Nisâ Suresi 157. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

ve ḳavlihim innā ḳatelnā l-mesīHa ǐysā bne meryeme rasūle llahi ve mā ḳatelūhu ve mā Salebūhu velākin şubbihe lehum ve inne elleƶīne ḣtelefū fīhi lefī şekkin minhu mā lehum bihi min ǐlmin illā ttibāǎ Z-Zenni ve mā ḳatelūhu yeḳīnen

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WGWLHM	= ve ḳavlihim :	ve demelerinden (ötürü)
2. ÎNÆ	= innā :	elbette
3. GTLNÆ	= ḳatelnā :	biz öldürdük
4. ÆLMSYḪ	= l-mesīHa :	Mesih'i
5. AYS	= ǐysā :	Îsa
6. ÆBN	= bne :	oğlu
7. MRYM	= meryeme :	Meryem
8. RSWL	= rasūle :	elçisi
9. ÆLLH	= llahi :	Allah'ın
10. WMÆ	= ve mā :	oysa
11. GTLWH	= ḳatelūhu :	onu öldürmediler
12. WMÆ	= ve mā :	ve
13. ṦLBWH	= Salebūhu :	asmadılar
14. WLKN	= velākin :	fakat
15. ŞBH	= şubbihe :	benzer gösterildi
16. LHM	= lehum :	kendilerine
17. WÎN	= ve inne :	ve şüphesiz
18. ÆLZ̃YN	= elleƶīne :
19. ÆḢTLFWÆ	= ḣtelefū :	ayrılığa düşenler
20. FYH	= fīhi :	onun hakkında
21. LFY	= lefī :	içindedirler
22. ŞK	= şekkin :	tam bir kuşku
23. MNH	= minhu :	ondan yana
24. MÆ	= mā :	yoktur
25. LHM	= lehum :	onların
26. BH	= bihi :	o hususta
27. MN	= min :	hiç
28. ALM	= ǐlmin :	bilgileri
29. ÎLÆ	= illā :	sadece
30. ÆTBÆA	= ttibāǎ :	uyuyorlar
31. ÆLƵN	= Z-Zenni :	zanna
32. WMÆ	= ve mā :
33. GTLWH	= ḳatelūhu :	onu öldürmediler
34. YGYNÆ	= yeḳīnen :	yakinen

WGWLHM ÎNÆ GTLNÆ ÆLMSYḪ AYS ÆBN MRYM RSWL ÆLLH WMÆ GTLWH WMÆ ṦLBWH WLKN ŞBH LHM WÎN ÆLZ̃YN ÆḢTLFWÆ FYH LFY ŞK MNH MÆ LHM BH MN ALM ÎLÆ ÆTBÆA ÆLƵN WMÆ GTLWH YGYNÆ

ve ḳavlihim innā ḳatelnā l-mesīHa ǐysā bne meryeme rasūle llahi ve mā ḳatelūhu ve mā Salebūhu velākin şubbihe lehum ve inne elleƶīne ḣtelefū fīhi lefī şekkin minhu mā lehum bihi min ǐlmin illā ttibāǎ Z-Zenni ve mā ḳatelūhu yeḳīnen

وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا

[ق و ل] [] [ق ت ل] [] [] [ب ن ي] [] [ر س ل] [] [] [ق ت ل] [] [ص ل ب] [] [ش ب ه] [] [] [] [خ ل ف] [] [] [ش ك ك] [] [] [] [] [] [ع ل م] [] [ت ب ع] [ظ ن ن] [] [ق ت ل] [ي ق ن]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وقولهم	ق و ل \| GWL	WGWLHM	ve ḳavlihim	ve demelerinden (ötürü)	And for their saying,
إنا	\|	ÎNÆ	innā	elbette	"""Indeed, we"
قتلنا	ق ت ل \| GTL	GTLNÆ	ḳatelnā	biz öldürdük	killed
المسيح	\|	ÆLMSYḪ	l-mesīHa	Mesih'i	the Messiah,
عيسى	\|	AYS	ǐysā	Îsa	Isa,
ابن	ب ن ي \| BNY	ÆBN	bne	oğlu	son
مريم	\|	MRYM	meryeme	Meryem	(of) Maryam,
رسول	ر س ل \| RSL	RSWL	rasūle	elçisi	(the) Messenger
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah'ın	"(of) Allah."""
وما	\|	WMÆ	ve mā	oysa	And not
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmediler	they killed him
وما	\|	WMÆ	ve mā	ve	and not
صلبوه	ص ل ب \| ṦLB	ṦLBWH	Salebūhu	asmadılar	they crucified him
ولكن	\|	WLKN	velākin	fakat	but
شبه	ش ب ه \| ŞBH	ŞBH	şubbihe	benzer gösterildi	it was made to appear (so)
لهم	\|	LHM	lehum	kendilerine	to them.
وإن	\|	WÎN	ve inne	ve şüphesiz	And indeed,
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne		those who
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	ayrılığa düşenler	differ
فيه	\|	FYH	fīhi	onun hakkında	in it
لفي	\|	LFY	lefī	içindedirler	(are) surely in
شك	ش ك ك \| ŞKK	ŞK	şekkin	tam bir kuşku	doubt
منه	\|	MNH	minhu	ondan yana	about it.
ما	\|	MÆ	mā	yoktur	Not
لهم	\|	LHM	lehum	onların	for them
به	\|	BH	bihi	o hususta	about it
من	\|	MN	min	hiç	[of]
علم	ع ل م \| ALM	ALM	ǐlmin	bilgileri	(any) knowledge
إلا	\|	ÎLÆ	illā	sadece	except
اتباع	ت ب ع \| TBA	ÆTBÆA	ttibāǎ	uyuyorlar	(the) following
الظن	ظ ن ن \| ƵNN	ÆLƵN	Z-Zenni	zanna	(of) assumption.
وما	\|	WMÆ	ve mā		And not
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmediler	they killed him,
يقينا	ي ق ن \| YGN	YGYNÆ	yeḳīnen	yakinen	certainly.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
وقولهم	ق و ل \| GWL	WGWLHM	ve ḳavlihim	ve demelerinden (ötürü)	And for their saying,
		Vav,Gaf,Vav,Lam,He,Mim, 6,100,6,30,5,40,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – genitive masculine verbal noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun الواو عاطفة اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إنا	\|	ÎNÆ	innā	elbette	"""Indeed, we"
		,Nun,Elif, ,50,1,		ACC – accusative particle PRON – 1st person plural object pronoun حرف نصب و«نا» ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
قتلنا	ق ت ل \| GTL	GTLNÆ	ḳatelnā	biz öldürdük	killed
		Gaf,Te,Lam,Nun,Elif, 100,400,30,50,1,		V – 1st person plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل
المسيح	\|	ÆLMSYḪ	l-mesīHa	Mesih'i	the Messiah,
		Elif,Lam,Mim,Sin,Ye,Ha, 1,30,40,60,10,8,		"PN – accusative proper noun → Messiah" اسم علم منصوب
عيسى	\|	AYS	ǐysā	Îsa	Isa,
		Ayn,Ye,Sin,, 70,10,60,,		"PN – accusative proper noun → Jesus" اسم علم منصوب
ابن	ب ن ي \| BNY	ÆBN	bne	oğlu	son
		Elif,Be,Nun, 1,2,50,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
مريم	\|	MRYM	meryeme	Meryem	(of) Maryam,
		Mim,Re,Ye,Mim, 40,200,10,40,		"PN – genitive feminine proper noun → Maryam" اسم علم مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
رسول	ر س ل \| RSL	RSWL	rasūle	elçisi	(the) Messenger
		Re,Sin,Vav,Lam, 200,60,6,30,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah'ın	"(of) Allah."""
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – genitive proper noun → Allah" لفظ الجلالة مجرور
وما	\|	WMÆ	ve mā	oysa	And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		REM – prefixed resumption particle NEG – negative particle الواو استئنافية حرف نفي
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmediler	they killed him
		Gaf,Te,Lam,Vav,He, 100,400,30,6,5,		V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
وما	\|	WMÆ	ve mā	ve	and not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) NEG – negative particle الواو عاطفة حرف نفي
صلبوه	ص ل ب \| ṦLB	ṦLBWH	Salebūhu	asmadılar	they crucified him
		Sad,Lam,Be,Vav,He, 90,30,2,6,5,		V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
ولكن	\|	WLKN	velākin	fakat	but
		Vav,Lam,Kef,Nun, 6,30,20,50,		SUP – prefixed supplemental particle AMD – amendment particle الواو زائدة حرف استدراك
شبه	ش ب ه \| ŞBH	ŞBH	şubbihe	benzer gösterildi	it was made to appear (so)
		Şın,Be,He, 300,2,5,		V – 3rd person masculine singular (form II) passive perfect verb فعل ماض مبني للمجهول
لهم	\|	LHM	lehum	kendilerine	to them.
		Lam,He,Mim, 30,5,40,		P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun جار ومجرور
وإن	\|	WÎN	ve inne	ve şüphesiz	And indeed,
		Vav,,Nun, 6,,50,		REM – prefixed resumption particle ACC – accusative particle الواو استئنافية حرف نصب
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne		those who
		Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 1,30,700,10,50,		REL – masculine plural relative pronoun اسم موصول
اختلفوا	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLFWÆ	ḣtelefū	ayrılığa düşenler	differ
		Elif,Hı,Te,Lam,Fe,Vav,Elif, 1,600,400,30,80,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form VIII) perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
فيه	\|	FYH	fīhi	onun hakkında	in it
		Fe,Ye,He, 80,10,5,		P – preposition PRON – 3rd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
لفي	\|	LFY	lefī	içindedirler	(are) surely in
		Lam,Fe,Ye, 30,80,10,		EMPH – emphatic prefix lām P – preposition اللام لام التوكيد حرف جر
شك	ش ك ك \| ŞKK	ŞK	şekkin	tam bir kuşku	doubt
		Şın,Kef, 300,20,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
منه	\|	MNH	minhu	ondan yana	about it.
		Mim,Nun,He, 40,50,5,		P – preposition PRON – 3rd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
ما	\|	MÆ	mā	yoktur	Not
		Mim,Elif, 40,1,		NEG – negative particle نافية بمنزلة «ليس»
لهم	\|	LHM	lehum	onların	for them
		Lam,He,Mim, 30,5,40,		P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun جار ومجرور
به	\|	BH	bihi	o hususta	about it
		Be,He, 2,5,		P – prefixed preposition bi PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun جار ومجرور
من	\|	MN	min	hiç	[of]
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
علم	ع ل م \| ALM	ALM	ǐlmin	bilgileri	(any) knowledge
		Ayn,Lam,Mim, 70,30,40,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
إلا	\|	ÎLÆ	illā	sadece	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		EXP – exceptive particle أداة استثناء
اتباع	ت ب ع \| TBA	ÆTBÆA	ttibāǎ	uyuyorlar	(the) following
		Elif,Te,Be,Elif,Ayn, 1,400,2,1,70,		N – accusative masculine (form VIII) verbal noun اسم منصوب
الظن	ظ ن ن \| ƵNN	ÆLƵN	Z-Zenni	zanna	(of) assumption.
		Elif,Lam,Zı,Nun, 1,30,900,50,		N – genitive masculine noun اسم مجرور
وما	\|	WMÆ	ve mā		And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) NEG – negative particle الواو عاطفة حرف نفي
قتلوه	ق ت ل \| GTL	GTLWH	ḳatelūhu	onu öldürmediler	they killed him,
		Gaf,Te,Lam,Vav,He, 100,400,30,6,5,		V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
يقينا	ي ق ن \| YGN	YGYNÆ	yeḳīnen	yakinen	certainly.
		Ye,Gaf,Ye,Nun,Elif, 10,100,10,50,1,		N – accusative masculine singular indefinite noun اسم منصوب

Abdulbaki Gölpınarlı : Ve biz Allah'ın peygamberi Meryemoğlu ve Mesîh İsa'yı öldürdük demeleri yüzünden cezalarını buldular. Onu öldüremediler de, asamadılar da, onlara öyle göründü. Zâten ihtilâfa düştükleri şeyde de onun hakkında zan içindedir onlar, ona ait bir bilgileri yoktur da ancak şüpheye kapılırlar. Gerçekten de apaçık onu öldüremediler.
Adem Uğur : Ve "Allah elçisi Meryem oğlu İsa'yı öldürdük" demeleri yüzünden (onları lânetledik). Halbuki onu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilâfa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler; bu hususta zanna uymak dışında hiçbir (sağlam) bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler.
Ahmed Hulusi : "Biz, Allâh Rasûlü Mesih, Meryemoğlu İsa'yı katlettik" sözleri yüzünden. . . Gerçekte Onu ne katlettiler ne de haça astılar; sadece onlara öyle benzetildi (asılan). Onun hakkında tartışanlar bu konuda tam bir şüphe içindedirler; bu konuda kesin bilgileri yoktur, zanlarına göre konuşurlar. Kesin olan, İsa'nın katledilmediğidir!
Ahmet Tekin : 'Mesih’i, Meryem’in oğlu Îsâ’yı, Allah’ın Rasulünü biz öldürdük' demeleri sebebiyle kalplerini mühürledik. Halbuki onlar onu öldürmediler, onu çarmıha da germediler. Fakat öldürdükleri onlara Îsâ’ya benzetilerek gösterildi. Öldürdükleri ile ilgili ihtilâfa düşenler, ondan yana tam bir şüphe içindeydiler. Bu konuda bir bilgileri yoktu. Zan ile karar veriyorlardı. Kesinlikle onu öldürmediler.
Ahmet Varol : Ve yine 'Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu Mesih İsa'yı öldürdük' demelerinden dolayı. Gerçekte ise onlar onu ne öldürebilmiş ne de asabilmişlerdir. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında aralarında ayrılığa düşenler ondan yana bir tereddüt içindedirler. Bu konuda onlar zanna dayanmaktan başka bir bilgiye sahip değildirler. Kesin olarak onu öldürmediler.
Ali Bulaç : Ve: "Biz, Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük" demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza verdik.) Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiç bir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.
Ali Fikri Yavuz : Ve: “-Biz, Allah’ın peygamberi olan Meryem’in oğlu İsa’yı öldürdük”, demeleri sebebiyle kendilerini lânetledik, rahmetimizden kovduk. Halbuki onlar İsa’yı öldürmediler ve asmadılar. Fakat kendilerine bir benzetme yapıldı. (onlardan biri İsa şeklinde kendilerine gösterildi ve bu adam öldürüldü). Esasen İsa’nın katli hakkında kendileri de ihtilâfa düşüp kesin bir şüphe içindedirler. Onların bu öldürme hâdisesine ait bir bilgileri yoktur. Ancak kuru bir zan peşindedirler. Onu gerçekten öldürememişlerdir.
Bekir Sadak : (156-15) 8 Bu, bir de inkarlarindan Meryem'e buyuk bir iftirada bulunmalarindan ve: «Meryem oglu Isa Mesih'i, Allah'in elcisi oldurduk» demelerinden oturudur. Oysa onu oldurmediler ve asmadilar, fakat onlara oyle gorundu. Ayriliga dustukleri seyde dogrusu suphededirler, bu husustaki bilgileri ancak saniya uymaktan ibarettir, kesin olarak onu oldurmediler, bilakis Allah onu kendi katina yukseltti. Allah Guclu'dur, Hakim'dir.
Celal Yıldırım : (156-157-158) (Yahudiler, İsâ Peygamberi) inkârları, Meryem'e zina (gibi) büyük bir iftirada bulunmaları ve Allah'ın Peygamberi Meryem oğlu isa'yı gerçekten öldürdük, demeleri (sebebiyle Allah onları lanetleyip kalblerini mühürledi). Oysa onlar İsa'yı öldüremediler ve asamadılar; (öldürülen başkası idi). kendilerine (İsâ gibi) benzetildi. İsâ' nın öldürülmesi hakkında ihtilâfa düşenler elbette bu hususta şüphe içindedirler ; onların bu konuda zanna uymaktan başka bir, bilgileri yoktur. İsa'yı kesinlikle öldüremediler; bilâkis Allah onu kendi katına yükseltti. Allah yegâne üstündür, hikmet sahibidir.
Diyanet İşleri : (156-157) Bir de inkârlarından ve Meryem’e büyük bir iftira atmalarından ve “Biz Allah’ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih’i öldürdük” demelerinden dolayı kalplerini mühürledik. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara öyle gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, bu konuda kesin bir şüphe içindedirler. O hususta hiçbir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesin olarak öldürmediler.
Diyanet İşleri (eski) : (156-158) Bu, bir de inkarlarından, Meryem'e büyük bir iftirada bulunmalarından ve: 'Meryem oğlu İsa Mesih'i, Allah'ın elçisini öldürdük' demelerinden ötürüdür. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar, fakat onlara öyle göründü. Ayrılığa düştükleri şeyde doğrusu şüphededirler, bu husustaki bilgileri ancak sanıya uymaktan ibarettir, kesin olarak onu öldürmediler, bilakis Allah onu kendi katına yükseltti. Allah Güçlü'dür, Hakim'dir.
Diyanet Vakfi : Ve «Allah elçisi Meryem oğlu İsa'yı öldürdük» demeleri yüzünden (onları lânetledik). Halbuki onu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilâfa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler; bu hususta zanna uymak dışında hiçbir (sağlam) bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler.
Edip Yüksel : Ve ALLAH'ın elçisi 'Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük,' demelerinden ötürü... Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar; fakat öyle yaptıklarını sandılar. Tüm mezhepler bu konuda kuşku içindedir. Onların bu konuda bir bilgisi yok; sadece zanna uyuyorlar. Kesin olarak onu öldürmediler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Bir de «Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük» demeleridir. Oysa onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat öldürdükleri kimse, onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan yana tam bir kuşku içindedirler. O hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesinlikle öldürmediler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : ve: «Biz Allah'ın peygamberi Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük.» demeleri yüzünden. Oysa onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat kendilerine bir benzetme yapıldı. Onda anlaşmazlığa düşenler bundan dolayı şüphe içindedirler, o hususta tahmin peşinde gitmekten başka hiç bir bilgileri yoktur. Kesin olarak O'nu öldürmediler.
Elmalılı Hamdi Yazır : Ve «biz Allahın Resulü Mesih Isâ ibni Meryemi katlettik» demeleri sebebiyle, halbuki onu ne katlettiler ne salbettiler ve lâkin kendilerine bir benzetme yapıldı, ve filhakıka onda ıhtilâf edenler bundan dolayı şekk içindedirler, ona dair bir ilimleri yoktur ancak zann ardında giderler, halbuki onu yakînen katletmediler
Fizilal-il Kuran : Ve 'Biz Allah'ın resulü Meryemoğlu İsa- Mesihi öldürdük' demelerinden ötürü. Oysa O'nu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler. Fakat kendilerine öyle göründü. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler bu konuda tam bir kuşku içindedirler, bu konudaki bilgileri sadece sanıya uymaktan ibarettir. Yoksa onu kesinlikle öldürmediler.
Gültekin Onan : Ve: "Biz, Tanrı'nın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük" demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza verdik). Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiç bir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.
Hakkı Yılmaz : (154-158) "Ve söz vermeleri ile birlikte üstlerini/ en değerlilerini/Mûsâ'yı Tûr'a yükselttik. Ve onlara: “O kapıdan boyun eğip teslimiyet göstererek girin” dedik. Yine onlara: “Tefekkür/kulluk gününde sınırları aşmayın” dedik. Sonra da onların kendi sözlerini bozmaları, Allah'ın âyetlerine inanmamaları, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve: “Kalplerimiz örtülüdür/ sünnetsizdir” demeleri –aksine Allah, küfretmeleri; Kendisinin ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddetmeleri nedeniyle kalplerine damga vurmuştur. Onların azı dışında, inanmazlar– ve Allah'ın ilâhlığına ve rabliğine inanmamaları ve Meryem'in aleyhinde büyük bühtanlar söylemeleri; “Biz, Allah'ın Rasûlü Meryem oğlu Mesih Îsâ'yı gerçekten öldürdük” demeleri nedeniyle onlardan sağlam bir söz aldık. Oysa O'nu öldürmediler ve O'nu asmadılar. Ama onlar için, Îsâ, benzetildi. Gerçekten O'nun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir yetersiz bilgi içindedirler. Onların zanna uymaktan başka buna ilişkin hiçbir bilgileri yoktur. O’nu kesin olarak öldürmediler. Aksine Allah O'nu, Kendine yükseltti/ derecesini artırdı. Ve Allah, en üstün, en güçlü, en şerefli, mağlûp edilmesi mümkün olmayan/mutlak galip olandır, en iyi yasa koyan, bozulmayı iyi engelleyen/sağlam yapandır. "
Hasan Basri Çantay : Ve: «Biz Allahın peygamberi, Meryem oğlu Mesih Îsâyı öldürdük» demeleri sebebiyle (dir ki kendilerini rahmetimizden koğduk). Halbuki onlar onu öldürmediler, onu asmadılar da. Fakat (öldürülen ve asılan adam) kendilerine (Îsâ) gibi gösterildi. (Zâten ve) hakıykaten (îsâ ve onun katli) hakkında kendileri de ihtilâfa düşdüler. (Bu babda) kat'i bir şek ve şübhe içindedirler. Onların buna (onun katline) âid hiç bir bilgileri yokdur. Ancak (kupkuru bir) zanna uymak (dadırlar). Onu yakıynen öldürmemişlerdir.
Hayrat Neşriyat : (156-157) Bir de inkâr etmeleri ve (babasız çocuk doğurması üzerine) Meryem’e karşı büyük bir iftirâ söylemeleri ve: 'Doğrusu biz, Allah’ın elçisi Meryemoğlu Îsâ Mesîh’i öldürdük' demeleri sebebiyle (onlara lâ'net ettik). Hâlbuki onu ne öldürdüler, ne de onu astılar; fakat (öldürdükleri kişi) kendilerine, ona (Îsâ’ya) benzer gösterildi.
İbni Kesir : Ve Allah elçisi Meryem oğlu İsa Mesihi öldürdük, demelerinden. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Ancak onlara (İsa'ya) benzer gösterildi. Onun hakkında ihtilafa düşerler. Ondan yana şüphe içindedirler. Bu husustaki bilgileri ancak zanna dayanmaktan ibarettir. Onu gerçekten öldürememişlerdir.
İskender Evrenosoğlu : Ve onların, “Muhakkak ki, Allah'ın resûlü Meryem'in oğlu İsa Mesih'i biz öldürdük.” sözleri (çok büyük iftiradır). Ve onu öldürmediler ve onu asmadılar. Fakat (öldürülen adam) onlara, (Meryem'in oğlu İsa Mesih'e) benzer olarak gösterildi. Ve muhakkak ki onun hakkında ihtilafa (anlaşmazlığa) düşenler, ondan (bu hususda) mutlaka şüphe içindeler. Onların, onunla ilgili olarak, zanna tâbî olmaktan başka bir ilimleri (bilgileri) yoktur. Ve onu kesinlikle öldürmediler (öldüremediler).
Muhammed Esed : ve "Bakın, biz, Allahın Elçisi (olduğunu iddia eden) Meryemin oğlu İsa Mesihi öldürdük!" diye böbürlendikleri için. Aslında onu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler, sadece onlara öyle (olmuş gibi) göründü ve o konuda farklı görüşler taşıyanlar da gerçekten şaşkındılar, onunla ilgili (gerçek) bir bilgileri yoktu ve sadece bir zanna uymuşlardı. Kesin olan şu ki onu öldürmediler.
Ömer Nasuhi Bilmen : Ve «Muhakkak biz Meryem'in oğlu Allah'ın peygamberi İsâ'yı öldürdük,» demeleri sebebiyle (lânete hedef olmuşlardır). Halbuki, O'nu ne öldürdüler ve ne de asıverdiler. Fakat onlar için bir benzetilmiş oldu. Ve şüphe yok ki, onda ihtilâf edenler, ondan dolayı şekk içindedirler. Onlar için buna dair zanna uymaktan başka bir bilgi yoktur ve O'nu hakikaten katletmiş değildirler.
Ömer Öngüt : Ve “Allah'ın Resul'ü Meryem oğlu İsâ Mesih'i öldürdük!” demelerinden ötürü. Halbuki onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara, benzer gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düştüler, bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler. Bu hususta bir bilgileri yoktur, sadece zanna uyuyorlar. Kesin olarak onu öldürmediler.
Şaban Piriş : -Allah’ın Resulü Meryem oğlu İsa Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyledir. Oysa Onu öldürmediler, asmadılar da. fakat onlara öyle gösterildi. ihtilaf ettikleri konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle Onu öldürmediler.
Suat Yıldırım : (155-158) İşte sözleşmelerini bozmaları, Allah’ın âyetlerini inkâr etmeleri, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve "kalplerimiz perdelidir" demeleri -ki kalpleri perdeli yaratılmış olmayıp, Allah inkârcılıkları sebebiyle kalplerini mühürledi de artık onlar pek az inanırlar- yine inkârları ve Meryem aleyhinde müthiş bir iftira atmaları ve "Biz Allah’ın resulü(!) Meryem oğlu Mesih Îsâ’yı katlettik!" demeleri yüzünden, onların başlarına belalar vererek cezalandırdık, kalplerini mühürledik. Oysa onlar Îsâ’yı öldüremediler, asamadılar da; öldürülen başkası idi, lâkin kendilerine ona benzer gösterildi. Îsâ hakkında ihtilâfa düşenler de bu hususta şüphe içindedirler. Bu konuda kesin bilgileri yoktur, zanna tâbi olmaktan başka bir şeye dayanmazlar. Onu kesinlikle öldüremediler. Doğrusu Allah onu kendi katına yükseltti. Allah aziz ve hakimdir (mutlak galiptir, tam hüküm ve hikmet sahibidir).
Süleyman Ateş : "Biz Allâh'ın elçisi, Meryem oğlu Îsâ Mesih'i öldürdük!" demelerinden ötürü (belâlara uğradılar). Oysa onu öldürmediler ve asmadılar; fakat (bu iş) kendilerine, benzer gösterildi. Onun hakkında ayrılığa düşenler, ondan yana tam bir kuşku içindedirler. O hususta kesin bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu yakinen öldürmediler (onu öldürdüklerini kesin biçimde bilemediler).
Tefhim-ul Kuran : Ve: «Biz, Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük» demeleri nedeniyle de (onlara böyle bir ceza verdik.) Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara (onun) benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiç bir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.
Ümit Şimşek : Bir de 'Allah'ın Resulü Meryem oğlu İsa'yı öldürdük' demeleri yüzündendir. Onu ne öldürdüler, ne de astılar; ancak şüpheye düşürüldüler. İsa hakkında anlaşmazlığa düşenler de bu konuda şüphe içindedirler. Onların bildiği birşey yoktur; sadece tahminlerinin peşine takılıyorlar. Onu kesin olarak öldüremediler.
Yaşar Nuri Öztürk : "Biz, Allah'ın resulü Meryem oğlu İsa Mesih'i öldürdük" demeleri yüzünden. Oysaki onu öldürmediler, onu asmadılar da; sadece o onlara benzer gösterildi. Onun hakkında tartışmaya girenler, onunla ilgili olarak tam bir kuşku içindedirler. Onların, ona ilişkin bir bilgileri yoktur; sadece sanıya uymaktalar. Onu kesinlikle öldürmediler.

» 4 / Nisâ 157: