Nahl Suresi 106. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

men kefera billahi min beǎ'di īmānihi illā men ukrihe veḳalbuhu muTmeinnun bil-īmāni velākin men şeraHa bil-kufri Sadran feǎleyhim ğaDebun mine llahi ve lehum ǎƶābun ǎZīmun

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. MN	= men :
2. KFR	= kefera :	inkar eden
3. BÆLLH	= billahi :	Allah'ı
4. MN	= min :
5. BAD̃	= beǎ'di :	sonra
6. ÎYMÆNH	= īmānihi :	inandıktan
7. ÎLÆ	= illā :	hariç
8. MN	= men :	kimseler
9. ǼKRH	= ukrihe :	(inkara) zorlanan
10. WGLBH	= veḳalbuhu :	ve kalbi
11. MŦMÙN	= muTmeinnun :	mutmain olduğu halde
12. BÆLÎYMÆN	= bil-īmāni :	imanla
13. WLKN	= velākin :	fakat
14. MN	= men :	kimselere
15. ŞRḪ	= şeraHa :	açan
16. BÆLKFR	= bil-kufri :	küfre
17. ṦD̃RÆ	= Sadran :	göğsünü
18. FALYHM	= feǎleyhim :	üzerlerine iner
19. ĞŽB	= ğaDebun :	bir gazab
20. MN	= mine :	-tan
21. ÆLLH	= llahi :	Allah-
22. WLHM	= ve lehum :	ve Onların
23. AZ̃ÆB	= ǎƶābun :	bir azab
24. AƵYM	= ǎZīmun :	büyük

MN KFR BÆLLH MN BAD̃ ÎYMÆNH ÎLÆ MN ǼKRH WGLBH MŦMÙN BÆLÎYMÆN WLKN MN ŞRḪ BÆLKFR ṦD̃RÆ FALYHM ĞŽB MN ÆLLH WLHM AZ̃ÆB AƵYM

men kefera billahi min beǎ'di īmānihi illā men ukrihe veḳalbuhu muTmeinnun bil-īmāni velākin men şeraHa bil-kufri Sadran feǎleyhim ğaDebun mine llahi ve lehum ǎƶābun ǎZīmun

من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم

[] [ك ف ر] [] [] [ب ع د] [ا م ن] [] [] [ك ر ه] [ق ل ب] [ط م ن] [ا م ن] [] [] [ش ر ح] [ك ف ر] [ص د ر] [] [غ ض ب] [] [] [ل ه م] [ع ذ ب] [ع ظ م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
من	\|	MN	men		Whoever
كفر	ك ف ر \| KFR	KFR	kefera	inkar eden	disbelieves
بالله	\|	BÆLLH	billahi	Allah'ı	in Allah
من	\|	MN	min		after
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
إيمانه	ا م ن \| ÆMN	ÎYMÆNH	īmānihi	inandıktan	his belief,
إلا	\|	ÎLÆ	illā	hariç	except
من	\|	MN	men	kimseler	(one) who
أكره	ك ر ه \| KRH	ǼKRH	ukrihe	(inkara) zorlanan	is forced
وقلبه	ق ل ب \| GLB	WGLBH	veḳalbuhu	ve kalbi	while his heart
مطمئن	ط م ن \| ŦMN	MŦMÙN	muTmeinnun	mutmain olduğu halde	(is) content
بالإيمان	ا م ن \| ÆMN	BÆLÎYMÆN	bil-īmāni	imanla	with the faith.
ولكن	\|	WLKN	velākin	fakat	But
من	\|	MN	men	kimselere	(one) who
شرح	ش ر ح \| ŞRḪ	ŞRḪ	şeraHa	açan	opens
بالكفر	ك ف ر \| KFR	BÆLKFR	bil-kufri	küfre	to disbelief
صدرا	ص د ر \| ṦD̃R	ṦD̃RÆ	Sadran	göğsünü	(his) breast,
فعليهم	\|	FALYHM	feǎleyhim	üzerlerine iner	then upon them
غضب	غ ض ب \| ĞŽB	ĞŽB	ğaDebun	bir gazab	(is) a wrath
من	\|	MN	mine	-tan	of
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah-	Allah
ولهم	ل ه م \| LHM	WLHM	ve lehum	ve Onların	and for them
عذاب	ع ذ ب \| AZ̃B	AZ̃ÆB	ǎƶābun	bir azab	(is) a punishment
عظيم	ع ظ م \| AƵM	AƵYM	ǎZīmun	büyük	great.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
من	\|	MN	men		Whoever
		Mim,Nun, 40,50,		REL – relative pronoun اسم موصول
كفر	ك ف ر \| KFR	KFR	kefera	inkar eden	disbelieves
		Kef,Fe,Re, 20,80,200,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
بالله	\|	BÆLLH	billahi	Allah'ı	in Allah
		Be,Elif,Lam,Lam,He, 2,1,30,30,5,		"P – prefixed preposition bi PN – genitive proper noun → Allah" جار ومجرور
من	\|	MN	min		after
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
		Be,Ayn,Dal, 2,70,4,		N – genitive noun اسم مجرور
إيمانه	ا م ن \| ÆMN	ÎYMÆNH	īmānihi	inandıktan	his belief,
		,Ye,Mim,Elif,Nun,He, ,10,40,1,50,5,		N – genitive masculine (form IV) verbal noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إلا	\|	ÎLÆ	illā	hariç	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – restriction particle أداة حصر
من	\|	MN	men	kimseler	(one) who
		Mim,Nun, 40,50,		REL – relative pronoun اسم موصول
أكره	ك ر ه \| KRH	ǼKRH	ukrihe	(inkara) zorlanan	is forced
		,Kef,Re,He, ,20,200,5,		V – 3rd person masculine singular (form IV) passive perfect verb فعل ماض مبني للمجهول
وقلبه	ق ل ب \| GLB	WGLBH	veḳalbuhu	ve kalbi	while his heart
		Vav,Gaf,Lam,Be,He, 6,100,30,2,5,		"CIRC – prefixed circumstantial particle N – nominative feminine singular noun → Heart PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun" الواو حالية اسم مرفوع والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
مطمئن	ط م ن \| ŦMN	MŦMÙN	muTmeinnun	mutmain olduğu halde	(is) content
		Mim,Tı,Mim,,Nun, 40,9,40,,50,		N – nominative masculine indefinite (form XII) active participle اسم مرفوع
بالإيمان	ا م ن \| ÆMN	BÆLÎYMÆN	bil-īmāni	imanla	with the faith.
		Be,Elif,Lam,,Ye,Mim,Elif,Nun, 2,1,30,,10,40,1,50,		P – prefixed preposition bi N – genitive masculine (form IV) verbal noun جار ومجرور
ولكن	\|	WLKN	velākin	fakat	But
		Vav,Lam,Kef,Nun, 6,30,20,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) AMD – amendment particle الواو عاطفة حرف استدراك
من	\|	MN	men	kimselere	(one) who
		Mim,Nun, 40,50,		REL – relative pronoun اسم موصول
شرح	ش ر ح \| ŞRḪ	ŞRḪ	şeraHa	açan	opens
		Şın,Re,Ha, 300,200,8,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
بالكفر	ك ف ر \| KFR	BÆLKFR	bil-kufri	küfre	to disbelief
		Be,Elif,Lam,Kef,Fe,Re, 2,1,30,20,80,200,		P – prefixed preposition bi N – genitive masculine noun جار ومجرور
صدرا	ص د ر \| ṦD̃R	ṦD̃RÆ	Sadran	göğsünü	(his) breast,
		Sad,Dal,Re,Elif, 90,4,200,1,		N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
فعليهم	\|	FALYHM	feǎleyhim	üzerlerine iner	then upon them
		Fe,Ayn,Lam,Ye,He,Mim, 80,70,30,10,5,40,		REM – prefixed resumption particle P – preposition PRON – 3rd person masculine plural object pronoun الفاء استئنافية جار ومجرور
غضب	غ ض ب \| ĞŽB	ĞŽB	ğaDebun	bir gazab	(is) a wrath
		Ğayn,Dad,Be, 1000,800,2,		N – nominative masculine indefinite noun اسم مرفوع
من	\|	MN	mine	-tan	of
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah-	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – genitive proper noun → Allah" لفظ الجلالة مجرور
ولهم	ل ه م \| LHM	WLHM	ve lehum	ve Onların	and for them
		Vav,Lam,He,Mim, 6,30,5,40,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun الواو عاطفة جار ومجرور
عذاب	ع ذ ب \| AZ̃B	AZ̃ÆB	ǎƶābun	bir azab	(is) a punishment
		Ayn,Zel,Elif,Be, 70,700,1,2,		N – nominative masculine indefinite noun اسم مرفوع
عظيم	ع ظ م \| AƵM	AƵYM	ǎZīmun	büyük	great.
		Ayn,Zı,Ye,Mim, 70,900,10,40,		ADJ – nominative masculine singular indefinite adjective صفة مرفوعة

Abdulbaki Gölpınarlı : Canla, gönülle inanmışken ve yüreği, inançla yatışmışken zorla, cebirle, istemediği halde dininden döndüğünü söyleyenden başka inandıktan sonra Allah'ı inkâr eden, hattâ kâfirlikle yüreği genişleyen, hoşlanan kişi yok mu, bu çeşit kişileredir Allah'ın gazabı ve onlara pek büyük bir azap var.
Adem Uğur : Kim iman ettikten sonra Allah'ı inkâr ederse -kalbi iman ile dolu olduğu halde (inkâra) zorlanan başka- fakat kim kalbini kâfirliğe açarsa, işte Allah'ın gazabı bunlaradır; onlar için büyük bir azap vardır.
Ahmed Hulusi : Kalbi imanla mutmain olduğu hâlde, (küfre) zorlanan hariç, kim imanından sonra Allâh'a küfrederse ve küfre sînesini açar ise, işte Allâh gazabı onun üzerinedir! Kendilerine çok büyük azap vardır.
Ahmet Tekin : Kalbi, aklı iman ile huzur ve sükûn bulduktan sonra, küfre zorlananlar hariç, kim iman ettikten sonra Allah’ı inkâr eder, tekrar küfre saplanırsa, gönlünü küfre açarsa, işte Allah’ın gazabı, hışmı bunlaradır. Onlara büyük bir azap vardır.
Ahmet Varol : İman ettikten sonra Allah'ı inkâr eden; -kalbi imanla yatışmış olduğu halde zorlanan (ve bu yüzden küfür sözü söyleyen) değil- ama göğüslerini küfre açan kimselere Allah'tan bir gadab vardır. Ve onlar için büyük bir azap vardır.
Ali Bulaç : Kim imanından sonra Allah'a (karşı) inkâra sapıp da, -kalbi imanla tatmin bulmuş olduğu halde baskı altında zorlanan hariç- inkâra göğüs açarsa, işte onların üstünde Allah'tan bir gazab vardır ve büyük azab onlarındır.
Ali Fikri Yavuz : Kalbi iman ile kararlaşmış olduğu halde, (küfür kelimesini söylemeye) cebredilenler (ve böylece yalnız dilleriyle söyliyenler) müstesna, kim Allah’a küfrederse, onlara şiddetli bir azab var; lâkin küfre bağrını açanlar üzerine Allah’dan bir gazab ve kendilerine çok büyük bir azab vardır.
Bekir Sadak : Gonlu imanla dolu oldugu halde, zor altinda olan kimse mustesna, inandiktan sonra Allah'i inkar edip, gonlunu kafirlige acanlara Allah katindan bir gazap vardir; buyuk azap da onlar icindir.
Celal Yıldırım : Kalbi imân ile yatışmış olduğu halde, zorlanan kimse dışında, inandıktan sonra Allah'ı inkâr edip göğsünü küfre açanlar üzerine Allah' tan bir gazab vardır ve büyük bir azâb da onlar içindir.
Diyanet İşleri : Kalbi imanla dolu olduğu hâlde zorlanan kimse hariç, inandıktan sonra Allah’ı inkâr eden ve böylece göğsünü küfre açanlara Allah’tan gazap iner ve onlar için büyük bir azap vardır.
Diyanet İşleri (eski) : Gönlü imanla dolu olduğu halde, zor altında olan kimse müstesna, inandıktan sonra Allah'ı inkar edip, gönlünü kafirliğe açanlara Allah katından bir gazap vardır; büyük azap da onlar içindir.
Diyanet Vakfi : Kim iman ettikten sonra Allah'ı inkâr ederse -kalbi iman ile dolu olduğu halde (inkâra) zorlanan başka- fakat kim kalbini kâfirliğe açarsa, işte Allah'ın gazabı bunlaradır; onlar için büyük bir azap vardır.
Edip Yüksel : Kalbi imanla dolu olduğu halde (inkara) zorlanan dışında, imandan sonra inkara göğsünü açıp ALLAH'ı inkar edenler ALLAH'tan bir gazabı hakketmişlerdir ve onlar için büyük bir azap vardır.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Kalbi iman ile sükûnet bulduğu halde (dinden dönmeye) zorlananlar dışında, her kim imanından sonra küfre kalbini açarsa, mutlaka onların üzerine Allah'tan bir gazab gelir ve kendilerine çok büyük bir azab vardır.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Her kim imanından sonra Allah'a küfrederse kalbi imanla dolu olduğu halde zorlanan başka ve kim küfre göğsünü açarsa, onların üstüne kesinkes Allah'tan bir gazap iner ve onlara büyük bir azap vardır.
Elmalılı Hamdi Yazır : Her kim imanından sonra Allaha küfrederse -kalbi iyman ile mutmainn olduğu halde ikrah edilen başka- velâkin küfre sinesini açan kimse lâbüdd onların üstüne Allahdan bir gadab iner ve onlara azîm bir azâb vardır
Fizilal-il Kuran : iman ettikten sonra kâfir olanlar, Allah'ın gazabına uğrarlar, onun için büyük bir azap vardır. Yalnız bu hüküm, kalpleri kesin bir imanın hazzı ile donanmış olduğu halde baskı altında kalanlar için değil, fakat gönüllerinin kapısını inkârcılığa açanlar için geçerlidir.
Gültekin Onan : Kim inancından sonra Tanrı'ya küfredip de, -kalbi inançla tatmin bulmuş olduğu halde baskı altında zorlanan hariç- küfre göğüs açarsa, işte onların üstünde Tanrı'dan bir gazab vardır ve büyük azab onlarındır.
Hakkı Yılmaz : "Her kim imanından sonra küfreder; Allah'ın ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddeder, –kalbi iman ile yatışmış hâlde iken, baskıyla zorlanan hariç olmak üzere– ve de küfre; inanmamaya göğsünü açarsa, artık kendilerinin üzerine Allah'tan bir gazap vardır. Bunlar için büyük bir azap da vardır. "
Hasan Basri Çantay : Kalbi îman üzere (sabit ve bununla) mutmein (ve müsterih) olduğu halde (cebr-ü) ikrah e uğratılanlar müstesna olmak üzere kim îmanından sonra Allâhı tanımaz, fakat küfre sîne (-i kabul) açarsa Allahın gazabı onların başındadır. Onlar için en büyük bir azâb vardır.
Hayrat Neşriyat : Kalbi îmân ile mutmain olduğu hâlde (inkâra) zorlanan kimse müstesnâ, kim îmân ettikten sonra Allah’ı inkâr ederse (onun için şiddetli bir tehdid vardır), fakat kim de küfre gönlü(nü) açarsa, artık Allah’dan onların üzerine bir gazab ve onlar için (pek) büyük bir azab vardır.
İbni Kesir : Kalbi imanla dolu olduğu halde zorlananların dışında, her kim; imanından sonra Allah'ı tanımayıp küfre göğüs açarsa; işte Allah'ın gazabı onların üzerinedir. Ve onlar için büyük bir azab vardır.
İskender Evrenosoğlu : Kalbi îmânla mutmain olmuş olduğu halde zorlanan kimse hariç, fakat kim îmânından (hidayete erdikten) sonra Allah'ı inkâr ederse ve kim küfre göğüs açarsa (irşad makamından şüphe edip fıska düşerse, kişinin küfrü talebi sebebiyle, Allahû Tealâ, onun göğsünü küfre açar, şerheder), artık Allah'tan bir gazap onların üzerinedir ve onlar için azîm azap vardır.
Muhammed Esed : İmana eriştikten sonra Allah'ı inkar eden kimseye gelince -ki, bundan kasıt, kalbi imanla dolu olduğu halde baskı altında inkar etmiş görünen kimse değil, fakat kalbini bile isteye hakkın inkarına açan kimsedir- işte böylelerinin üzerine Allah katından bir hışım çökecek ve onların payına çok büyük bir azap düşecektir:
Ömer Nasuhi Bilmen : Kalbi imân ile mutmain olduğu halde icbar edilen müstesna, velâkin her kim imânından sonra Allah Teâlâ'yı inkâr eder de küfre sine açarsa işte onların üzerine Allah'tan bir gazap vardır ve onlar için pek büyük bir azap da vardır.
Ömer Öngüt : Gönlü imanla mutmain olduğu halde, zorlanan kimse hariç, kim iman ettikten sonra Allah'ı inkâr eder ve gönlünü küfre açarsa; onların üzerine Allah'tan bir gazap iner ve onlar için büyük bir azap vardır.
Şaban Piriş : Kim iman ettikten sonra Allah’a nankörlük ederse, kalbi iman ile dopdolu olduğu halde küfre zorlanan kimseden başka kim de göğsünü inkarcılığa açarsa, Allah’ın gazabı onların üzerinedir. Ve onlara büyük bir azap vardır.
Suat Yıldırım : Kalbi imanla dolu olarak mutmain iken, dini inkâr etmeye mecbur bırakılıp da yalnız dilleriyle inkâr sözünü söyleyenler hariç, kim imanından sonra Allah’ı inkâr ederek gönlünü inkâra açar, göğsüne küfrü yerleştirirse, onlara Allah tarafından bir gazap, hem de müthiş bir azap vardır.
Süleyman Ateş : İnandıktan sonra Allah'a nankörlük eden, -kalbi imanla yatışmış olduğu halde (inkâra) zorlanan değil- fakat küfre göğüs açan, (küfürle sevinç duyan) kimselere Allah'tan bir gazab iner ve onlar için büyük bir azâb vardır.
Tefhim-ul Kuran : Kim imanından sonra Allah'a (karşı) küfre sapıp da, -kalbi imanla tatmin bulmuş olduğu halde baskı altında zorlanan hariç- küfre göğüs açarsa, işte onların üstünde Allah'tan bir gazab vardır ve büyük azab onlarındır.
Ümit Şimşek : Kalbi imanla huzura ermiş olduğu halde inkâra zorlanan kimse hariç, kim iman ettikten sonra kâfir olur ve gönül rızasıyla inkârı benimserse, öyleleri Allah'ın gazabına uğrar; onların hakkı büyük bir azaptır.
Yaşar Nuri Öztürk : Her kim imanından sonra Allah'a küfür eder, kalbi iman ile yatışmış halde iken baskıyla zorlanan hariç olmak üzere, inkâra göğüs açarsa, böylelerinin üzerine Allah'tan bir gazap iner. Bunlar için büyük bir azap da öngörülmüştür.

» 16 / Nahl 106: