Nahl Suresi 76. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

ve Derabe llahu meṧelen raculeyni eHaduhumā ebkemu lā yeḳdiru ǎlā şey'in vehuve kellun ǎlā mevlāhu eynemā yuveccihhu lā ye'ti biḣayrin hel yestevī huve ve men ye'muru bil-ǎdli ve huve ǎlā SirāTin musteḳīmin

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WŽRB	= ve Derabe :	ve misal verir
2. ÆLLH	= llahu :	Allah
3. MS̃LÆ	= meṧelen :	misaliyle
4. RCLYN	= raculeyni :	(şu) iki adamı
5. ǼḪD̃HMÆ	= eHaduhumā :	birisi
6. ǼBKM	= ebkemu :	dilsizdir
7. LÆ	= lā :
8. YGD̃R	= yeḳdiru :	gücü yetmez
9. AL	= ǎlā :
10. ŞYÙ	= şey'in :	hiçbir şeye
11. WHW	= vehuve :	ve o
12. KL	= kellun :	bir yüktür
13. AL	= ǎlā :	üzerine
14. MWLÆH	= mevlāhu :	efendisinin
15. ǼYNMÆ	= eynemā :	nereye
16. YWCHH	= yuveccihhu :	onu gönderse
17. LÆ	= lā :
18. YǼT	= ye'ti :	getirmez
19. BḢYR	= biḣayrin :	bir hayır
20. HL	= hel :
21. YSTWY	= yestevī :	gibi olur mu?
22. HW	= huve :	o
23. WMN	= ve men :	ve kimse
24. YǼMR	= ye'muru :	emreden
25. BÆLAD̃L	= bil-ǎdli :	adaleti
26. WHW	= ve huve :	ve o (kimse)
27. AL	= ǎlā :	üzere (giden)
28. ṦRÆŦ	= SirāTin :	yol
29. MSTGYM	= musteḳīmin :	doğru

WŽRB ÆLLH MS̃LÆ RCLYN ǼḪD̃HMÆ ǼBKM LÆ YGD̃R AL ŞYÙ WHW KL AL MWLÆH ǼYNMÆ YWCHH LÆ YǼT BḢYR HL YSTWY HW WMN YǼMR BÆLAD̃L WHW AL ṦRÆŦ MSTGYM

ve Derabe llahu meṧelen raculeyni eHaduhumā ebkemu lā yeḳdiru ǎlā şey'in vehuve kellun ǎlā mevlāhu eynemā yuveccihhu lā ye'ti biḣayrin hel yestevī huve ve men ye'muru bil-ǎdli ve huve ǎlā SirāTin musteḳīmin

وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم

[ض ر ب] [] [م ث ل] [ر ج ل] [ا ح د] [ب ك م] [] [ق د ر] [] [ش ي ا] [] [ك ل ل] [] [و ل ي] [] [و ج ه] [] [ا ت ي] [خ ي ر] [] [س و ي] [] [] [ا م ر] [ع د ل] [] [] [ص ر ط] [ق و م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وضرب	ض ر ب \| ŽRB	WŽRB	ve Derabe	ve misal verir	And Allah sets forth
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	And Allah sets forth
مثلا	م ث ل \| MS̃L	MS̃LÆ	meṧelen	misaliyle	an example
رجلين	ر ج ل \| RCL	RCLYN	raculeyni	(şu) iki adamı	(of) two men,
أحدهما	ا ح د \| ÆḪD̃	ǼḪD̃HMÆ	eHaduhumā	birisi	one of them
أبكم	ب ك م \| BKM	ǼBKM	ebkemu	dilsizdir	(is) dumb,
لا	\|	LÆ	lā		not
يقدر	ق د ر \| GD̃R	YGD̃R	yeḳdiru	gücü yetmez	he has power
على	\|	AL	ǎlā		on
شيء	ش ي ا \| ŞYÆ	ŞYÙ	şey'in	hiçbir şeye	anything,
وهو	\|	WHW	vehuve	ve o	while he
كل	ك ل ل \| KLL	KL	kellun	bir yüktür	(is) a burden
على	\|	AL	ǎlā	üzerine	on
مولاه	و ل ي \| WLY	MWLÆH	mevlāhu	efendisinin	his master.
أينما	\|	ǼYNMÆ	eynemā	nereye	Wherever
يوجهه	و ج ه \| WCH	YWCHH	yuveccihhu	onu gönderse	he directs him
لا	\|	LÆ	lā		not
يأت	ا ت ي \| ÆTY	YǼT	ye'ti	getirmez	he comes
بخير	خ ي ر \| ḢYR	BḢYR	biḣayrin	bir hayır	with any good.
هل	\|	HL	hel		Is
يستوي	س و ي \| SWY	YSTWY	yestevī	gibi olur mu?	equal
هو	\|	HW	huve	o	he
ومن	\|	WMN	ve men	ve kimse	and (the one) who
يأمر	ا م ر \| ÆMR	YǼMR	ye'muru	emreden	commands
بالعدل	ع د ل \| AD̃L	BÆLAD̃L	bil-ǎdli	adaleti	[of] justice,
وهو	\|	WHW	ve huve	ve o (kimse)	and he
على	\|	AL	ǎlā	üzere (giden)	(is) on
صراط	ص ر ط \| ṦRŦ	ṦRÆŦ	SirāTin	yol	a path
مستقيم	ق و م \| GWM	MSTGYM	musteḳīmin	doğru	straight?

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وضرب	ض ر ب \| ŽRB	WŽRB	ve Derabe	ve misal verir	And Allah sets forth
		Vav,Dad,Re,Be, 6,800,200,2,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine singular perfect verb الواو عاطفة فعل ماض
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	And Allah sets forth
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – nominative proper noun → Allah" لفظ الجلالة مرفوع
مثلا	م ث ل \| MS̃L	MS̃LÆ	meṧelen	misaliyle	an example
		Mim,Se,Lam,Elif, 40,500,30,1,		N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
رجلين	ر ج ل \| RCL	RCLYN	raculeyni	(şu) iki adamı	(of) two men,
		Re,Cim,Lam,Ye,Nun, 200,3,30,10,50,		N – nominative masculine dual noun اسم مرفوع
أحدهما	ا ح د \| ÆḪD̃	ǼḪD̃HMÆ	eHaduhumā	birisi	one of them
		,Ha,Dal,He,Mim,Elif, ,8,4,5,40,1,		N – nominative masculine noun PRON – 3rd person masculine dual possessive pronoun اسم مرفوع والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
أبكم	ب ك م \| BKM	ǼBKM	ebkemu	dilsizdir	(is) dumb,
		,Be,Kef,Mim, ,2,20,40,		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
لا	\|	LÆ	lā		not
		Lam,Elif, 30,1,		NEG – negative particle حرف نفي
يقدر	ق د ر \| GD̃R	YGD̃R	yeḳdiru	gücü yetmez	he has power
		Ye,Gaf,Dal,Re, 10,100,4,200,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb فعل مضارع
على	\|	AL	ǎlā		on
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – preposition حرف جر
شيء	ش ي ا \| ŞYÆ	ŞYÙ	şey'in	hiçbir şeye	anything,
		Şın,Ye,, 300,10,,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
وهو	\|	WHW	vehuve	ve o	while he
		Vav,He,Vav, 6,5,6,		CIRC – prefixed circumstantial particle PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun الواو حالية ضمير منفصل
كل	ك ل ل \| KLL	KL	kellun	bir yüktür	(is) a burden
		Kef,Lam, 20,30,		N – nominative masculine indefinite noun اسم مرفوع
على	\|	AL	ǎlā	üzerine	on
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – preposition حرف جر
مولاه	و ل ي \| WLY	MWLÆH	mevlāhu	efendisinin	his master.
		Mim,Vav,Lam,Elif,He, 40,6,30,1,5,		N – genitive masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
أينما	\|	ǼYNMÆ	eynemā	nereye	Wherever
		,Ye,Nun,Mim,Elif, ,10,50,40,1,		LOC – location adverb REL – relative pronoun ظرف مكان اسم موصول
يوجهه	و ج ه \| WCH	YWCHH	yuveccihhu	onu gönderse	he directs him
		Ye,Vav,Cim,He,He, 10,6,3,5,5,		V – 3rd person masculine singular (form II) imperfect verb, jussive mood PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل مضارع مجزوم والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
لا	\|	LÆ	lā		not
		Lam,Elif, 30,1,		NEG – negative particle حرف نفي
يأت	ا ت ي \| ÆTY	YǼT	ye'ti	getirmez	he comes
		Ye,,Te, 10,,400,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مجزوم
بخير	خ ي ر \| ḢYR	BḢYR	biḣayrin	bir hayır	with any good.
		Be,Hı,Ye,Re, 2,600,10,200,		P – prefixed preposition bi N – genitive masculine singular indefinite noun جار ومجرور
هل	\|	HL	hel		Is
		He,Lam, 5,30,		INTG – interrogative particle حرف استفهام
يستوي	س و ي \| SWY	YSTWY	yestevī	gibi olur mu?	equal
		Ye,Sin,Te,Vav,Ye, 10,60,400,6,10,		V – 3rd person masculine singular (form VIII) imperfect verb فعل مضارع
هو	\|	HW	huve	o	he
		He,Vav, 5,6,		PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun ضمير منفصل
ومن	\|	WMN	ve men	ve kimse	and (the one) who
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) REL – relative pronoun الواو عاطفة اسم موصول
يأمر	ا م ر \| ÆMR	YǼMR	ye'muru	emreden	commands
		Ye,,Mim,Re, 10,,40,200,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb فعل مضارع
بالعدل	ع د ل \| AD̃L	BÆLAD̃L	bil-ǎdli	adaleti	[of] justice,
		Be,Elif,Lam,Ayn,Dal,Lam, 2,1,30,70,4,30,		P – prefixed preposition bi N – genitive masculine noun جار ومجرور
وهو	\|	WHW	ve huve	ve o (kimse)	and he
		Vav,He,Vav, 6,5,6,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun الواو عاطفة ضمير منفصل
على	\|	AL	ǎlā	üzere (giden)	(is) on
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – preposition حرف جر
صراط	ص ر ط \| ṦRŦ	ṦRÆŦ	SirāTin	yol	a path
		Sad,Re,Elif,Tı, 90,200,1,9,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
مستقيم	ق و م \| GWM	MSTGYM	musteḳīmin	doğru	straight?
		Mim,Sin,Te,Gaf,Ye,Mim, 40,60,400,100,10,40,		N – genitive masculine indefinite (form X) active participle اسم مجرور

Abdulbaki Gölpınarlı : Ve Allah, gene iki kişiyi örnek getirir: Biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez, sâhibine bir yüktür, nereye yollasa hayırlı bir iş becerip gelemez. O, hiç adâletle emreden ve doğru yolu tutmuş olan adamla eşit olur mu?
Adem Uğur : Allah, şu iki kişiyi de misal verir: Onlardan biri dilsizdir, hiçbir şey beceremez ve efendisinin üstüne bir yüktür. Onu nereye gönderse bir hayır getiremez. Şimdi, bu adamla, doğru yolda yürüyerek adaleti emreden kimse eşit olur mu?
Ahmed Hulusi : Allâh şu iki kişiyi de misal verdi: Bunlardan biri konuşmasını bilmez, bir şeye kudreti yoktur; efendisi yanında yüktür. . . Onu hangi işe yönlendirse bir hayırla gelmez. . . Hiç bu, elindekinin hakkını veren ve kendisi doğru yolda yürüyen kişi ile eşit olur mu?
Ahmet Tekin : Allah şu iki adamı da misâl verir. Bunlardan birisi dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez, patronuna bir yüktür. Onu nereye gönderse faydalı bir iş yapamaz. Şimdi bu adamla, doğru muhkem, güvenli yolda yürüyen islamî hayatı yaşayan kendisine ve başkalarına faydalı olan, insanlar arasında sosyal, siyasî, ekonomik ve idarî adâleti uygulayarak kamu düzenini sağlayan, adâletli olmayı emreden kimse eşit olur mu?
Ahmet Varol : Allah bir de şu iki adamı örnek vermektedir: Biri dilsizdir, bir şeye gücü yetmez, efendisinin üzerine bir yüktür ve onu nereye gönderse bir iyilik getirmez. Şimdi bununla, adaleti emreden, kendisi de doğru bir yol üzere olan kimse bir olur mu?
Ali Bulaç : Allah şu örneği verdi: İki kişi; bunlardan birisi dilsiz, hiç bir şeye gücü yetmez ve her şeyiyle efendisinin üstünde (bir yük), o, onu hangi yöne gönderse bir hayır getirmez; şimdi bu, adaletle emreden ve dosdoğru yol üzerinde bulunanla eşit olabilir mi?
Ali Fikri Yavuz : Allah şu iki adamı da misal getirdi: Bunlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez; efendisine sade bir ağırlıktır, efendisi onu ne tarafa gönderse hiç bir hayra yaramaz. Hiç bu, adaletle emreden ve doğru yolda bulunan kimseye müsavi (eş) olabilir mi? (İşte hak dini gönderen, insanlara her türlü nimet ve rahmet ihsan eden Allah, hiç bir fayda ve zarara güçleri yetmiyen putlara ortak tutulabilir mi?)
Bekir Sadak : Allah iki adami misal veriyor: Biri hicbir seye gucu yetmeyen bir dilsiz ki efendisine yuktur, nereye gonderse bir hayir cikmaz bu, dogru yolda olan, adaletle emreden kimse ile bir olabilir mi? *
Celal Yıldırım : Allah yine, iki adamı misâl veriyor : Biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez, efendisine ağırlık veren bir yüktür; nereye yöneltip gönderse, hiç de hayır ile gelmez ; bununla, adaletle emreden ve dosdoğru yol üzerinde bulunan kimse hiç eşit olurlar mı ?
Diyanet İşleri : Allah, (şöyle) iki adamı da misal verdi: Onlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez, efendisine sadece bir yüktür. Nereye gönderse olumlu bir sonuç alamaz. Bu, adaletle emreden ve doğru yol üzere olan kimse ile eşit olur mu?
Diyanet İşleri (eski) : Allah iki adamı misal veriyor: Biri hiçbir şeye gücü yetmeyen bir dilsiz ki efendisine yüktür, nereye gönderse bir hayır çıkmaz; bu, doğru yolda olan, adaletle emreden kimse ile bir olabilir mi?
Diyanet Vakfi : Allah, şu iki kişiyi de misal verir: Onlardan biri dilsizdir, hiçbir şey beceremez ve efendisinin üstüne bir yüktür. Onu nereye gönderse bir hayır getiremez. Şimdi, bu adamla, doğru yolda yürüyerek adaleti emreden kimse eşit olur mu?
Edip Yüksel : ALLAH şu iki adamı da örnek verir: Birisi bir şey yapacak yeteneğe sahip olmayıp tümüyle efendisine/sahibine bağımlıdır, onu ne işe koşsa bir şey beceremez. İşte böyle bir kişi ile doğru yol üzerinde bulunup adaleti uygulayan kişi hiç bir olur mu?
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Allah şu iki adamı da misal verdi: Bunlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez; efendisine bir yüktür. Onu nereye gönderse bir hayır getiremez. Şimdi, bu adamla, adaletle emreden ve doğru yolda bulunan adam eşit olur mu?
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Allah şunu da bir örnek veriyor: Birisi hiçbir şeye gücü yetmeyen, efendisine sadece bir ağırlık olan ve ne tarafa gönderilse hiçbir işe yaramayan bir dilsizdir. Bu dilsiz hiç adaletle emreden ve doğru bir yolda giden kimse ile eşit olabilir mi?
Elmalılı Hamdi Yazır : Allah şunu da bir temsil getirdi: iki kişi birisi dilsiz, hiç bir şeye kudreti yok, efendisine sade bir ağırlık, ne tarafa gönderilse hiç bir hayre yaramaz, hiç bu, adâletle âmir olan ve doğru bir yolda giden kimseye müsavi olabilir mi?
Fizilal-il Kuran : Allah bir de şu iki adamı örnek verir: Adamlardan biri dilsizdir, hiçbirşey yapamaz efendisine yüktür, gönderildiği hiçbir yerden başarı ile dönmez. Şimdi bu adam hiç doğru yolda olan ve adalete uygun emirler veren bir kimse ile bir olur mu?
Gültekin Onan : Tanrı şu örneği verdi: İki kişi; bunlardan birisi dilsiz, hiç bir şeye gücü yetmez ve her şeyiyle efendisinin üstünde (bir yük), o, onu hangi yöne gönderse bir hayır getirmez; şimdi bu, adaletle buyuran ve dosdoğru yol üzerinde bulunanla eşit olabilir mi?
Hakkı Yılmaz : "Allah iki adamı da örnekleştirdi: Bunlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez; koruyucusuna bir yüktür. Onu nereye gönderse bir hayır getiremez. Şimdi, bu adamla, adaletle emreden ve doğru yolda bulunan adam eşit olur mu? "
Hasan Basri Çantay : Allah (şu) iki kişiyi de misâl getirdi: Bunlardan biri dilsizdir, hiç bir şey beceremez ve o, efendisinin üstünde bir yükdür. O, bunu nereye gönderse hayır getirmez. Hiç bu, adaletle emreden, kendisi dosdoğru bir yol üzerinde bulunan kişi ile bir olur mu?
Hayrat Neşriyat : Allah, iki kişiyi de bir (başka) misâl olarak getirdi ki, bunlardan biri dilsizdir; hiçbir şeye gücü yetmez ve o efendisine (sâdece) bir yüktür; onu nereye gönderse bir hayır getirmez. Hiç o adam, adâleti emreden ve kendisi, dosdoğru bir yol üzerinde olan kimse ile bir olur mu (ki putları, nihâyetsiz ihsan ve kudret sâhibi ve hak kelâmıyla sizi doğru yola sevk eden Allah ile bir tutuyorsunuz)?
İbni Kesir : Allah; iki kişiyi de misal veriyor: Biri hiç bir şeye gücü yetmez bir dilsizdir ki, efendisine yüktür. Nereye gönderse bir hayır getirmez. Bununla; doğru yolda olup adaletle emreden bir olur mu hiç?
İskender Evrenosoğlu : Allah, iki adamı örnek verdi. İkisinden birisi dilsiz, bir şeye muktedir değil (gücü yetmez). Ve o, Mevlâsı'na (Efendisi'ne) yüktür. Onu nereye yönlendirse (gönderse), bir hayır (fayda) getiremez (sağlayamaz). O, adaletle emreden (irşad makamının sahibi olan) ve Sıratı Mustakîm üzerinde olan kimse ile eşit (müsavi) olabilir mi?
Muhammed Esed : Ve yine Allah (size başka) iki insan örneği veriyor: Onlardan biri, hiçbir iş elinden gelmeyen bir dilsiz ki, efendisinin sırtında gerçek bir yük; öyle ki, beriki onu hangi işe koşsa olumlu bir sonuç alamıyor. Peki, işte böyle biri, doğru ve hakça olanın yapılmasını emreden ve kendisi de dosdoğru bir yolda yürüyen (bilge bir) kimseyle hiç bir tutulabilir mi?
Ömer Nasuhi Bilmen : Ve Allah Teâlâ iki kişiyi de mesel getirmiştir. Onlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye kâdir olamaz ve o, efendisi üzerine bir yüktür, onu nereye gönderse bir hayır ile gelemez. Hiç bu, adâletle emreden ve kendisi doğru bir yol üzerinde bulunan kimseye müsavî olabilir mi?
Ömer Öngüt : Allah iki kişiyi misal olarak verir. Birisi dilsizdir, hiçbir şey beceremez, efendisinin üzerine bir yüktür, onu nereye gönderse bir hayır getirmez. Şimdi bu adamla, doğru yolda yürüyerek adaleti emreden kimse bir olabilir mi?
Şaban Piriş : Allah şu iki adamı da örnek olarak veriyor: Birisi, dilsiz, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve efendisine yük. Onu nereye gönderse hayır getirmez. Onunla; adaleti emreden ve dosdoğru bir yolda olan kimse eşit olur mu?
Suat Yıldırım : Allah bir de şu temsili getiriyor:İki kişi var. Birisi dilsiz, hiçbir şey beceremez, efendisine sadece bir yük! Ne tarafa gönderse hiçbir işe yaramaz!Şimdi hiç bu zavallı ile, hakkı hakikati bilen, adaleti dile getirip gerçekleştiren, dosdoğru yol üzere ilerleyen bir insan eşit tutulabilir mi?
Süleyman Ateş : Ve Allâh şu iki adamı da misal olarak anlattı: Birisi dilsizdir, hiçbir şey yapamaz, efendisinin üzerine bir yüktür. (Efendisi) onu nereye gönderse bir hayır getirmez (bir iş beceremez). Şimdi bu (adam), doğru yolda giderek adâleti emreden kimse gibi olur mu?
Tefhim-ul Kuran : Allah şu örneği de verdi: İki kişi; bunlardan birisi dilsiz, hiç bir şeye gücü yetmez ve her şeyiyle efendisinin üstünde (bir yük), o, onu hangi yöne gönderse bir hayır getirmez; şimdi bu, adaletle emreden ve dosdoğru yol üzerinde bulunanla eşit olabilir mi?
Ümit Şimşek : Allah şu iki adamın misalini de verdi: Onlardan biri dilsizdir, elinden hiçbir şey gelmez ve efendisine ancak bir yüktür; onu gönderdiği hiçbir yerden bir hayır getirmez. Bu kimse, adaleti emreden ve kendisi de dosdoğru bir yol üzerinde bulunan kimseyle bir olur mu?
Yaşar Nuri Öztürk : Allah şöyle bir örnekleme de yaptı: İki adam; birisi dilsiz; hiçbir şeye gücü yetmez, efendisi/yöneticisi üstüne sadece bir yük. Efendi onu nereye gönderse hiçbir hayır getiremez. Şimdi bu adam, dosdoğru bir yol üzerinde bulunup adaletle emreden kişi ile aynı olur mu?

» 16 / Nahl 76: