Nisâ Suresi 92. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

ve mā kāne limu'minin en yeḳtule mu'minen illā ḣaTaen ve men ḳatele mu'minen ḣaTaen feteHrīru raḳabetin mu'minetin ve diyetun musellemetun ilā ehlihi illā en yeSSaddeḳū fein kāne min ḳavmin ǎduvvin lekum ve huve mu'minun feteHrīru raḳabetin mu'minetin ve in kāne min ḳavmin beynekum ve beynehum mīṧāḳun fediyetun musellemetun ilā ehlihi ve teHrīru raḳabetin mu'minetin fe men lem yecid feSiyāmu şehrayni mutetābiǎyni tevbeten mine llahi ve kāne llahu ǎlīmen Hakīmen

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WMÆ	= ve mā :	yoktur
2. KÆN	= kāne :
3. LMÙMN	= limu'minin :	bir mü'minin
4. ǼN	= en :
5. YGTL	= yeḳtule :	öldürmesi
6. MÙMNÆ	= mu'minen :	bir mü'mini
7. ÎLÆ	= illā :	dışında
8. ḢŦǼ	= ḣaTaen :	yanlışlık
9. WMN	= ve men :	ve kim ki
10. GTL	= ḳatele :	öldürdü
11. MÙMNÆ	= mu'minen :	bir mü'mini
12. ḢŦǼ	= ḣaTaen :	yanlışlıkla
13. FTḪRYR	= feteHrīru :	azadetmelidir
14. RGBT	= raḳabetin :	bir köle
15. MÙMNT	= mu'minetin :	mü'min
16. WD̃YT	= ve diyetun :	ve bir diyet
17. MSLMT	= musellemetun :	vermelidir
18. ÎL	= ilā :
19. ǼHLH	= ehlihi :	ölenin ailesine
20. ÎLÆ	= illā :	başka
21. ǼN	= en :
22. YṦD̃GWÆ	= yeSSaddeḳū :	bağışlamaları
23. FÎN	= fein :	eğer
24. KÆN	= kāne :	ise
25. MN	= min :	-tan
26. GWM	= ḳavmin :	bir topluluk-
27. AD̃W	= ǎduvvin :	düşmanınız olan
28. LKM	= lekum :	sizin
29. WHW	= ve huve :	o (öldürülen)
30. MÙMN	= mu'minun :	mü'min
31. FTḪRYR	= feteHrīru :	azadetmelidir
32. RGBT	= raḳabetin :	bir köle
33. MÙMNT	= mu'minetin :	mü'min
34. WÎN	= ve in :	ve eğer
35. KÆN	= kāne :	ise
36. MN	= min :
37. GWM	= ḳavmin :	bir topluluktan
38. BYNKM	= beynekum :	sizinle
39. WBYNHM	= ve beynehum :	kendileri arasında
40. MYS̃ÆG	= mīṧāḳun :	andlaşma bulunan
41. FD̃YT	= fediyetun :	bir diyet
42. MSLMT	= musellemetun :	verilecektir
43. ÎL	= ilā :
44. ǼHLH	= ehlihi :	ailesine
45. WTḪRYR	= ve teHrīru :	ve azadetmek lazımdır
46. RGBT	= raḳabetin :	bir köle
47. MÙMNT	= mu'minetin :	mü'min
48. FMN	= fe men :	kimse
49. LM	= lem :
50. YCD̃	= yecid :	bunları bulamayan
51. FṦYÆM	= feSiyāmu :	oruç tutmalıdır
52. ŞHRYN	= şehrayni :	iki ay
53. MTTÆBAYN	= mutetābiǎyni :	ardı ardına
54. TWBT	= tevbeten :	tevbesinin kabulü için
55. MN	= mine :	tarafından
56. ÆLLH	= llahi :	Allah
57. WKÆN	= ve kāne :
58. ÆLLH	= llahu :	Allah
59. ALYMÆ	= ǎlīmen :	bilendir
60. ḪKYMÆ	= Hakīmen :	hüküm ve hikmet sahibidir

WMÆ KÆN LMÙMN ǼN YGTL MÙMNÆ ÎLÆ ḢŦǼ WMN GTL MÙMNÆ ḢŦǼ FTḪRYR RGBT MÙMNT WD̃YT MSLMT ÎL ǼHLH ÎLÆ ǼN YṦD̃GWÆ FÎN KÆN MN GWM AD̃W LKM WHW MÙMN FTḪRYR RGBT MÙMNT WÎN KÆN MN GWM BYNKM WBYNHM MYS̃ÆG FD̃YT MSLMT ÎL ǼHLH WTḪRYR RGBT MÙMNT FMN LM YCD̃ FṦYÆM ŞHRYN MTTÆBAYN TWBT MN ÆLLH WKÆN ÆLLH ALYMÆ ḪKYMÆ

ve mā kāne limu'minin en yeḳtule mu'minen illā ḣaTaen ve men ḳatele mu'minen ḣaTaen feteHrīru raḳabetin mu'minetin ve diyetun musellemetun ilā ehlihi illā en yeSSaddeḳū fein kāne min ḳavmin ǎduvvin lekum ve huve mu'minun feteHrīru raḳabetin mu'minetin ve in kāne min ḳavmin beynekum ve beynehum mīṧāḳun fediyetun musellemetun ilā ehlihi ve teHrīru raḳabetin mu'minetin fe men lem yecid feSiyāmu şehrayni mutetābiǎyni tevbeten mine llahi ve kāne llahu ǎlīmen Hakīmen

وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما

[] [ك و ن] [ا م ن] [] [ق ت ل] [ا م ن] [] [خ ط ا] [] [ق ت ل] [ا م ن] [خ ط ا] [ح ر ر] [ر ق ب] [ا م ن] [و د ي] [س ل م] [] [ا ه ل] [] [] [ص د ق] [] [ك و ن] [] [ق و م] [ع د و] [] [] [ا م ن] [ح ر ر] [ر ق ب] [ا م ن] [] [ك و ن] [] [ق و م] [ب ي ن] [ب ي ن] [و ث ق] [و د ي] [س ل م] [] [ا ه ل] [ح ر ر] [ر ق ب] [ا م ن] [] [] [و ج د] [ص و م] [ش ه ر] [ت ب ع] [ت و ب] [] [] [ك و ن] [] [ع ل م] [ح ك م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	WMÆ	ve mā	yoktur	And not
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne		is
لمؤمن	ا م ن \| ÆMN	LMÙMN	limu'minin	bir mü'minin	for a believer
أن	\|	ǼN	en		that
يقتل	ق ت ل \| GTL	YGTL	yeḳtule	öldürmesi	he kills
مؤمنا	ا م ن \| ÆMN	MÙMNÆ	mu'minen	bir mü'mini	a believer
إلا	\|	ÎLÆ	illā	dışında	except
خطأ	خ ط ا \| ḢŦÆ	ḢŦǼ	ḣaTaen	yanlışlık	(by) mistake.
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim ki	And whoever
قتل	ق ت ل \| GTL	GTL	ḳatele	öldürdü	killed
مؤمنا	ا م ن \| ÆMN	MÙMNÆ	mu'minen	bir mü'mini	a believer
خطأ	خ ط ا \| ḢŦÆ	ḢŦǼ	ḣaTaen	yanlışlıkla	(by) mistake,
فتحرير	ح ر ر \| ḪRR	FTḪRYR	feteHrīru	azadetmelidir	then freeing
رقبة	ر ق ب \| RGB	RGBT	raḳabetin	bir köle	(of) a slave
مؤمنة	ا م ن \| ÆMN	MÙMNT	mu'minetin	mü'min	- believing
ودية	و د ي \| WD̃Y	WD̃YT	ve diyetun	ve bir diyet	and blood money
مسلمة	س ل م \| SLM	MSLMT	musellemetun	vermelidir	(is to be) paid
إلى	\|	ÎL	ilā		to
أهله	ا ه ل \| ÆHL	ǼHLH	ehlihi	ölenin ailesine	his family
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başka	unless
أن	\|	ǼN	en		that
يصدقوا	ص د ق \| ṦD̃G	YṦD̃GWÆ	yeSSaddeḳū	bağışlamaları	they remit (as) charity.
فإن	\|	FÎN	fein	eğer	But if
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	ise	(he) was
من	\|	MN	min	-tan	from
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmin	bir topluluk-	a people
عدو	ع د و \| AD̃W	AD̃W	ǎduvvin	düşmanınız olan	hostile
لكم	\|	LKM	lekum	sizin	to you
وهو	\|	WHW	ve huve	o (öldürülen)	and he was
مؤمن	ا م ن \| ÆMN	MÙMN	mu'minun	mü'min	a believer
فتحرير	ح ر ر \| ḪRR	FTḪRYR	feteHrīru	azadetmelidir	then freeing
رقبة	ر ق ب \| RGB	RGBT	raḳabetin	bir köle	(of) a believing slave.
مؤمنة	ا م ن \| ÆMN	MÙMNT	mu'minetin	mü'min	- believing.
وإن	\|	WÎN	ve in	ve eğer	And if
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	ise	(he) was
من	\|	MN	min		from
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmin	bir topluluktan	a people
بينكم	ب ي ن \| BYN	BYNKM	beynekum	sizinle	between you
وبينهم	ب ي ن \| BYN	WBYNHM	ve beynehum	kendileri arasında	and between them,
ميثاق	و ث ق \| WS̃G	MYS̃ÆG	mīṧāḳun	andlaşma bulunan	(is) a treaty,
فدية	و د ي \| WD̃Y	FD̃YT	fediyetun	bir diyet	then blood money
مسلمة	س ل م \| SLM	MSLMT	musellemetun	verilecektir	(is to be) paid
إلى	\|	ÎL	ilā		to
أهله	ا ه ل \| ÆHL	ǼHLH	ehlihi	ailesine	his family,
وتحرير	ح ر ر \| ḪRR	WTḪRYR	ve teHrīru	ve azadetmek lazımdır	and freeing
رقبة	ر ق ب \| RGB	RGBT	raḳabetin	bir köle	(of) a slave
مؤمنة	ا م ن \| ÆMN	MÙMNT	mu'minetin	mü'min	- believing.
فمن	\|	FMN	fe men	kimse	And whoever
لم	\|	LM	lem		(does) not
يجد	و ج د \| WCD̃	YCD̃	yecid	bunları bulamayan	find,
فصيام	ص و م \| ṦWM	FṦYÆM	feSiyāmu	oruç tutmalıdır	then fasting
شهرين	ش ه ر \| ŞHR	ŞHRYN	şehrayni	iki ay	(for) two months
متتابعين	ت ب ع \| TBA	MTTÆBAYN	mutetābiǎyni	ardı ardına	consecutively,
توبة	ت و ب \| TWB	TWBT	tevbeten	tevbesinin kabulü için	(seeking) repentance
من	\|	MN	mine	tarafından	from
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah	Allah,
وكان	ك و ن \| KWN	WKÆN	ve kāne		and is
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	Allah
عليما	ع ل م \| ALM	ALYMÆ	ǎlīmen	bilendir	All-Knowing,
حكيما	ح ك م \| ḪKM	ḪKYMÆ	Hakīmen	hüküm ve hikmet sahibidir	All-Wise.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وما	\|	WMÆ	ve mā	yoktur	And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		REM – prefixed resumption particle NEG – negative particle الواو استئنافية حرف نفي
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne		is
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
لمؤمن	ا م ن \| ÆMN	LMÙMN	limu'minin	bir mü'minin	for a believer
		Lam,Mim,,Mim,Nun, 30,40,,40,50,		P – prefixed preposition lām N – genitive masculine indefinite (form IV) active participle جار ومجرور
أن	\|	ǼN	en		that
		,Nun, ,50,		SUB – subordinating conjunction حرف مصدري
يقتل	ق ت ل \| GTL	YGTL	yeḳtule	öldürmesi	he kills
		Ye,Gaf,Te,Lam, 10,100,400,30,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb, subjunctive mood فعل مضارع منصوب
مؤمنا	ا م ن \| ÆMN	MÙMNÆ	mu'minen	bir mü'mini	a believer
		Mim,,Mim,Nun,Elif, 40,,40,50,1,		N – accusative masculine indefinite (form IV) active participle اسم منصوب
إلا	\|	ÎLÆ	illā	dışında	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		EXP – exceptive particle أداة استثناء
خطأ	خ ط ا \| ḢŦÆ	ḢŦǼ	ḣaTaen	yanlışlık	(by) mistake.
		Hı,Tı,, 600,9,,		N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim ki	And whoever
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,		REM – prefixed resumption particle COND – conditional noun الواو استئنافية اسم شرط
قتل	ق ت ل \| GTL	GTL	ḳatele	öldürdü	killed
		Gaf,Te,Lam, 100,400,30,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
مؤمنا	ا م ن \| ÆMN	MÙMNÆ	mu'minen	bir mü'mini	a believer
		Mim,,Mim,Nun,Elif, 40,,40,50,1,		N – accusative masculine indefinite (form IV) active participle اسم منصوب
خطأ	خ ط ا \| ḢŦÆ	ḢŦǼ	ḣaTaen	yanlışlıkla	(by) mistake,
		Hı,Tı,, 600,9,,		N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
فتحرير	ح ر ر \| ḪRR	FTḪRYR	feteHrīru	azadetmelidir	then freeing
		Fe,Te,Ha,Re,Ye,Re, 80,400,8,200,10,200,		REM – prefixed resumption particle N – nominative masculine (form II) verbal noun الفاء استئنافية اسم مرفوع
رقبة	ر ق ب \| RGB	RGBT	raḳabetin	bir köle	(of) a slave
		Re,Gaf,Be,Te merbuta, 200,100,2,400,		N – genitive feminine indefinite noun اسم مجرور
مؤمنة	ا م ن \| ÆMN	MÙMNT	mu'minetin	mü'min	- believing
		Mim,,Mim,Nun,Te merbuta, 40,,40,50,400,		ADJ – genitive feminine indefinite (form IV) active participle صفة مجرورة
ودية	و د ي \| WD̃Y	WD̃YT	ve diyetun	ve bir diyet	and blood money
		Vav,Dal,Ye,Te merbuta, 6,4,10,400,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – nominative feminine indefinite noun الواو عاطفة اسم مرفوع
مسلمة	س ل م \| SLM	MSLMT	musellemetun	vermelidir	(is to be) paid
		Mim,Sin,Lam,Mim,Te merbuta, 40,60,30,40,400,		ADJ – nominative feminine indefinite (form II) passive participle صفة مرفوعة
إلى	\|	ÎL	ilā		to
		,Lam,, ,30,,		P – preposition حرف جر
أهله	ا ه ل \| ÆHL	ǼHLH	ehlihi	ölenin ailesine	his family
		,He,Lam,He, ,5,30,5,		N – genitive masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başka	unless
		,Lam,Elif, ,30,1,		EXP – exceptive particle أداة استثناء
أن	\|	ǼN	en		that
		,Nun, ,50,		SUB – subordinating conjunction حرف مصدري
يصدقوا	ص د ق \| ṦD̃G	YṦD̃GWÆ	yeSSaddeḳū	bağışlamaları	they remit (as) charity.
		Ye,Sad,Dal,Gaf,Vav,Elif, 10,90,4,100,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form V) imperfect verb, subjunctive mood PRON – subject pronoun فعل مضارع منصوب والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
فإن	\|	FÎN	fein	eğer	But if
		Fe,,Nun, 80,,50,		REM – prefixed resumption particle COND – conditional particle الفاء استئنافية حرف شرط
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	ise	(he) was
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
من	\|	MN	min	-tan	from
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmin	bir topluluk-	a people
		Gaf,Vav,Mim, 100,6,40,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
عدو	ع د و \| AD̃W	AD̃W	ǎduvvin	düşmanınız olan	hostile
		Ayn,Dal,Vav, 70,4,6,		ADJ – genitive masculine indefinite adjective صفة مجرورة
لكم	\|	LKM	lekum	sizin	to you
		Lam,Kef,Mim, 30,20,40,		P – prefixed preposition lām PRON – 2nd person masculine plural personal pronoun جار ومجرور
وهو	\|	WHW	ve huve	o (öldürülen)	and he was
		Vav,He,Vav, 6,5,6,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun الواو عاطفة ضمير منفصل
مؤمن	ا م ن \| ÆMN	MÙMN	mu'minun	mü'min	a believer
		Mim,,Mim,Nun, 40,,40,50,		N – nominative masculine indefinite (form IV) active participle اسم مرفوع
فتحرير	ح ر ر \| ḪRR	FTḪRYR	feteHrīru	azadetmelidir	then freeing
		Fe,Te,Ha,Re,Ye,Re, 80,400,8,200,10,200,		RSLT – prefixed result particle N – nominative masculine (form II) verbal noun الفاء واقعة في جواب الشرط اسم مرفوع
رقبة	ر ق ب \| RGB	RGBT	raḳabetin	bir köle	(of) a believing slave.
		Re,Gaf,Be,Te merbuta, 200,100,2,400,		N – genitive feminine indefinite noun اسم مجرور
مؤمنة	ا م ن \| ÆMN	MÙMNT	mu'minetin	mü'min	- believing.
		Mim,,Mim,Nun,Te merbuta, 40,,40,50,400,		ADJ – genitive feminine indefinite (form IV) active participle صفة مجرورة
وإن	\|	WÎN	ve in	ve eğer	And if
		Vav,,Nun, 6,,50,		REM – prefixed resumption particle COND – conditional particle الواو استئنافية حرف شرط
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	ise	(he) was
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmin	bir topluluktan	a people
		Gaf,Vav,Mim, 100,6,40,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
بينكم	ب ي ن \| BYN	BYNKM	beynekum	sizinle	between you
		Be,Ye,Nun,Kef,Mim, 2,10,50,20,40,		LOC – accusative location adverb PRON – 2nd person masculine plural possessive pronoun ظرف مكان منصوب والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وبينهم	ب ي ن \| BYN	WBYNHM	ve beynehum	kendileri arasında	and between them,
		Vav,Be,Ye,Nun,He,Mim, 6,2,10,50,5,40,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) LOC – accusative location adverb PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun الواو عاطفة ظرف مكان منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
ميثاق	و ث ق \| WS̃G	MYS̃ÆG	mīṧāḳun	andlaşma bulunan	(is) a treaty,
		Mim,Ye,Se,Elif,Gaf, 40,10,500,1,100,		N – nominative masculine indefinite noun اسم مرفوع
فدية	و د ي \| WD̃Y	FD̃YT	fediyetun	bir diyet	then blood money
		Fe,Dal,Ye,Te merbuta, 80,4,10,400,		RSLT – prefixed result particle N – nominative feminine indefinite noun الفاء واقعة في جواب الشرط اسم مرفوع
مسلمة	س ل م \| SLM	MSLMT	musellemetun	verilecektir	(is to be) paid
		Mim,Sin,Lam,Mim,Te merbuta, 40,60,30,40,400,		ADJ – nominative feminine indefinite (form II) passive participle صفة مرفوعة
إلى	\|	ÎL	ilā		to
		,Lam,, ,30,,		P – preposition حرف جر
أهله	ا ه ل \| ÆHL	ǼHLH	ehlihi	ailesine	his family,
		,He,Lam,He, ,5,30,5,		N – genitive masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وتحرير	ح ر ر \| ḪRR	WTḪRYR	ve teHrīru	ve azadetmek lazımdır	and freeing
		Vav,Te,Ha,Re,Ye,Re, 6,400,8,200,10,200,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – nominative masculine (form II) verbal noun الواو عاطفة اسم مرفوع
رقبة	ر ق ب \| RGB	RGBT	raḳabetin	bir köle	(of) a slave
		Re,Gaf,Be,Te merbuta, 200,100,2,400,		N – genitive feminine indefinite noun اسم مجرور
مؤمنة	ا م ن \| ÆMN	MÙMNT	mu'minetin	mü'min	- believing.
		Mim,,Mim,Nun,Te merbuta, 40,,40,50,400,		ADJ – genitive feminine indefinite (form IV) active participle صفة مجرورة
فمن	\|	FMN	fe men	kimse	And whoever
		Fe,Mim,Nun, 80,40,50,		REM – prefixed resumption particle COND – conditional noun الفاء استئنافية اسم شرط
لم	\|	LM	lem		(does) not
		Lam,Mim, 30,40,		NEG – negative particle حرف نفي
يجد	و ج د \| WCD̃	YCD̃	yecid	bunları bulamayan	find,
		Ye,Cim,Dal, 10,3,4,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مجزوم
فصيام	ص و م \| ṦWM	FṦYÆM	feSiyāmu	oruç tutmalıdır	then fasting
		Fe,Sad,Ye,Elif,Mim, 80,90,10,1,40,		RSLT – prefixed result particle N – nominative masculine noun الفاء واقعة في جواب الشرط اسم مرفوع
شهرين	ش ه ر \| ŞHR	ŞHRYN	şehrayni	iki ay	(for) two months
		Şın,He,Re,Ye,Nun, 300,5,200,10,50,		N – genitive masculine dual noun اسم مجرور
متتابعين	ت ب ع \| TBA	MTTÆBAYN	mutetābiǎyni	ardı ardına	consecutively,
		Mim,Te,Te,Elif,Be,Ayn,Ye,Nun, 40,400,400,1,2,70,10,50,		ADJ – genitive masculine dual (form VI) active participle صفة مجرورة
توبة	ت و ب \| TWB	TWBT	tevbeten	tevbesinin kabulü için	(seeking) repentance
		Te,Vav,Be,Te merbuta, 400,6,2,400,		N – accusative feminine indefinite noun اسم منصوب
من	\|	MN	mine	tarafından	from
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah	Allah,
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – genitive proper noun → Allah" لفظ الجلالة مجرور
وكان	ك و ن \| KWN	WKÆN	ve kāne		and is
		Vav,Kef,Elif,Nun, 6,20,1,50,		REM – prefixed resumption particle V – 3rd person masculine singular perfect verb الواو استئنافية فعل ماض
الله	\|	ÆLLH	llahu	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – nominative proper noun → Allah" لفظ الجلالة مرفوع
عليما	ع ل م \| ALM	ALYMÆ	ǎlīmen	bilendir	All-Knowing,
		Ayn,Lam,Ye,Mim,Elif, 70,30,10,40,1,		N – accusative masculine singular indefinite noun اسم منصوب
حكيما	ح ك م \| ḪKM	ḪKYMÆ	Hakīmen	hüküm ve hikmet sahibidir	All-Wise.
		Ha,Kef,Ye,Mim,Elif, 8,20,10,40,1,		ADJ – accusative masculine singular indefinite adjective صفة منصوبة

Abdulbaki Gölpınarlı : İnanan birisinin, bir inanmış kişiyi öldürmesi câiz değildir, ancak yanlışlıkla olursa o başka. Yanlışlıkla bir mümini öldüren, mümin bir köle azat eder, öldürülenin âilesine de kan pahası verir, ancak âilesi, kan pahasını sadaka olarak bağışlarsa vermez. Öldürülen, mümin olmakla berâber size düşman olan bir kavimdense öldüren, mümin bir köle azat eder. Öldürülen, aranızda ahitleşme olan bir kavimdense âilesine kan pahası vermek ve bir mümin azat etmek gerek. Bunları yapamayan, Allah'a tövbe ederek iki ay, birbiri ardınca oruç tutar ve Allah, her şeyi bilir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Adem Uğur : Yanlışlıkla olması dışında bir müminin bir mümini öldürmeye hakkı olamaz. Yanlışlıkla bir mümini öldüren kimsenin, mümin bir köle azat etmesi ve ölenin ailesine teslim edilecek bir diyet vermesi gereklidir. Meğer ki ölünün ailesi o diyeti bağışlamış ola. (Bu takdirde diyet vermez). Eğer öldürülen mümin olduğu halde, size düşman olan bir toplumdan ise mümin bir köle azat etmek lâzımdır. Eğer kendileriyle aranızda antlaşma bulunan bir toplumdan ise ailesine teslim edilecek bir diyet ve bir mümin köleyi azat etmek gerekir. Bunları bulamayan kimsenin, Allah tarafından tevbesinin kabulü için iki ay peşpeşe oruç tutması lâzımdır. Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.
Ahmed Hulusi : Yanlışlık hariç, bir iman eden için, diğer bir iman edeni öldürmesi olacak şey değildir. . . Yanlışlıkla bir iman edeni öldürenin, iman eden bir köleyi hürriyetine kavuşturması ve öldürülenin ailesine diyet ödemesi gerekir. (Vârislerin, diyeti katile) bağışlamaları müstesna. . . Eğer (öldürülen) iman eden olmakla beraber, size düşman olan bir kavimden ise, (o zaman katilin) iman eden bir köleyi hürriyetine kavuşturması gerekir. . . Şayet (öldürülen) sizinle aralarında anlaşma bulunan bir kavimden ise, (o zaman katilin) öldürülenin ailesine bir diyet ödemesi ve iman eden bir köleyi hürriyetine kavuşturması gerekir. . . Kim (diyet bedelini) bulamazsa, Allâh'tan bir tövbe olmak üzere, iki ay kesiksiz oruç tutmalıdır. . . Allâh Aliym'dir, Hakiym'dir.
Ahmet Tekin : Bir mü’minin diğer bir mü’mini öldürmeye hiçbir şekilde hakkı yoktur. Hata ile öldürmenin de cezası vardır. Hata ile bir mü’mini öldüren kimsenin mü’min bir köleyi esaret boyunduruğundan kurtararak hürriyetine kavuşturması ve ölenin ailesine, vârislerine teslim edilebilecek bir diyet vermesi gerekir. Vârislerin diyeti, imanda sadâkatlerinin ve kemallerinin ifadesi olan sadakaya, malî mükellefiyetlere sayarak bağışlamaları müstesna. Bu durumda diyet vermez. Öldürülen mü’min olmakla beraber, sizinle savaş halinde olan bir kavmin içinde yaşıyorsa, öldürenin bir köleyi esaret boyunduruğundan kurtararak hürriyetine kavuşturması gerekir. Öldürülen, aranızda anlaşma olan bir kavimdense, öldürenin, ölenin ailesine teslim edilebilecek bir diyet vermesi ve mü’min bir köleyi esaret boyunduruğundan kurtararak hürriyetine kavuşturması gerekir. Bunlara gücü yetmeyip, bunları bulamayana da, Allah tarafından tevbesinin, günah işlemekten vazgeçip kendisine itaate yönelişinin kabulü için, peşpeşe iki ay oruç tutması gerekir. Allah her şeyi bilir, hikmet sahibi ve hükümrandır.
Ahmet Varol : Yanlışlık dışında bir mü'minin bir başka mü'mini öldüremez. Kim bir mü'mini yanlışlıkla öldürürse bir mü'min köle azat etmesi ve öldürülen kişinin ailesinin bağışlaması durumu dışında onlara diyet ödemesi gerekir. [18] öldürülen kişi mü'min olmakla birlikte size düşman bir kavimden ise o zaman sadece bir mü'min köle azad etmesi gerekir. Eğer sizinle aralarında antlaşma bulunan bir kavimdense öldürenin bir mü'min köle azad etmesi ve öldürülenin ailesine diyet ödemesi gerekir. Bunları bulamayan kimse, Allah tarafından tevbesinin kabul edilmesi için iki ay peşpeşe oruç tutmalıdır. Allah ilim sahibidir, hakimdir.
Ali Bulaç : Bir mü'mine, -hata sonucu olması dışında- bir başka mü'mini öldürmesi yakışmaz. Kim bir mü'mini 'hata sonucu' öldürürse, mü'min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması ve ailesine teslim edilecek bir diyeti vermesi gerekir. Onların (bunu) sadaka olarak bağışlamaları başka. Eğer o, mü'min olduğu halde size düşman olan bir topluluktan ise, bu durumda mü'min bir köleyi özgürlüğe kavuşturması gerekir. Şayet kendileriyle aranızda andlaşma olan bir topluluktan ise, bu durumda ailesine bir diyet ödemek ve bir mü'min köleyi özgürlüğe kavuşturmak gerekir. (Diyet ve köle özgürlüğü için gereken imkanı) Bulamayan ise, kesintisiz olarak iki ay oruç tutmalıdır. Bu, Allah'tan bir tevbedir. Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Ali Fikri Yavuz : Bir mü’minin bir mü’mini öldürmesi olamaz, ancak hata yolu ile olabilir; ve kim bir mü’mini yanlışlıkla öldürürse, mü’min bir köle azad etmesi ve ölenin ailesine (vârislerine) teslim edilecek bir diyet vermesi lâzım gelir. Meğer ki vârisler, o diyeti sadaka olarak bağışlamış olsunlar. Eğer öldürülen, mü’min olmakla beraber size düşman bir kavimden ise, o zaman, öldürenin bir köle azat etmesi lâzımdır (diyet gerekmez, çünkü kâfirler arasında bulunan mü’minin vârisleri kâfir olacağından kendisine varis olamazlar.) Şayet öldürülen, kendileriyle aranızda andlaşma olan bir (kâfir) kavimdense, o zaman ailesine (mirasçılarına) teslim edilecek bir diyet vermek ve bir de, mü’min bir köle azad etmek gerekir. Bunlara gücü yetmiyen de Allah tarafından tevbesinin kabulü için, birbiri ardınca iki ay oruç tutması icap eder. Allah, her şeyi bilendir, hikmet ve hüküm sahibidir.
Bekir Sadak : Bir muminin diger mumini yanlislik disinda oldurmesi asla caiz degildir. Bir mumini yanlislikla oldurenin, bir mumin koleyi azad etmesi ve oldurulenin ailesi bagislamadikca, ona diyet odemesi gerekir. Eger o mumin, size dusman bir topluluktan ise mumin bir koleyi azad etmek gerekir. µayet aranizda anlasma olan bir millettense, ailesine diyet odemek ve mumin bir koleyi azat etmek gerekir. Bulamayana, Allah tarafindan tevbesinin kabulu icin, ard arda iki ay oruc tutmak gerekir. Allah bilendir. Hakim'dir.
Celal Yıldırım : Bir mü'minin diğer bir mü'mini öldürmesi hiç de doğru ve yakışır değildir; meğerki yanlışlıkla (öldürmüş) ola.. Kim bir mü'mini yanlışlıkla öldürürse, mü'min bir köle azâd etmesi (hürriyetine kavuşturması) ve öldürülenin vârislerine teslîm edilecek bir diyet (kan pahası) ödemesi gerekir. Meğerki mirasçılar o diyeti sadaka olarak bağışlasınlar, (o takdirde diyet kalkar). Eğer (yanlışlıkla) öldürülen kimse mü'min olduğu halde, size düşman bir kavimden ise, o takdirde bir inanmış köle azâd etmesi gerekir. Eğer aranızda anlaşma bulunan bir kavimden olursa, vârislerine teslîm edilecek bir diyet ve bir de inanmış bir köle azâd etmesi gerekir. Bunları bulamıyana Allah tarafından tevbenin kabulü için ardarda iki ay oruç tutması gerekir. Allah her şeyi bilen ve yegâne hikmet sahibidir.
Diyanet İşleri : Bir mü’minin bir mü’mini öldürmesi olacak şey değildir. Ancak yanlışlıkla olması başka. Kim bir mü’mini yanlışlıkla öldürürse, bir mü’min köleyi azad etmesi ve bağışlamadıkları sürece ailesine diyet ödemesi gerekir. (Öldürülen kimse) mü’min olur ve düşmanınız olan bir topluluktan bulunursa, mü’min bir köle azad etmek gerekir. Eğer sizinle kendileri arasında antlaşma bulunan bir topluluktan ise ailesine verilecek bir diyet ve mü’min bir köle azad etmek gerekir. Bunlara imkân bulamayanın, Allah tarafından tövbesinin kabulü için iki ay ard arda oruç tutması gerekir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Diyanet İşleri (eski) : Bir müminin diğer mümini yanlışlık dışında öldürmesi asla caiz değildir. Bir mümini yanlışlıkla öldürenin, bir mümin köleyi azad etmesi ve öldürülenin ailesi bağışlamadıkça, ona diyet ödemesi gerekir. Eğer o mümin, size düşman bir topluluktan ise mümin bir köleyi azad etmek gerekir. Şayet aranızda anlaşma olan bir millettense, ailesine diyet ödemek ve mümin bir köleyi azat etmek gerekir. Bulamayana, Allah tarafından tevbesinin kabulü için, ard arda iki ay oruç tutmak gerekir. Allah bilendir. Hakim'dir.
Diyanet Vakfi : Yanlışlıkla olması dışında bir müminin bir mümini öldürmeye hakkı olamaz. Yanlışlıkla bir mümini öldüren kimsenin, mümin bir köle azat etmesi ve ölenin ailesine teslim edilecek bir diyet vermesi gereklidir. Meğer ki ölünün ailesi o diyeti bağışlamış ola. (Bu takdirde diyet vermez). Eğer öldürülen mümin olduğu halde, size düşman olan bir toplumdan ise mümin bir köle azat etmek lâzımdır. Eğer kendileriyle aranızda antlaşma bulunan bir toplumdan ise ailesine teslim edilecek bir diyet ve bir mümin köleyi azat etmek gerekir. Bunları bulamayan kimsenin, Allah tarafından tevbesinin kabulü için iki ay peşpeşe oruç tutması lâzımdır. Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.
Edip Yüksel : İnanmış bir kişi, kaza hali hariç inanmış birisini öldüremez. Kim bir inananı kazara öldürmüşse inanmış bir köleyi salmalı ve ölenin ailesine diyet ödemeli. Ancak diyetten vazgeçip sadaka olarak kabul ederlerse başka. Öldürülen, sizinle savaş halinde olan bir topluluğa mensup bir inanan ise, o zaman inanan bir köleyi salmalısınız. Ancak, maktul aranızda anlaşma olan bir topluluktan ise ailesine diyet vermeli ve inanmış bir köleyi salmalısınız. Kim (gerekli parayı veya salacağı bir köle) bulamıyorsa, ALLAH tarafından tevbesinin kabul edilmesi için iki ay aralıksız oruç tutmalıdır. ALLAH Bilendir, Bilgedir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Hata dışında bir mümin, diğer bir mümini öldüremez. Ve kim bir mümini yanlışlıkla öldürürse, mümin bir köle azad etmesi ve ölenin ailesine (varislerine) teslim edilecek bir diyet vermesi gerekir. Ancak ölünün ailesinin bağışlaması müstesnadır. Eğer öldürülen, mümin olmakla beraber size düşman bir kavimden ise, o zaman, öldürenin bir köle azad etmesi gerekir. Eğer öldürülen sizinle aralarında antlaşma olan bir kavimden ise, öldürenin, ölenin ailesine diyet vermesi ve mümin bir köle azad etmesi gerekir. Bunlara gücü yetmeyenin de Allah tarafından tevbesinin kabulü için arka arkaya iki ay oruç tutması gerekir. Allah, Alimdir (her şeyi bilendir), Hakimdir (hüküm ve hikmet sahibidir).
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Bir müminin diğer bir mümini öldürmesi caiz olmaz, meğer ki yanlışlıkla ola. Kim bir mümini yanlışlıkla öldürürse, mümin bir köle azad etmesi ve ölenin mirasçılarına teslim edilecek bir diyet vermesi lazım gelir, meğer ki mirasçılar o diyeti sadaka olarak bağışlamış olalar. Eğer öldürülen -kendi mümin olmakla beraber- size düşman bir kavimden ise, o zaman öldürenin bir esir azad etmesi gerekir. Şayet kendileriyle aranızda bir antlaşma bulunan bir kavimden ise, mirasçılarına teslim edilecek bir diyet vermek ve mümin bir köle azad etmek icap eder. Bunlara gücü yetmeyen, Allah tarafından tevbesinin kabul edilmesi için, ardı ardına iki ay oruç tutmalıdır. Allah, herşeyi bilendir, hikmet sahibidir.
Elmalılı Hamdi Yazır : Bir mü'minin bir mü'mini öldürmesi olamaz meğerki hatâ ola ve kim bir mü'mini hatârâ öldürürse mü'min bir esir azad etmesi ve ölenin vârislerine teslim edilecek bir diyet vermesi lâzım gelir, meğer ki vârisler tasadduk edeler, eğer öldürülen kendi mü'min olmakla beraber size düşman bir kavmden ise o zaman öldürenin bir esir azad etmesi lâzım gelir ve eğer kendileriyle aranızda bir misak bulunan bir kavmden ise o zaman vârislerine teslim edilecek bir diyet vermek ve mü'min bir esir azad etmek lâzım gelir, bunlara gücü yetmiyen de Allah tarafından tevbesinin kabulü için ardı ardına iki ay oruç tutmak lâzım gelir, Allah alîm, hakîm bulunuyor
Fizilal-il Kuran : Bir müminin diğer bir mümini öldürmesi düşünülemez. Bu ancak yanlışlıkla olabilir. Kim yanlışlıkla bir mümini öldürürse mümin bir köle azad etmesi ve ölünün ailesine diyet ödemesi gerekir. Eğer ölenin ailesi diyeti bağışlarsa bu gereklilik ortadan kalkar. Eğer ölü size düşman bir kavme mensub bir mümin ise o zaman mümin bir köle azad etmek gerekir. Eğer anlaşmalı olduğunuz kavimden ise ailesine fidye ödemek ve mümin bir köle azad etmek gerekir. Bunları bulamayan kimse Allah'ın tevbesini kabul etmesi için aralıksız iki ay oruç tutar. Hiç şüphesiz Allah herşeyi bilir ve hikmet sahibidir.
Gültekin Onan : Bir inançlıya, -hata sonucu olması dışında- bir başka inançlıyı öldürmesi yakışmaz. Kim bir inançlıyı 'hata sonucu' öldürürse, inançlı bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması ve ehline (ailesine) teslim edilecek bir diyeti vermesi gerekir. Onların (bunu) sadaka olarak bağışlamaları başka. Eğer o, inançlı olduğu halde size düşman olan bir topluluktan ise, bu durumda inançlı bir köleyi özgürlüğe kavuşturması gerekir. Şayet kendileriyle aranızda andlaşma olan bir topluluktan ise, bu durumda ehline (ailesine) bir diyet ödemek ve bir inançlı köleyi özgürlüğe kavuşturmak gerekir. (Diyet ve köle özgürlüğü için gereken imkanı) Bulamayan ise, kesintisiz olarak iki ay oruç tutmalıdır. Bu, Tanrı'dan bir tevbedir. Tanrı bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Hakkı Yılmaz : Ve hata dışında bir mü’minin, diğer bir mü’mini öldürmesi söz konusu değildir. Ve kim bir mü’mini, kasıtsız/kaza ile öldürürse, mü’min bir köleyi özgürlüğe kavuşturmalı ve ölenin ailesine/varislerine teslim edilecek bir diyet vermelidir. –Ancak ölünün ailesinin bağışlaması müstesnadır.– Eğer öldürülen, mü’min olmakla beraber size düşman bir toplumdan ise, o zaman öldürenin, mü’min bir köleyi özgür bırakması gerekir. Eğer öldürülen sizinle aralarında antlaşma olan bir toplumdan ise öldürenin, ölenin ailesine diyet vermesi ve mü’min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması gerekir. Bunlara gücü yetmeyenin de Allah tarafından tevbesinin kabulü için arka arkaya iki ay oruç tutması gerekir. Allah, en iyi bilendir, en iyi yasa koyandır.
Hasan Basri Çantay : Bir mü'minin diğer bir mü'mini, yanlışlık eseri olmayarak, öldürmesi yakışmaz. Kim bir mü'mini yanlışlıkla öldürürse mü'min bir köleyi azadetmesi ve (ölenin) ailesine (mirasçılarına) teslim edilecek bir diyet (kan bahası) vermesi lâzımdır. Meğer ki onlar (o diyeti) sadaka olarak bağışlamış olsunlar. Eğer (öldürülen) mü'min olmakla beraber size düşman bir kavmden ise o zaman (öldürenin) mü'min bir köle azadetmesi lâzımdır. Şayet kendileriyle aranızda andlaşma olan bir kavmden ise o vakit mirasçılarına bir diyet vermek ve bir de mü'min bir köle azadetmek gerekdir. Kim (bunları) bulamazsa (bulmakdan âciz ise) Allah (tarafın) dan tevbesi (nin kabulü) için birbiri ardınca iki ay oruç tutması îcab eder. Allah, her (şeyi) bilendir, gerçek hüküm ve hikmet saahibidir.
Hayrat Neşriyat : Hem hatâ ile olması müstesnâ, bir mü’minin bir mü’mi ni öldürmesi olamaz! Kim bir mü’mini hatâ ile öldürürse, bunun üzerine (Allah’ın hak kı olarak) mü’min bir köle âzâd etmek ve (kulun hakkı olarak da, ölenin) âilesine teslîm edilecek bir diyet (vermek borcu)vardır; ancak onların (o diyeti) bağışlaması müstesnâ! Fakat (öldürülenin)kendisi mü’min olmakla berâber, size düşman olan (kâfir) bir kavimden ise, (öldüren için sâdece) mü’min bir köle âzâd etmek (mecbûriyeti) vardır.Bununla berâber (öldürülen) kendileriyle aranızda andlaşma bulunan bir kavimden ise,(öldüren için) artık (oöle nin mü’min veya gayr-ı müs lim olduğuna bakmadan) âilesine teslîm edilecek bir diyet (vermek) ve mü’min bir köle âzâd etmek (borcu) vardır.Fakat kim (bunları) bulamazsa, artık Allah tarafından tevbe(sinin ka bû lü) için iki ay ard arda oruç tutma (mecbûriyeti) vardır. Allah ise, Alîm (herşe yi hakkıyla bilen)dir, Hakîm(her işi hikmetli olan)dır.
İbni Kesir : Bir mü'min'in diğer mü'mini hata dışında öldürmesi olur şey değildir. Bir mü'min'i yanlışlıkla öldürenin bir mü'min köleyi azad etmesi ve öldürülenin ailesi bağışlamadıkça ona teslim edilmiş bir diyet ödemesi gerekir. Öldürülen mü'min, düşmanınız olan bir topluluktan ise; mü'min bir köle azad etmek gerekir. Şayet sizin ile kendileri arasında andlaşma bulunan bir topluluktan ise; ailesine verilecek bir diyet ve mü'min bir köle azad etmek gerekir. Bunları bulamayan kimsenin Allah tarafından tevbesinin kabulü için iki ay ardarda oruç tutması gerekir. Allah; Alim, Hakim olandır.
İskender Evrenosoğlu : Ve bir mü'minin, bir mü'mini öldürmesi, “hata ile olması hariç” olamaz (caiz değildir) ve kim bir mü'mini bir hata sonucu öldürürse, o zaman bir mü'min köle azad etmesi ve ölenin ailesine bir diyet teslim edilmiş olması gerekir, ancak onların, (o diyeti) sadaka olarak bağışlamaları hariç. Fakat o (hata ile öldüren) eğer, size düşman bir kavimden olup ve o mü'minse, o taktirde, bir mü'min köle azad etmesi gerekir. Ve eğer sizinle arasında anlaşma bulunan bir kavimden ise o zaman ölenin ailesine teslim edilmiş bir diyet ve bir mü'min köle azad etmesi gerekir. Fakat (bunları) yapmaya imkân bulamayan kimse ise, o taktirde tövbesinin Allah tarafından kabulu için, ardarda iki ay oruç tutsun .Ve Allah, en iyi bilendir, en iyi hüküm verendir.
Muhammed Esed : Hataen olmadıkça bir müminin başka bir mümini öldürmesine asla izin verilemez. Bir mümini hataen öldüren kişi, mümin bir canı özgürlüğüne kavuşturmak ve maktulün akrabalarına diyet ödemekle yükümlüdür, meğer ki onlar bundan vazgeçmiş olsunlar.Maktulün, kendisi bir mümin olmasına rağmen, sizinle savaş halinde olan bir topluluğa mensup ise, (diyet), mümin bir canı özgürlüğüne kavuşturmak (ile sınırlı olacaktır); ama o, sizin anlaşma ile bağlı bulunduğunuz bir topluluğa mensup ise (ödenecek bedel), mümin bir canı özgürlüğüne kavuşturmanın yanında akrabalarına ödenecek bir diyet(i de kapsayacaktır). Fakat yeterli imkanlara sahip olmayan, (bunun yerine) peş peşe iki ay oruç tutmalıdır. (Bu), Allah tarafından emredilen karşılık(tır) ve Allah gerçekten her şeyi bilendir, hikmet sahibidir.
Ömer Nasuhi Bilmen : Bir mü'min için layık değildir ki, bir mü'mini öldürüversin, meğer ki, yanlışlıkla olsun. Ve kim bir mü'mini yanlışlıkla öldürürse bir mü'min rakabe azad etmesi ve öldürülenin varislerine teslim edilecek bir diyet vermesi lâzım gelir. Meğer ki, tasadduk etsinler. Eğer maktul, mü'min olduğu halde size düşman olan bir kavimden ise her halde bir mü'min rakabe azad edilmesi icab eder. Ve eğer maktul, sizin ile aralarında bir muâhede bulunan bir kavimden ise o zaman varislerine teslim olunmuş bir diyet ile bir mü'min rakabe azad edilmesi lâzım olur. Fakat her kim rakabeyi bulamazsa Allah Teâlâ tarafından bir tövbe olmak üzere muttasıl iki ay oruç tutması lâzım gelir. Ve Allah Teâlâ alîmdir, hakîmdir.
Ömer Öngüt : Yanlışlıkla olması dışında bir müminin bir mümini öldürmeye hakkı olamaz. Bir mümini yanlışlıkla öldüren kimsenin, bir mümin köleyi azad etmesi ve öldürülenin âilesine teslim edilecek bir diyet ödemesi gerekir. Ancak ölünün âilesi diyeti bağışlaması müstesnâ. Öldürülen mümin, düşmanınız olan bir topluluktan ise, mümin bir köle azad etmek gerekir. Şayet sizin ile kendileri arasında andlaşma bulunan bir topluluktan ise, âilesine verilecek bir diyet ve mümin bir köle azad etmesi gerekir. Bunları bulamayan kimsenin, Allah tarafından tevbesinin kabulü için iki ay arka arkaya oruç tutması gerekir. Allah her şeyi bilendir, hükmünde hikmet sahibidir.
Şaban Piriş : Bir müminin bir mümini, hata dışında öldürmesi olmaz. Eğer bir kimse bir mümini yanlışlıkla öldürürse, onun cezası mümin bir köle azat etmek ve öldürülenin ailesine teslim edilen bir diyettir. (Öldürülenin ailesi bağışlarsa o hariç.) Eğer ölen, mümin olduğu halde size düşman bir toplumdan ise, bu takdirde ceza bir mümin köle azat etmektir. Eğer sizinle aranızda anlaşma bulunan bir toplumdan ise, öldürülenin ailesine teslim olunan bir diyet ve mümin bir köle azad etmektir. Fakat kim bunu bulamazsa, Allah tarafından tevbesinin kabul edilmesi için iki ay peş peşe oruç tutmaktır. Allah her şeyi bilendir, hükmedendir.
Suat Yıldırım : Müminin mümini öldürmesi olacak iş değildir, ancak yanlışlıkla olursa başka. Kim yanlışlıkla bir mümini öldürürse mümin bir esir (köle) âzad etmesi ve öldürülenin ailesine teslim edilecek bir diyet vermesi gerekir; ancak onlar diyetten vazgeçip bağışlarsa o başka. Eğer yanlışlıkla öldürülen, kendisi mümin olmakla birlikte, size düşman bir topluluktan ise, öldürenin mümin bir köle âzad etmesi gerekir. Eğer öldürülen, aranızda anlaşma bulunan bir topluluktan olursa, vârislerine teslim edilecek bir diyet ile mümin bir köle âzad etmesi gerekir. Bunları yapmaya gücü yetmeyenin, Allah tarafından tövbesinin kabulü için ard arda iki ay oruç tutması gerekir. Allah alîm ve hakîmdir (her şeyi hakkıyla bilir, tam hüküm ve hikmet sahibidir).
Süleyman Ateş : Yanlışlık dışında bir mü'min, bir mü'mini öldüremez: Yanlışlıkla bir mü'mini öldüren kimsenin, mü'min bir köle âzâdetmesi ve ölenin âilesine de bir diyet vermesi gerekir. Eğer (ölenin âilesi), bağışlar(diyetten vazgeçer)lerse başka. (Öldürülen) mü'min, düşmanınız olan bir topluluktan ise mü'min bir köle âzâdetmek gerekir. Ve eğer sizinle kendileri arasında andlaşma bulunan bir topluluktan ise âilesine verilecek bir diyet ve mü'min bir köle âzâdetmek lâzımdır. Bunları bulamayan kimsenin, Allâh tarafından tevbesinin kabulü için iki ay ardı ardına oruç tutması gerekir. Allâh bilendir, hüküm ve hikmet sâhibidir.
Tefhim-ul Kuran : Bir mü'mine, -hata sonucu olması dışında- bir başka mü'mini öldürmesi yakışmaz. Kim bir mü'mini 'hata sonucu' öldürürse, mü'min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması ve ailesine teslim edilecek bir diyeti vermesi gerekir. Onların (bunu) sadaka olarak bağışlamaları başka. Eğer o, mü'min olduğu halde size düşman olan bir topluluktan ise, bu durumda da mü'min bir köleyi özgürlüğe kavuşturması gerekir. Şayet kendileriyle aranızda andlaşma olan bir topluluktan ise, bu durumda da ailesine bir diyet ödemek ve bir mü'min köleyi özgürlüğe kavuşturmak gerekir. (Diyet ve köle özgürlüğü için gereken imkânı) bulamayan ise, kesintisiz olarak iki ay oruç tutmalıdır. Bu, Allah'tan bir tevbedir. Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibi olandır.
Ümit Şimşek : Hatâ dışında, bir mü'minin diğer bir mü'mini öldürmesi düşünülemez. Bir mü'mini hatâ ile öldürenin kefareti ise, mü'min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmak ve ölenin ailesine bir diyet ödemektir-ancak ölenin ailesi bunu bağışlarsa müstesna. Hatâ ile öldürülen kişi mü'min olmakla beraber size düşman bir kavme mensup ise, o takdirde mü'min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmak gerekir. Eğer öldürülen kişi aranızda antlaşma bulunan bir kavimden ise, ailesine ödenecek bir diyetle beraber, mü'min bir kölenin de özgürlüğüne kavuşturulması gerekir. Buna imkân bulamayan, art arda iki ay oruç tutar. Bu, tevbenin Allah tarafından kabulü için bir vesiledir. Allah ise herşeyi bilir, hükmünü sonsuz hikmetiyle verir.
Yaşar Nuri Öztürk : Yanlışlık hali müstesna, bir müminin bir mümini öldürmesi olacak şey değildir. Yanlışlıkla bir mümini öldürenin, özgürlüğü elinden alınmış bir mümini özgürlüğüne kavuşturması, ölenin ailesine de üzerinde anlaşmaya varılacak tatmin edici bir diyet vermesi gerekir. Vârislerin, diyeti bağışlaması hali müstesna. Eğer öldürülen, mümin olmakla birlikte size düşman bir topluluktan ise o zaman öldürenin, özgürlüğünden yoksun bir mümini özgürlüğüne kavuşturması gerekir. Öldürülen, sizinle aralarında antlaşma bulunan bir toplumdan ise o durumda, öldürülenin ailesine tatmin edici bir diyet verme yanında, hürriyetinden yoksun bir mümini hürriyetine kavuşturmak da gerekli olur. Bunlara imkân bulamayan, Allah'a tövbe olarak iki ay kesiksiz oruç tutar. Allah, gereğince bilendir, hikmeti sonsuzdur.

» 4 / Nisâ 92: