Yûnus Suresi 98. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

felevlā kānet ḳaryetun āmenet fe nefe ǎhā īmānuhā illā ḳavme yūnuse lemmā āmenū keşefnā ǎnhum ǎƶābe l-ḣizyi fī l-Hayāti d-dunyā ve metteǎ'nāhum ilā Hīnin

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ امَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا امَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. FLWLÆ	= felevlā :	bulunsaydı ya!
2. KÆNT	= kānet :
3. GRYT	= ḳaryetun :	bir kasaba
4. ËMNT	= āmenet :	iman eden
5. FNFAHÆ	= fe nefe ǎhā :	kendine yarar sağlayan
6. ÎYMÆNHÆ	= īmānuhā :	imanı
7. ÎLÆ	= illā :	dışında
8. GWM	= ḳavme :	kavminin
9. YWNS	= yūnuse :	Yunus
10. LMÆ	= lemmā :	ne zaman ki
11. ËMNWÆ	= āmenū :	iman ettiler
12. KŞFNÆ	= keşefnā :	kaldırdık
13. ANHM	= ǎnhum :	üzerlerinden
14. AZ̃ÆB	= ǎƶābe :	azabını
15. ÆLḢZY	= l-ḣizyi :	rezillik
16. FY	= fī :
17. ÆLḪYÆT	= l-Hayāti :	hayatında
18. ÆLD̃NYÆ	= d-dunyā :	dünya
19. WMTANÆHM	= ve metteǎ'nāhum :	ve onları yararlandırdık
20. ÎL	= ilā :	-ye kadar
21. ḪYN	= Hīnin :	belli bir süre-

FLWLÆ KÆNT GRYT ËMNT FNFAHÆ ÎYMÆNHÆ ÎLÆ GWM YWNS LMÆ ËMNWÆ KŞFNÆ ANHM AZ̃ÆB ÆLḢZY FY ÆLḪYÆT ÆLD̃NYÆ WMTANÆHM ÎL ḪYN

felevlā kānet ḳaryetun āmenet fe nefe ǎhā īmānuhā illā ḳavme yūnuse lemmā āmenū keşefnā ǎnhum ǎƶābe l-ḣizyi fī l-Hayāti d-dunyā ve metteǎ'nāhum ilā Hīnin

فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين

[] [ك و ن] [ق ر ي] [ا م ن] [ن ف ع] [ا م ن] [] [ق و م] [] [] [ا م ن] [ك ش ف] [] [ع ذ ب] [خ ز ي] [] [ح ي ي] [د ن و] [م ت ع] [] [ح ي ن]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
فلولا	\|	FLWLÆ	felevlā	bulunsaydı ya!	So why not
كانت	ك و ن \| KWN	KÆNT	kānet		was
قرية	ق ر ي \| GRY	GRYT	ḳaryetun	bir kasaba	any town
آمنت	ا م ن \| ÆMN	ËMNT	āmenet	iman eden	that believed,
فنفعها	ن ف ع \| NFA	FNFAHÆ	fe nefe ǎhā	kendine yarar sağlayan	and benefited it
إيمانها	ا م ن \| ÆMN	ÎYMÆNHÆ	īmānuhā	imanı	its faith,
إلا	\|	ÎLÆ	illā	dışında	except
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavme	kavminin	the people
يونس	\|	YWNS	yūnuse	Yunus	(of) Yunus?
لما	\|	LMÆ	lemmā	ne zaman ki	When
آمنوا	ا م ن \| ÆMN	ËMNWÆ	āmenū	iman ettiler	they believed,
كشفنا	ك ش ف \| KŞF	KŞFNÆ	keşefnā	kaldırdık	We removed
عنهم	\|	ANHM	ǎnhum	üzerlerinden	from them
عذاب	ع ذ ب \| AZ̃B	AZ̃ÆB	ǎƶābe	azabını	(the) punishment
الخزي	خ ز ي \| ḢZY	ÆLḢZY	l-ḣizyi	rezillik	(of) the disgrace
في	\|	FY	fī		in
الحياة	ح ي ي \| ḪYY	ÆLḪYÆT	l-Hayāti	hayatında	the life
الدنيا	د ن و \| D̃NW	ÆLD̃NYÆ	d-dunyā	dünya	of the world
ومتعناهم	م ت ع \| MTA	WMTANÆHM	ve metteǎ'nāhum	ve onları yararlandırdık	and We granted them enjoyment
إلى	\|	ÎL	ilā	-ye kadar	for
حين	ح ي ن \| ḪYN	ḪYN	Hīnin	belli bir süre-	a time.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
فلولا	\|	FLWLÆ	felevlā	bulunsaydı ya!	So why not
		Fe,Lam,Vav,Lam,Elif, 80,30,6,30,1,		REM – prefixed resumption particle EXH – exhortation particle الفاء استئنافية حرف تحضيض
كانت	ك و ن \| KWN	KÆNT	kānet		was
		Kef,Elif,Nun,Te, 20,1,50,400,		V – 3rd person feminine singular perfect verb فعل ماض
قرية	ق ر ي \| GRY	GRYT	ḳaryetun	bir kasaba	any town
		Gaf,Re,Ye,Te merbuta, 100,200,10,400,		N – nominative feminine indefinite noun اسم مرفوع
آمنت	ا م ن \| ÆMN	ËMNT	āmenet	iman eden	that believed,
		,Mim,Nun,Te, ,40,50,400,		V – 3rd person feminine singular (form IV) perfect verb فعل ماض
فنفعها	ن ف ع \| NFA	FNFAHÆ	fe nefe ǎhā	kendine yarar sağlayan	and benefited it
		Fe,Nun,Fe,Ayn,He,Elif, 80,50,80,70,5,1,		CONJ – prefixed conjunction fa (and) V – 3rd person masculine singular perfect verb PRON – 3rd person feminine singular object pronoun الفاء عاطفة فعل ماض و«ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
إيمانها	ا م ن \| ÆMN	ÎYMÆNHÆ	īmānuhā	imanı	its faith,
		,Ye,Mim,Elif,Nun,He,Elif, ,10,40,1,50,5,1,		N – nominative masculine (form IV) verbal noun PRON – 3rd person feminine singular possessive pronoun اسم مرفوع و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
إلا	\|	ÎLÆ	illā	dışında	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – restriction particle أداة حصر
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavme	kavminin	the people
		Gaf,Vav,Mim, 100,6,40,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
يونس	\|	YWNS	yūnuse	Yunus	(of) Yunus?
		Ye,Vav,Nun,Sin, 10,6,50,60,		"PN – genitive proper noun → Yunus" اسم علم مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
لما	\|	LMÆ	lemmā	ne zaman ki	When
		Lam,Mim,Elif, 30,40,1,		T – time adverb ظرف زمان
آمنوا	ا م ن \| ÆMN	ËMNWÆ	āmenū	iman ettiler	they believed,
		,Mim,Nun,Vav,Elif, ,40,50,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form IV) perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
كشفنا	ك ش ف \| KŞF	KŞFNÆ	keşefnā	kaldırdık	We removed
		Kef,Şın,Fe,Nun,Elif, 20,300,80,50,1,		V – 1st person plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل
عنهم	\|	ANHM	ǎnhum	üzerlerinden	from them
		Ayn,Nun,He,Mim, 70,50,5,40,		P – preposition PRON – 3rd person masculine plural object pronoun جار ومجرور
عذاب	ع ذ ب \| AZ̃B	AZ̃ÆB	ǎƶābe	azabını	(the) punishment
		Ayn,Zel,Elif,Be, 70,700,1,2,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
الخزي	خ ز ي \| ḢZY	ÆLḢZY	l-ḣizyi	rezillik	(of) the disgrace
		Elif,Lam,Hı,Ze,Ye, 1,30,600,7,10,		N – genitive masculine noun اسم مجرور
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – preposition حرف جر
الحياة	ح ي ي \| ḪYY	ÆLḪYÆT	l-Hayāti	hayatında	the life
		Elif,Lam,Ha,Ye,Elif,Te merbuta, 1,30,8,10,1,400,		N – genitive feminine noun اسم مجرور
الدنيا	د ن و \| D̃NW	ÆLD̃NYÆ	d-dunyā	dünya	of the world
		Elif,Lam,Dal,Nun,Ye,Elif, 1,30,4,50,10,1,		ADJ – genitive feminine singular adjective صفة مجرورة
ومتعناهم	م ت ع \| MTA	WMTANÆHM	ve metteǎ'nāhum	ve onları yararlandırdık	and We granted them enjoyment
		Vav,Mim,Te,Ayn,Nun,Elif,He,Mim, 6,40,400,70,50,1,5,40,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 1st person plural (form II) perfect verb PRON – subject pronoun PRON – 3rd person masculine plural object pronoun الواو عاطفة فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
إلى	\|	ÎL	ilā	-ye kadar	for
		,Lam,, ,30,,		P – preposition حرف جر
حين	ح ي ن \| ḪYN	ḪYN	Hīnin	belli bir süre-	a time.
		Ha,Ye,Nun, 8,10,50,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور

Abdulbaki Gölpınarlı : İnanıp da inançlarından fayda gören şehir halkı, ancak Yûnus'un kavmidir. İnandıkları zaman, dünyâ yaşayışında onlardan zillet azâbını giderdik ve bir zamana dek faydalandırdık onları.
Adem Uğur : Yunus'un kavmi müstesna, (halkını yok ettiğimiz ülkelerden) herhangi bir ülke halkı, keşke (kendilerine azap gelmeden) iman etse de bu imanları kendilerine fayda verseydi! Yunus'un kavmi iman edince, kendilerinden dünya hayatındaki rüsvaylık azabını kaldırdık ve onları bir süre (dünya nimetlerinden) faydalandırdık.
Ahmed Hulusi : Bir şehir halkı çıkıp iman etmiş olsaydı da, sonuçta bu imanlarının yararlarını görseydi! Yunus'un kavmi hariç! (Kavmi, Yunus'un aralarından ayrılıp gitmesinden sonra kendilerine azabın geleceğini hissedip toptan iman ve tövbe ettiler). . . İman edince de, dünya hayatındaki aşağılanma azabını onlardan kaldırdık; onları muayyen bir süre (nimetlerimizden) yararlandırdık.
Ahmet Tekin : Helâk ettiğimiz memleketlerin halkları, keşke helâke maruz kalmadan iman etselerdi de, imanları kendilerine fayda sağlasaydı. Sadece Yûnus’un kavmi helâk olmak üzereyken iman edince, kendilerinden dünya hayatındaki rezillik rüsvaylık cezasını kaldırdık. Bir vakte kadar onları rahata kavuşturduk.
Ahmet Varol : Yunus kavminin dışında (azabın geldiği sırada) iman edip de imanı kendine yarar sağlamış bir kasaba bulunsaydı ya! Onlar (Yunus kavmi) iman edince üzerlerinden dünya hayatında azabı kaldırdık ve kendilerini belli bir süreye kadar (dünya nimetlerinden) yararlandırdık.
Ali Bulaç : Ama (azab geldiği sırada) iman edip imanı kendisine yarar sağlamış -Yunus kavminin dışında- bir ülke olsaydı ya! Onlar iman ettikleri zaman dünya hayatında onlardan aşağılatıcı azabı kaldırdık ve onları belli bir zamana kadar yararlandırdık.
Ali Fikri Yavuz : Azab inmeden önce, iman edip de bu imanları kendilerine fayda vermiş bir memleket halkı bulunsaydı ya! Ancak Yûnus’un kavmi iman edince, dünya hayatındaki o perişanlık azabını kendilerinden kaldırdık ve onları bir müddete kadar faydalandırdık.
Bekir Sadak : Bir kasaba halki inanmali degilmiydi ki, imanlari kendilerine fayda versin! Iste Yunus'un milleti, inandigi zaman, dunya hayatinda rezilligi gerektiren azabi onlardan kaldirdik ve onlari bir sure daha bu dunyada gecindirdik.
Celal Yıldırım : (Azâb geleceği vakitte) imân edip de imânı kendisine yarar sağlayan bir kasaba (halkı) varsa, şüphesiz ki Yûnus'un kavmidir. İmân ettiklerinde rüsvaylık azabını açıp kaldırdık ve bir süreye kadar onları yararlandırdık.
Diyanet İşleri : Yûnus’un kavminden başka, keşke (azabı görmeden) iman edip, imanı kendisine fayda veren bir tek memleket halkı olsaydı! (Yûnus’un kavmi) iman edince, dünya hayatında (sürüklenebilecekleri) rezillik azabını onlardan uzaklaştırmış ve onları belli bir zamana kadar yararlandırmıştık.
Diyanet İşleri (eski) : Bir kent halkı inanmalı değil miydi ki, imanları kendilerine fayda versin! İşte Yunus'un milleti, inandığı zaman, dünya hayatında rezilliği gerektiren azabı onlardan kaldırdık ve onları bir süre daha bu dünyada geçindirdik.
Diyanet Vakfi : Yunus’un kavmi müstesna, (halkını yok ettiğimiz ülkelerden) herhangi bir ülke halkı, keşke (kendilerine azap gelmeden) iman etse de bu imanları kendilerine fayda verseydi! Yunus’un kavmi iman edince, kendilerinden dünya hayatındaki rüsvaylık azabını kaldırdık ve onları bir süre (dünya nimetlerinden) faydalandırdık.
Edip Yüksel : Hangi toplum inanırsa, inancı ona yarar sağlar. Örneğin; Yunus'un halkı: İnandıkları zaman, bu dünya hayatındaki aşağılayıcı azabı kendilerinden kaldırdık. Bir süreye kadar onları nimetlerle yaşattık.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Fakat o vakit iman edip de imanları kendilerine fayda vermiş bir kasaba olsaydı? Ancak Yunus'un kavmi iman ettikleri vakit, dünya hayatında o rezillik azabını üzerlerinden kaldırmış ve bir süre onları rahata kavuşturmuştuk.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Keşke o vakit iman edip de imanları kendilerine fayda vermiş bir memleket olsaydı? Ancak Yunus'un kavmi iman ettikleri vakit, dünya hayatında o rüsvaylık azabını kendilerinden açmış ve belirli bir zamana kadar onları faydalandırmıştık.
Elmalılı Hamdi Yazır : Fakat o vakit iyman edip de iymanları kendilerine fâide vermiş bir memleket olsa idi? Ancak Yunüsün kavmi iyman ettikleri vakıt Dünya hayatta o rüsvalık azâbını kendilerinden açmış ve bir zamana kadar onları müstefid etmiş idik
Fizilal-il Kuran : Keşke sözkonusu yıkıma uğramış şehirlerden herhangi biri iman etseydi de, imanının yararını görseydi! Yalnız Yunus'un soydaşları hariç. Onlar iman edince, dünya hayatında burun buruna geldikleri perişan edici azabı başlarından kaldırdık ve kendilerine belirli bir süre daha yaşama fırsatı tanıdık.
Gültekin Onan : Ama [azab geldiği sırada] inanıp inancı kendisine yarar sağlamış -Yunus kavminin dışında- bir ülke olsaydı ya! Onlar inandıkları zaman dünya hayatında onlardan aşağılatıcı azabı kaldırdık ve onları belli bir zamana kadar yararlandırdık.
Hakkı Yılmaz : Ne olurdu, iman edip de imanları kendilerine yarar sağlamış bir kent olsaydı ya? Ancak Yûnus'un toplumu ayrıdır. Onlar iman ettikleri vakit, basit dünya yaşamında o rezillik azabını üzerlerinden kaldırdık ve onları bir süreye kadar yararlandırdık.
Hasan Basri Çantay : (Azabımız gelib çatdığı zaman) îman edib de bu îmanı kendisine fâide vermiş bir memleket (halkı) bulunsaydı ya! (Bu, asla vaaki' olmamışdır). Ancak Yunus'un kavmi müstesnadır ki bunlar îman edince kendilerinden dünyâ hayaatındaki rüsvaylık azabını uzaklaşdırıb giderdik ve onları daha bir zamama kadar (yaşatıb) fâidelendirdik.
Hayrat Neşriyat : Buna rağmen (helâk ettiklerimizden, azâbımız kendine gelmeden önce) îmân edip de îmânı kendine fayda veren bir şehir (halkı daha) olsaydı ya! Ancak Yûnus’un kavmi müstesnâ. (Onlar) îmân edince, kendilerinden dünya hayâtındaki rezillik azâbını açıverdik (onlardan kaldırdık) ve kendilerini bir zamâna kadar (dünya ni'metlerinden)faydalandırdık.
İbni Kesir : İman edip imanı kendisine fayda sağlayan bir kasaba olsaydı ya? Yunus'un kavmi müstesna. Onlar, iman ettikleri zaman üzerlerinden bu dünya hayatında rüsvaylık azabını kaldırdık, bir zamana kadar da kendilerini faydalandırdık.
İskender Evrenosoğlu : Bundan sonra keşke bir ülke âmenû olsaydı da böylece onun (ülke halkının) îmânı, ona (ülke halkına) fayda verseydi, olmaz mıydı? Ancak Yunus'un kavmi âmenû olunca, onlardan dünya hayatında aşağılayıcı azabı kaldırdık ve onları belli bir zamana kadar metalandırdık (geçimlerini sağladık).
Muhammed Esed : Çünkü, ne yazık ki, Yunus toplumundan başka, (bütün bireyleriyle topyekun) imana erişen ve böylece imanının (vereceği huzur ve güvenliği) tadan herhangi bir cemaat çıkmadı henüz. (Yunus'un soydaşları) inandıkları zaman, dünya hayatında (sürüklenebilecekleri) alçalmanın, bayağılaşmanın yol açacağı acıyı ve sıkıntıyı onlardan uzaklaştırdık ve belli bir süre varlıklarını sürdürmeleri için kendilerine fırsat verdik.
Ömer Nasuhi Bilmen : Hiçbir şehir ahalisi yoktur ki, (yeis halinde) imân etmiş olsun da bu imânı ona faide versin. Yûnus kavmi ise müstesna. Vaktâ ki imân ettiler, onlardan dünya hayatında rüsvaylık azabını açıverdik ve kendilerini bir müddete kadar müstefit kıldık.
Ömer Öngüt : (Azap geleceği vakitte) iman edip de imanı kendisine fayda sağlayan bir memleket halkı varsa, şüphesiz ki Yunus'un kavmidir. İman ettiklerinde kendilerinden dünya hayatındaki rüsvaylık azabını kaldırdık ve onları bir süre daha (bu dünyada) faydalandırdık.
Şaban Piriş : Bir şehir (halkı) inanmalı değil miydi ki imanları kendilerine fayda versin?! Ancak Yunus’un Kavmi.. Onlar iman edince, dünya hayatında onlardan zillet azabını gidermiş ve belirli bir süre daha geçindirmiştik.
Suat Yıldırım : Azap gelip çattığı zaman imana gelip de bu imanı kendilerine fayda vermiş olan bir tek memleket halkı olsun, bulunsaydı ya! Asla böyle bir şey vaki olmamıştır. Ancak Yunus’un halkı müstesnadır ki bunlar iman edince, kendilerinden dünya hayatındaki rüsvaylık azabını uzaklaştırıp giderdik ve onları bir süre daha yaşattık.
Süleyman Ateş : Keşke bir kasaba olsaydı da inansaydı ve inanması kendisine fayda verseydi! Yalnız Yûnus'un kavmi, inanınca, dünyâ hayatında onlardan rezillik azâbını kaldırmış ve onları bir süre daha yaşatmıştık.
Tefhim-ul Kuran : Ama (azab geldiği sırada) iman edip imanı kendisine yarar sağlamış -Yunus kavminin dışında- bir ülke olsaydı ya! Onlar iman ettikleri zaman dünya hayatında onlardan aşağılatıcı azabı kaldırdık ve onları belli bir zamana kadar yararlandırdık.
Ümit Şimşek : Azabı gördükten sonra iman etmeleri, hiçbir belde halkına fayda vermiş değildir-Yunus kavmi müstesna. Onlar iman ettiğinde, Biz de onlardan dünya hayatındaki hor ve hakir edici azabı kaldırdık ve belirli bir zamana kadar onları nasiplendirdik.
Yaşar Nuri Öztürk : Bir kent inansa da imanı kendisine yarar sağlasa ya! Yûnus'un kavmi müstesna. Onlar inanınca, dünya hayatında rezillik azabını üstlerinden kaldırmış ve kendilerini belirli bir süreye kadar nimetlendirmiştik.

» 10 / Yûnus 98: