came to them
رسلنا	ر س ل \| RSL	RSLNÆ	rusulunā	elçilerimiz	Our Messengers
بالبينات	ب ي ن \| BYN	BÆLBYNÆT	bil-beyyināti	açık deliller	with clear Signs
ثم	\|	S̃M	ṧumme	ama	yet,
إن	\|	ÎN	inne	muhakkak	indeed,
كثيرا	ك ث ر \| KS̃R	KS̃YRÆ	keṧīran	çoğu	many
منهم	\|	MNHM	minhum	onlardan	of them
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'de	sonra da	after
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	bundan	that
في	\|	FY	fī		in
الأرض	ا ر ض \| ÆRŽ	ÆLǼRŽ	l-erDi	yeryüzünde	the earth
لمسرفون	س ر ف \| SRF	LMSRFWN	lemusrifūne	israf etmektedirler	(are) surely those who commit excesses.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
من	\|	MN	min		From
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
أجل	ا ج ل \| ÆCL	ǼCL	ecli	sebeple	time
		,Cim,Lam, ,3,30,		N – genitive masculine noun اسم مجرور
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	işte bu	that,
		Zel,Lam,Kef, 700,30,20,		DEM – masculine singular demonstrative pronoun اسم اشارة
كتبنا	ك ت ب \| KTB	KTBNÆ	ketebnā	yazdık	We ordained
		Kef,Te,Be,Nun,Elif, 20,400,2,50,1,		V – 1st person plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل
على	\|	AL	ǎlā	üzerine	on
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – preposition حرف جر
بني	ب ن ي \| BNY	BNY	benī	oğullarına	(the) Children
		Be,Nun,Ye, 2,50,10,		"N – genitive masculine plural noun → Children of Israel" اسم مجرور
إسرائيل	\|	ÎSRÆÙYL	isrāīle	İsrail	(of) Israel
		,Sin,Re,Elif,,Ye,Lam, ,60,200,1,,10,30,		"PN – genitive proper noun → Israel" اسم علم مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
أنه	\|	ǼNH	ennehu	şüphesiz	that he
		,Nun,He, ,50,5,		ACC – accusative particle PRON – 3rd person masculine singular object pronoun حرف نصب من اخوات «ان» والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
من	\|	MN	men	kim	who
		Mim,Nun, 40,50,		COND – conditional noun اسم شرط
قتل	ق ت ل \| GTL	GTL	ḳatele	öldürürse	kills
		Gaf,Te,Lam, 100,400,30,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
نفسا	ن ف س \| NFS	NFSÆ	nefsen	bir canı	a soul
		Nun,Fe,Sin,Elif, 50,80,60,1,		N – accusative feminine singular indefinite noun اسم منصوب
بغير	غ ي ر \| ĞYR	BĞYR	biğayri	olmaksızın	other than
		Be,Ğayn,Ye,Re, 2,1000,10,200,		P – prefixed preposition bi N – genitive masculine noun جار ومجرور
نفس	ن ف س \| NFS	NFS	nefsin	bir cana karşılık	(for) a soul
		Nun,Fe,Sin, 50,80,60,		N – genitive feminine singular indefinite noun اسم مجرور
أو	\|	ǼW	ev	ya da	or
		,Vav, ,6,		CONJ – coordinating conjunction حرف عطف
فساد	ف س د \| FSD̃	FSÆD̃	fesādin	bozgunculuğa karşı	(for) spreading corruption
		Fe,Sin,Elif,Dal, 80,60,1,4,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – preposition حرف جر
الأرض	ا ر ض \| ÆRŽ	ÆLǼRŽ	l-erDi	yeryüzünde	the earth
		Elif,Lam,,Re,Dad, 1,30,,200,800,		"N – genitive feminine noun → Earth" اسم مجرور
فكأنما	\|	FKǼNMÆ	fekeennemā	sanki gibidir	then (it) is as if
		Fe,Kef,,Nun,Mim,Elif, 80,20,,50,40,1,		RSLT – prefixed result particle ACC – accusative particle PREV – preventive particle mā الفاء واقعة في جواب الشرط كافة ومكفوفة
قتل	ق ت ل \| GTL	GTL	ḳatele	öldürmüş	he has killed
		Gaf,Te,Lam, 100,400,30,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāse	insanları	mankind,
		Elif,Lam,Nun,Elif,Sin, 1,30,50,1,60,		N – accusative masculine plural noun اسم منصوب
جميعا	ج م ع \| CMA	CMYAÆ	cemīǎn	bütün	all,
		Cim,Mim,Ye,Ayn,Elif, 3,40,10,70,1,		N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim de	and whoever
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) COND – conditional noun الواو عاطفة اسم شرط
أحياها	ح ي ي \| ḪYY	ǼḪYÆHÆ	eHyāhā	onu yaşatırsa	saves it
		,Ha,Ye,Elif,He,Elif, ,8,10,1,5,1,		V – 3rd person masculine singular (form IV) perfect verb PRON – 3rd person feminine singular object pronoun فعل ماض و«ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
فكأنما	\|	FKǼNMÆ	fekeennemā	gibi olur	then (it) is as if
		Fe,Kef,,Nun,Mim,Elif, 80,20,,50,40,1,		RSLT – prefixed result particle ACC – accusative particle PREV – preventive particle mā الفاء واقعة في جواب الشرط كافة ومكفوفة
أحيا	ح ي ي \| ḪYY	ǼḪYÆ	eHyā	yaşatmış	he has saved
		,Ha,Ye,Elif, ,8,10,1,		V – 3rd person masculine singular (form IV) perfect verb فعل ماض
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāse	insanları	mankind.
		Elif,Lam,Nun,Elif,Sin, 1,30,50,1,60,		N – accusative masculine plural noun اسم منصوب
جميعا	ج م ع \| CMA	CMYAÆ	cemīǎn	bütün	all.
		Cim,Mim,Ye,Ayn,Elif, 3,40,10,70,1,		N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
ولقد	\|	WLGD̃	veleḳad	ve andolsun	And surely
		Vav,Lam,Gaf,Dal, 6,30,100,4,		REM – prefixed resumption particle EMPH – emphatic prefix lām CERT – particle of certainty الواو استئنافية اللام لام التوكيد حرف تحقيق
جاءتهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙTHM	cā'ethum	onlara getirdiler	came to them
		Cim,Elif,,Te,He,Mim, 3,1,,400,5,40,		V – 3rd person feminine singular perfect verb PRON – 3rd person masculine plural object pronoun فعل ماض و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
رسلنا	ر س ل \| RSL	RSLNÆ	rusulunā	elçilerimiz	Our Messengers
		Re,Sin,Lam,Nun,Elif, 200,60,30,50,1,		N – nominative masculine plural noun PRON – 1st person plural possessive pronoun اسم مرفوع و«نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
بالبينات	ب ي ن \| BYN	BÆLBYNÆT	bil-beyyināti	açık deliller	with clear Signs
		Be,Elif,Lam,Be,Ye,Nun,Elif,Te, 2,1,30,2,10,50,1,400,		P – prefixed preposition bi N – genitive feminine plural noun جار ومجرور
ثم	\|	S̃M	ṧumme	ama	yet,
		Se,Mim, 500,40,		CONJ – coordinating conjunction حرف عطف
إن	\|	ÎN	inne	muhakkak	indeed,
		,Nun, ,50,		ACC – accusative particle حرف نصب
كثيرا	ك ث ر \| KS̃R	KS̃YRÆ	keṧīran	çoğu	many
		Kef,Se,Ye,Re,Elif, 20,500,10,200,1,		N – accusative masculine singular indefinite noun اسم منصوب
منهم	\|	MNHM	minhum	onlardan	of them
		Mim,Nun,He,Mim, 40,50,5,40,		P – preposition PRON – 3rd person masculine plural object pronoun جار ومجرور
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'de	sonra da	after
		Be,Ayn,Dal, 2,70,4,		T – accusative time adverb ظرف زمان منصوب
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	bundan	that
		Zel,Lam,Kef, 700,30,20,		DEM – masculine singular demonstrative pronoun اسم اشارة
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – preposition حرف جر
الأرض	ا ر ض \| ÆRŽ	ÆLǼRŽ	l-erDi	yeryüzünde	the earth
		Elif,Lam,,Re,Dad, 1,30,,200,800,		"N – genitive feminine noun → Earth" اسم مجرور
لمسرفون	س ر ف \| SRF	LMSRFWN	lemusrifūne	israf etmektedirler	(are) surely those who commit excesses.
		Lam,Mim,Sin,Re,Fe,Vav,Nun, 30,40,60,200,80,6,50,		EMPH – emphatic prefix lām N – nominative masculine plural (form IV) active participle اللام لام التوكيد اسم مرفوع

Abdulbaki Gölpınarlı : Bu yüzden şu hükmü yazdık İsrailoğullarına: Şüphe yok ki bir insanı öldürmesine, yahut yeryüzünde bozgunculuk etmesine karşılık olmayarak birisini öldüren, bütün insanları öldürmüş gibidir ve kim, birisini kurtarır, diriltirse bütün insanları diriltmiş gibidir. Andolsun ki peygamberlerimiz, onlara apaçık delillerle geldiler de gene onların çoğu, bundan sonra yeryüzünde hadlerini aştılar.
Adem Uğur : İşte bu yüzdendir ki İsrailoğulları'na şöyle yazmıştık: Kim, bir cana veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur. Peygamberlerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; ama bundan sonra da onlardan çoğu yine yeryüzünde aşırı gitmektedirler.
Ahmed Hulusi : Bu nedenledir ki İsrailoğulları üzerine şunu yazdık: "Kim bir kişiyi bir kişiye karşılık (kısas) veya yeryüzünde fesada karşılık olmaksızın öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibidir. . . Kim de onu diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibidir. . . " Andolsun ki Rasûllerimiz onlara açık deliller olarak geldi; ama hâlâ onlardan birçoğu bunun ardından, yeryüzünde israf etmektedirler (verdiklerimizi değerlendirmemekteler).
Ahmet Tekin : İşte bu yüzdendir ki, İsrâiloğulları’na şu hükümleri, yazılı kural haline getirdik. Kim haksız yere, kısası gerektiren bir sebep ortada yokken veya yeryüzünde, kanının heder edilmesini gerektirecek bir bozgunculuğa, anarşiye karışmamış bir kimseyi öldürürse, bütün insanları öldürmek gibi ağır bir cinayet işlemiş olur, sorumlu tutulur. Bir kimseye hayat veren, yaşamasına sebep olan da, bütün insanlara hayat vermek gibi büyük bir hayır işlemiş olur, mükâfatlandırılır. Andolsun ki, Rasullerimiz onlara apaçık delillerle geldiler. Yine de, bundan sonra, onların birçoğu yeryüzünde Allah’ın emirlerine âsi oldular, kural tanımadılar, ağır-adaletsiz hükümler içeren kurallar uyguladılar, cahilce aşırı davranışlarda bulundular.
Ahmet Varol : İşte bundan dolayı İsrailoğullarına şu hükmü yazdık: 'Kim bir cana karşılık veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmak sebebiyle olmaksızın bir kimseyi öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir kimseyi diriltirse (ölümden kurtarırsa) bütün insanları diriltmiş gibi olur.' Muhakkak ki peygamberlerimiz onlara açık delillerle geldiler. Yine de bunun ardından onların çoğu yeryüzünde aşırıya gitmektedirler.
Ali Bulaç : Bu nedenle, İsrailoğullarına şunu yazdık: Kim bir nefsi, bir başka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karşılık olmaksızın (haksız yere) öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur. Andolsun, elçilerimiz onlara apaçık belgelerle gelmişlerdir. Sonra bunun ardından onlardan bir çoğu yeryüzünde ölçüyü taşıranlardır.
Ali Fikri Yavuz : Bundan dolayı İsrailoğullarına kitabda bildirmiştik ki, kim kısas gerekmeksizin veya yeryüzünde fesad (şirk) olmaksızın bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu kurtarırsa, bütün insanları kurtarmış gibi olur. Gerçekten İsraîloğullarına, peygamberlerimiz mûcizeler getirdiler. Sonra, onlardan bir çoğu, bu âyet ve mûcizeler arkasından, yine de yeryüzünde fesad ve cinayet yapmakla haddi aşmaktadırlar.
Bekir Sadak : Bunun icin Israilogullarina soyle yazdik: «Kim bir kimseyi bir kimseye veya yeryuzunde bozgunculuga karsilik olmadan oldururse, butun insanlari oldurmus gibi olur. Kim de onu diriltirse (olumden kurtarirsa) butun insanlari diriltmis gibi olur". And olsun ki, onlara belgelerle peygamberlerimiz geldi, sonra buna ragmen, onlarin cogu yeryuzunde taskinlik edenler oldu.
Celal Yıldırım : İşte bundan dolayı (Tevrat' ta) İsrail oğulları üzerine şunu yazdık : «Kim bir kişiyi, bir kişi karşılığında veya yeryüzünde fesat (çıkarma suçundan dolayı) olmaksızın öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur; kim de bir kişinin hayatını kurtarırsa, bütün insanların hayatını kurtarmış gibi olur. Şanıma and olsun ki, peygamberlerimiz onlara çok açık belgelerle ve kanıtlarla geldi. Ne var ki onlardan bir çoğu bunca belgelerden sonra yeryüzünde (kötülük ve günahta) aşırı gidenler oldular.
Diyanet İşleri : Bundan dolayı İsrailoğullarına (Kitap’ta) şunu yazdık: “Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır. Andolsun ki, onlara resûllerimiz apaçık deliller (mucize ve âyetler) getirdiler. Ama onlardan birçoğu bundan sonra da (hâlâ) yeryüzünde aşırı gitmektedir.
Diyanet İşleri (eski) : Bunun için İsrailoğullarına şöyle yazdık: 'Kim bir kimseyi bir kimseye veya yeryüzünde bozgunculuğa karşılık olmadan öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu diriltirse (ölümden kurtarırsa) bütün insanları diriltmiş gibi olur'. And olsun ki, onlara belgelerle peygamberlerimiz geldi, sonra buna rağmen, onların çoğu yeryüzünde taşkınlık edenler oldu.
Diyanet Vakfi : İşte bu yüzdendir ki İsrailoğulları'na şöyle yazmıştık: Kim, bir cana veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur. Peygamberlerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; ama bundan sonra da onlardan çoğu yine yeryüzünde aşırı gitmektedirler.
Edip Yüksel : Bunun için İsrail oğullarına şunu yazdık: Kim, cinayet işlememiş veya yeryüzünde bozgunculuk yapmamış bir kişiyi öldürürse tüm insanları öldürmüş gibidir. Kim de o canı yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur. Elçilerimiz onlara apaçık delillerle geldiler. Buna rağmen onların çoğu hemen sonra yeryüzünde azgınlık yapmaya başladılar.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Bunun içindir ki, İsrâiloğulları'na: «Kim, bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir nefsin yaşamasına sebep olursa, bütün insanları yaşatmış gibi olur» hükmünü yazdık (farz kıldık). Şüphesiz ki onlara peygamberlerimiz açık delillerle geldiler. Yine de bundan sonra onların birçoğu yeryüzünde aşırı gitmektedirler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Bunun için İsrailoğullarına kitapta şunu bildirmiş idik: «Her kim bir kişiyi, bir kişi karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuğu olmaksızın öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir adamın hayatını kurtarırsa, bütün insanların hayatını kurtarmış gibi olur.» Andolsun ki, peygamberlerimiz onlara apaçık delillerle geldiler de sonra içlerinden bir çoğu, bütün bunların arkasından hala yeryüzünde bozgunculuk ve cinayette çizgiyi aşmaktadırlar.
Elmalılı Hamdi Yazır : Bu ecilden Beni İsraîle kitabda bildirmiştik ki her kim bir nefsi bir nefis mukabili veya yer yüzünde bir fesadı olmaksızın öldürürse sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur, kim de bir adamın hayatını kurtarırsa bütün insanların hayatını kurtarmış gibi olur; Celâlim hakkı için Resullerimiz onlara beyyinelerle geldiler de sonra içlerinden bir çoğu bütün bunların arkasından hâlâ yer yüzünde fesad ve cinayette israf etmekte bulunuyorlar
Fizilal-il Kuran : Bunun için İsrailoğullarına kitabda bildirmiştik ki: Kim kısas gerekmeksizin veya yeryüzünde fesad işlemeksizin bir kimseyi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu kurtarırsa, bütün insanları kurtarmış gibi olur. Andolsun ki onlara Peygamberlerimiz mucizeler getirdiler, sonra buna rağmen, onların çoğu yeryüzünde taşkınlık edenler oldu.
Gültekin Onan : Bu nedenle (ecli) İsrail oğullarına şunu yazdık: Kim bir nefsi, bir başka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karşılık olmaksızın (haksız yere) öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur. Andolsun, elçilerimiz onlara apaçık belgelerle gelmişlerdir. Sonra bunun ardından onlardan birçoğu yeryüzünde ölçüyü taşıranlardır.
Hakkı Yılmaz : İşte bunun için Biz, İsrâîloğulları'na: “Şüphesiz her kim bir zat veya yeryüzünde bozgunculuk karşılığı olmadan bir zatı öldürürse artık bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir zatın yaşamasına sebep olursa, bütün insanları yaşatmış gibi olur” şeklinde farz kıldık. Ve kesinlikle onlara elçilerimiz açık deliller ile geldiler. Sonra da şüphesiz onların birçoğu, kesinlikle yeryüzünde aşırı davranan kimselerdir.
Hasan Basri Çantay : Bundan dolayıdır ki İsrâîl oğullarına şu hakıykatı hükmetdik: Kim bir canı, bir can mukaabilinde veya yer yüzünde bir fesâd çıkarmakdan dolayı olmayarak, öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu kurtarırsa bütün insanları diriltmiş gibi olur. Andolsun ki peygamberimiz onlara beyyineler (apaçık âyetler, deliller, mucizeler) getirmişdi. Sonra hakıykaten yine içlerinden bir çoğudur ki bunların arkasından, (haalâ) yer yüzünde (fesâd ve cînâyet hususunda) muhakkak haddi aşanlardır.
Hayrat Neşriyat : Bundan dolayıdır ki, İsrâ ilo ğul larına (Tevrât ta) şöyle yazmıştık: 'Kim bir kimseyi, bir kimseye veya (o kimsenin) yeryüzünde bir fesad (çıkarmakta olmasın)a karşılık olmaksızın (ölüm cezâsını gerektiren bir suçu olmadığı hâlde) öldürürse, o takdirde bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onun (bir insanın) hayâtını kur tarırsa, o takdirde bütün insanların hayâtını kurtarmış gibidir.'Hem celâlim hakkı için, peygamberlerimiz onlara apaçık deliller le geldiler. Sonra doğrusu onlardan birçoğu, bunların ar dın dan yeryüzünde gerçekten haddi aşan kimselerdir.
İbni Kesir : Bundan dolayı İsrailoğullarının üzerine yazdık ki: Her kim, bir nefsi bir nefse veya yeryüzünde bozgunculuğa karşılık olmadan öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de, onu diri bırakırsa sanki bütün insanları diriltmiş gibidir. Andolsun ki; onlara, peygamberlerimiz apaçık delillerle geldiler. Bundan sonra da onlardan bir çoğu gerçekten taşkınlık edenlerdir.
İskender Evrenosoğlu : İşte bundan dolayı (Tevrat'ta) İsrailoğullarına şöyle yazdık; Kim bir kişiyi, bir kişi karşılığında olmaksızın veya yeryüzünde bir fesata karşılık olmaksızın öldürürse, muhakkak ki o bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de (bir kişinin hayatını kurtarmak suretiyle) yaşatırsa bütün insanları yaşatmış gibi olur. Ve andolsun ki Resûl'lerimiz onlara apaçık deliller ile geldi. Sonra da, şüphesiz onlardan birçoğu, bundan sonra gerçekten yeryüzünde aşırı giden müsrifler oldular.
Muhammed Esed : Bu yüzden Biz İsrailoğullarına bildirdik ki, -cinayetin ve yeryüzünde fesadı yayma(nın cezası) olarak işlenmesi dışında- eğer bir kimse bir insanı öldürürse bütün insanlığı öldürmüş gibidir; ve bir kimse bir hayat kurtarırsa bütün insanlığı kurtarmış gibi olur. Gerçekten elçilerimiz, onlara hakikatin bütün delilleri ile geldiler: ama, buna rağmen, onların çoğu yeryüzünde her çeşitli aşırılığa meyletmeye devam etti.
Ömer Nasuhi Bilmen : Bundan dolayı İsrailoğullarının üzerine yazdık ki, her kim bir şahsı, bir şahıs mukabilinde veya yerdeki bir fesattan dolayı olmaksızın öldürürse sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur ve her kim de bir şahsın hayatını kurtarırsa sanki bütün insanları ihya etmiş gibi olur. And olsun ki, Bizim peygamberlerimiz onlara beyyineler ile gelmişlerdir. Sonra onlardan birçokları bunu müteakib yeryüzünde muhakkak müsrif kimseler olmuşlardır.
Ömer Öngüt : Bunun içindir ki biz İsrâiloğullarının üzerine yazdık ki: Kim bir cana kıymamış ya da yeryüzünde bozgunculuk yapmamış olan bir kimseyi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Bir insanı dirilten, bütün insanlığı diriltmiş gibidir. Şüphesiz ki elçilerimiz onlara kesin delillerle geldiler. Fakat onların çoğu bu gerçeklerden sonra da yeryüzünde aşırı gitmektedirler.
Şaban Piriş : Bunun için İsrailoğullarına şöyle yazdık: “Kim bir kimseyi, bir kimseye veya yeryüzünde (yaptığı) bozgunculuğa karşılık olmadan öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de ona hayatını bağışlarsa; bütün insanları diriltmiş gibi olur.” Peygamberlerimiz onlara belgelerle gelmişti de onlardan bir çoğu bundan sonra yeryüzünde adaletten ayrılmışlardı.
Suat Yıldırım : İşte bundan dolayı İsrail oğullarına kitapta şunu bildirdik:Kim katil olmayan ve yeryüzünde fesat çıkarmayan bir kişiyi öldürürse sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir adamın hayatını kurtarırsa sanki bütün insanların hayatını kurtarmış olur. Resullerimiz onlara açık âyetler ve deliller getirmişlerdi. Ne var ki onların çoğu bütün bunlardan sonra, hâla yeryüzünde fesat ve cinayette aşırı gitmektedirler.
Süleyman Ateş : Bundan dolayı İsrâil oğullarına şöyle yazdık: Kim, bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk yapmamış olan bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu(n hayâtını kurtarmak sûretiyle) yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur. Andolsun elçilerimiz onlara açık deliller getirdiler, ama bundan sonra da onlardan çoğu, yine yeryüzünde israf etmekte(aşırı gitmekte)dirler.
Tefhim-ul Kuran : Bu nedenle, İsrailoğullarına şunu yazdık: Kim bir nefsi, bir başka nefse ya da yer yüzündeki bir fesada karşılık olmaksızın (haksızca) öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur. Andolsun, peygamberlerimiz onlara apaçık belgelerle gelmişlerdir. Sonra bunun ardından onlardan birçoğu yeryüzünde ölçüyü taşıranlardır.
Ümit Şimşek : İşte bu yüzden Biz İsrailoğullarına buyurduk ki, kim bir cana kıymamış yahut yeryüzünde fesat çıkarmamış birisini öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de bir kimsenin hayatını kurtarırsa, bütün insanların hayatını kurtarmış gibidir. And olsun, elçilerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; lâkin bundan sonra bile onların birçoğu hâlâ aşırılığa devam ediyor.
Yaşar Nuri Öztürk : İşte bu yüzden biz, İsrailoğulları üzerine şunu yazdık: Kim bir kişiyi, bir kişiye karşılık yahut yeryüzünde bir fesat sebebiyle olmaksızın öldürürse, insanları toptan öldürmüş gibidir. Ve kim bir kişiye hayat verirse insanlara toptan hayat vermiş gibidir. Andolsun, resullerimiz onlara açık-seçik kanıtlar getirmişlerdir. Ama onlardan birçoğu bunun ardından da yeryüzünde zulüm ve azgınlığa sapmaktadır.

» 5 / Mâide 32: