Âl-i Imrân Suresi 19. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

inne d-dīne ǐnde llahi l-islāmu ve mā ḣtelefe elleƶīne ūtū l-kitābe illā min beǎ'di mā cā'ehumu l-ǐlmu beğyen beynehum ve men yekfur biāyāti llahi feinne llahe serīǔ l-Hisābi

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِايَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. ÎN	= inne :	şüphesiz
2. ÆLD̃YN	= d-dīne :	din
3. AND̃	= ǐnde :	katında
4. ÆLLH	= llahi :	Allah
5. ÆLÎSLÆM	= l-islāmu :	İslamdır
6. WMÆ	= ve mā :
7. ÆḢTLF	= ḣtelefe :	ayrılığa düşmediler
8. ÆLZ̃YN	= elleƶīne :	kimseler
9. ǼWTWÆ	= ūtū :	verilmiş olan
10. ÆLKTÆB	= l-kitābe :	Kitap
11. ÎLÆ	= illā :	başka (bir sebeple)
12. MN	= min :
13. BAD̃	= beǎ'di :	sonra
14. MÆ	= mā :
15. CÆÙHM	= cā'ehumu :	geldikten
16. ÆLALM	= l-ǐlmu :	ilim
17. BĞYÆ	= beğyen :	aşırılıkları
18. BYNHM	= beynehum :	aralarındaki
19. WMN	= ve men :	ve kim
20. YKFR	= yekfur :	inkar ederse
21. B ËYÆT	= biāyāti :	ayetlerini
22. ÆLLH	= llahi :	Allah'ın
23. FÎN	= feinne :	(bilsin ki) şüphesiz
24. ÆLLH	= llahe :	Allah
25. SRYA	= serīǔ :	çabuk görendir
26. ÆLḪSÆB	= l-Hisābi :	hesabı

ÎN ÆLD̃YN AND̃ ÆLLH ÆLÎSLÆM WMÆ ÆḢTLF ÆLZ̃YN ǼWTWÆ ÆLKTÆB ÎLÆ MN BAD̃ MÆ CÆÙHM ÆLALM BĞYÆ BYNHM WMN YKFR B ËYÆT ÆLLH FÎN ÆLLH SRYA ÆLḪSÆB

inne d-dīne ǐnde llahi l-islāmu ve mā ḣtelefe elleƶīne ūtū l-kitābe illā min beǎ'di mā cā'ehumu l-ǐlmu beğyen beynehum ve men yekfur biāyāti llahi feinne llahe serīǔ l-Hisābi

إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب

[] [د ي ن] [ع ن د] [] [س ل م] [] [خ ل ف] [] [ا ت ي] [ك ت ب] [] [] [ب ع د] [] [ج ي ا] [ع ل م] [ب غ ي] [ب ي ن] [] [ك ف ر] [ا ي ي] [] [] [] [س ر ع] [ح س ب]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
إن	\|	ÎN	inne	şüphesiz	Indeed,
الدين	د ي ن \| D̃YN	ÆLD̃YN	d-dīne	din	the religion
عند	ع ن د \| AND̃	AND̃	ǐnde	katında	near
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah	Allah
الإسلام	س ل م \| SLM	ÆLÎSLÆM	l-islāmu	İslamdır	(is) Islam.
وما	\|	WMÆ	ve mā		And not
اختلف	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLF	ḣtelefe	ayrılığa düşmediler	differed
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne	kimseler	those who
أوتوا	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTWÆ	ūtū	verilmiş olan	were given
الكتاب	ك ت ب \| KTB	ÆLKTÆB	l-kitābe	Kitap	the Book
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başka (bir sebeple)	except
من	\|	MN	min		from
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
ما	\|	MÆ	mā		[what]
جاءهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙHM	cā'ehumu	geldikten	came to them
العلم	ع ل م \| ALM	ÆLALM	l-ǐlmu	ilim	[the] knowledge
بغيا	ب غ ي \| BĞY	BĞYÆ	beğyen	aşırılıkları	out of envy
بينهم	ب ي ن \| BYN	BYNHM	beynehum	aralarındaki	among them.
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim	And whoever
يكفر	ك ف ر \| KFR	YKFR	yekfur	inkar ederse	disbelieves
بآيات	ا ي ي \| ÆYY	B ËYÆT	biāyāti	ayetlerini	in (the) Verses
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah'ın	(of) Allah,
فإن	\|	FÎN	feinne	(bilsin ki) şüphesiz	then indeed,
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
سريع	س ر ع \| SRA	SRYA	serīǔ	çabuk görendir	(is) swift
الحساب	ح س ب \| ḪSB	ÆLḪSÆB	l-Hisābi	hesabı	(in taking) account.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
إن	\|	ÎN	inne	şüphesiz	Indeed,
		,Nun, ,50,		ACC – accusative particle حرف نصب
الدين	د ي ن \| D̃YN	ÆLD̃YN	d-dīne	din	the religion
		Elif,Lam,Dal,Ye,Nun, 1,30,4,10,50,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
عند	ع ن د \| AND̃	AND̃	ǐnde	katında	near
		Ayn,Nun,Dal, 70,50,4,		LOC – accusative location adverb ظرف مكان منصوب
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – genitive proper noun → Allah" لفظ الجلالة مجرور
الإسلام	س ل م \| SLM	ÆLÎSLÆM	l-islāmu	İslamdır	(is) Islam.
		Elif,Lam,,Sin,Lam,Elif,Mim, 1,30,,60,30,1,40,		"PN – nominative masculine (form IV) verbal noun → Islam" اسم علم مرفوع
وما	\|	WMÆ	ve mā		And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		REM – prefixed resumption particle NEG – negative particle الواو استئنافية حرف نفي
اختلف	خ ل ف \| ḢLF	ÆḢTLF	ḣtelefe	ayrılığa düşmediler	differed
		Elif,Hı,Te,Lam,Fe, 1,600,400,30,80,		V – 3rd person masculine singular (form VIII) perfect verb فعل ماض
الذين	\|	ÆLZ̃YN	elleƶīne	kimseler	those who
		Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 1,30,700,10,50,		REL – masculine plural relative pronoun اسم موصول
أوتوا	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTWÆ	ūtū	verilmiş olan	were given
		,Vav,Te,Vav,Elif, ,6,400,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form IV) passive perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل
الكتاب	ك ت ب \| KTB	ÆLKTÆB	l-kitābe	Kitap	the Book
		Elif,Lam,Kef,Te,Elif,Be, 1,30,20,400,1,2,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başka (bir sebeple)	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – restriction particle أداة حصر
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
		Be,Ayn,Dal, 2,70,4,		N – genitive noun اسم مجرور
ما	\|	MÆ	mā		[what]
		Mim,Elif, 40,1,		REL – relative pronoun اسم موصول
جاءهم	ج ي ا \| CYÆ	CÆÙHM	cā'ehumu	geldikten	came to them
		Cim,Elif,,He,Mim, 3,1,,5,40,		V – 3rd person masculine singular perfect verb PRON – 3rd person masculine plural object pronoun فعل ماض و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
العلم	ع ل م \| ALM	ÆLALM	l-ǐlmu	ilim	[the] knowledge
		Elif,Lam,Ayn,Lam,Mim, 1,30,70,30,40,		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
بغيا	ب غ ي \| BĞY	BĞYÆ	beğyen	aşırılıkları	out of envy
		Be,Ğayn,Ye,Elif, 2,1000,10,1,		N – accusative masculine indefinite noun اسم منصوب
بينهم	ب ي ن \| BYN	BYNHM	beynehum	aralarındaki	among them.
		Be,Ye,Nun,He,Mim, 2,10,50,5,40,		LOC – accusative location adverb PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun ظرف مكان منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim	And whoever
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,		REM – prefixed resumption particle COND – conditional noun الواو استئنافية اسم شرط
يكفر	ك ف ر \| KFR	YKFR	yekfur	inkar ederse	disbelieves
		Ye,Kef,Fe,Re, 10,20,80,200,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مجزوم
بآيات	ا ي ي \| ÆYY	B ËYÆT	biāyāti	ayetlerini	in (the) Verses
		Be,,Ye,Elif,Te, 2,,10,1,400,		P – prefixed preposition bi N – genitive feminine plural noun جار ومجرور
الله	\|	ÆLLH	llahi	Allah'ın	(of) Allah,
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – genitive proper noun → Allah" لفظ الجلالة مجرور
فإن	\|	FÎN	feinne	(bilsin ki) şüphesiz	then indeed,
		Fe,,Nun, 80,,50,		RSLT – prefixed result particle ACC – accusative particle الفاء واقعة في جواب الشرط حرف نصب
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – accusative proper noun → Allah" لفظ الجلالة منصوب
سريع	س ر ع \| SRA	SRYA	serīǔ	çabuk görendir	(is) swift
		Sin,Re,Ye,Ayn, 60,200,10,70,		N – nominative masculine singular noun اسم مرفوع
الحساب	ح س ب \| ḪSB	ÆLḪSÆB	l-Hisābi	hesabı	(in taking) account.
		Elif,Lam,Ha,Sin,Elif,Be, 1,30,8,60,1,2,		N – genitive masculine (form III) verbal noun اسم مجرور

Abdulbaki Gölpınarlı : Allah katında din, ancak İslâm dinidir. Kendilerine kitap verilenler, bunu adamakıllı bildikten sonra aralarındaki azgınlık ve haddini aşma yüzünden ihtilâfa düştüler ve kim Allah'ın âyetlerine inanmazsa bilsin ki Allah, pek tez hesap görür.
Adem Uğur : Allah nezdinde hak din İslâm'dır. Kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonradır ki, aralarındaki kıskançlık yüzünden ayrılığa düştüler. Allah'ın âyetlerini inkâr edenler bilmelidirler ki Allah'ın hesabı çok çabuktur.
Ahmed Hulusi : Allâh indînde Din, İslâm'dır! Kendilerine Kitap (bu konuda bilgi) verilenler, onlara verilen bu ilimden sonra haset ve ihtirastan dolayı ayrılığa düştüler. Kim Allâh'ın işaretlerindeki varlığını (Esmâ'sının açığa çıkışı olan işaretleri) örterse, muhakkak ki Allâh Seriy'ul Hisab'dır (yapılan işin hesabını anında sonuçlandıran).
Ahmet Tekin : Allah katında, Allah’tan gelen, tek ilâhî din, şeriat, düzen, medenî kurallar İslâm’dır. Kendilerine verilen kutsal kitapların hükmünce sorumlu tutulanlar, kavimlerine gelen doğru bilgilerden sonra, liderliği ve hakimiyeti hep kendi uhdelerinde tutma hırsları, hasetleri, haksızlıkları, şer’î kurallara karşı çıkmaları ve bozgunculukları sebebiyle ayrı baş çekerek ihtilâf çıkardılar. Allah’ın âyetlerini, Kur’ân’ını, birliğini gösteren delilleri inkâr edenler, küfre giren ehl-i kitap bilmelidir ki, Allah çok çabuk hesaba çeker.
Ahmet Varol : Allah katında din İslam'dır. Kendilerine Kitab verilmiş olanlar kendilerine ilim geldikten sonra sırf aralarındaki kıskançlık ve kinden dolayı ayrılığa düştüler. Kim Allah'ın ayetlerini inkar ederse (bilsin ki) Allah hesabı çabuk görendir.
Ali Bulaç : Hiç şüphesiz din, Allah katında İslam'dır. Kitap verilenler, ancak kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki "kıskançlık ve hakka başkaldırma" (bağy) yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah'ın ayetlerini inkâr ederse, (bilsin ki) gerçekten Allah, hesabı pek çabuk görendir.
Ali Fikri Yavuz : Doğrusu Allah katında makbul olan din, İslâmdır. Kendilerine kitap verilen Hristiyan ve Yahudiler hakikati bildikten sonra, aralarındaki ihtirasdan dolayı, İslâm dini hakkında ihtilâfa düştüler. Kim Allah’ın âyetlerini inkâr ederse, şüphe yok ki Allah, onun cezasını vermekte çok çabuk hesap görücüdür.
Bekir Sadak : Allah katinda din, suphesiz Islamiyettir. Ancak, Kitab verilenler, kendilerine ilim geldikten, aralarindaki ihtiras yuzunden ayriliga dustuler. Allah'in ayetlerini kim inkar ederse bilsin ki, Allah hesabi cabuk gorur.
Celal Yıldırım : Allah katında din, ancak İslâm'dır. Kitap verilen (Yahudi ve Hıristiyan)lar kendilerine ilim geldikten sonra sırf aralarındaki ihtiras yüzünden ayrılığa düşüp farklı görüş ve inançlar ortaya koydular. Kim Allah'ın âyetlerini inkâr ederse, Allah hesabı çarçabuk görendir.
Diyanet İşleri : Şüphesiz Allah katında din İslâm’dır. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine ilim geldikten sonra sırf, aralarındaki ihtiras ve aşırılık yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah’ın âyetlerini inkâr ederse, bilsin ki Allah hesabı çok çabuk görendir.
Diyanet İşleri (eski) : Allah katında din, şüphesiz İslam'dır. Ancak, Kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki ihtiras yüzünden ayrılığa düştüler. Allah'ın ayetlerini kim inkar ederse bilsin ki, Allah hesabı çabuk görür.
Diyanet Vakfi : Allah nezdinde hak din İslâm'dır. Kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonradır ki, aralarındaki kıskançlık yüzünden ayrılığa düştüler. Allah'ın âyetlerini inkâr edenler bilmelidirler ki Allah'ın hesabı çok çabuktur.
Edip Yüksel : ALLAH tarafından onaylanan biricik din, Teslim Olmak (islam) dır. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine bilgi geldikten sonra sırf aralarındaki kıskançlık yüzünden anlaşmazlığa düştüler. ALLAH'ın ayetlerini inkar edenler için ALLAH hesabı çabuk görür
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Doğrusu Allah katında din, İslâm'dır; o kitap verilenlerin anlaşmazlıkları ise sırf kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki taşkınlık ve ihtirastan dolayıdır. Her kim Allah'ın âyetlerini inkâr ederse iyi bilsin ki, Allah hesabı çabuk görendir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Doğrusu Allah katında din, İslam'dır. O kitap verilenlerin ayrılığa düşmesi ise sırf kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki ihtirastandır. Her kim de Allah'ın ayetlerini inkar ederse, şüphe yok ki Allah, hesabı çabuk görendir.
Elmalılı Hamdi Yazır : Doğrusu Allah ındinde din, islâmdır; o kitab verilenlerin ıhtilâf etmeleri ise sırf kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki bağıyden, ihtirastandır, her kim de Allahın âyetlerine küfrederse şüphe yok ki Allah çabık hisablıdır
Fizilal-il Kuran : Allah katında geçerli olan din İslâm'dır. Kitap verilenler, kendilerine bilgi geldikten sonra karşılıklı ihtirasları yüzünden anlaşmazlığa düştüler. Kim Allah'ın ayetlerini inkar ederse bilsin ki, Allah'ın hesaplaşması çok çabuktur.
Gültekin Onan : Hiç şüphesiz din, Tanrı katında islamdır. Kitap verilenler, ancak kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki 'kıskançlık ve hakka başkaldırma' (bağy) yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Tanrı'nın ayetlerine küfrederse, (bilsin ki) gerçekten Tanrı hesabı pek çabuk görendir.
Hakkı Yılmaz : "Şüphesiz Allah nezdinde din, İslâm'dır. Kendisine Kitap verilen kimseler de, ancak, kendilerine o bilgi geldikten sonra aralarındaki kıskançlıktan dolayı ayrılığa düştüler. Kim de Allah'ın âyetlerini örtbas ederse; artık şüphesiz Allah, hesabı çabuklaştırandır. "
Hasan Basri Çantay : Hak dîn, Allah indinde İslâmdır (müslümanlıkdır). Kitab verilenler (başka suretle değil) ancak kendilerine ilim geldikden sonra, aralarındaki ihtirasdan dolayı, ihtilâfa düşdü. Kim Allanın âyetlerini inkârederse şübhesiz ki Allah hesabı pek çabuk görendir.
Hayrat Neşriyat : Muhakkak ki Allah katında (yegâne) din, İslâm’dır! Kendilerine kitab verilenler(yahudi ve hristiyanlar), ancak kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki hasedden dolayı ihtilâfa düştüler. Artık kim Allah’ın âyetlerini inkâr ederse, artık şübhesiz ki Allah, hesâbı pek çabuk görendir.
İbni Kesir : Gerçekte Allah katında din, İslam'dır. Ancak kitab verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki ihtirastan dolayı ayrılığa düştüler. Kim, Allah'ın ayetlerini inkar ederse; şüphesiz ki Allah, hesabı çabuk görendir.
İskender Evrenosoğlu : Muhakkak ki Allah'ın indinde dîn, İslâm'dır (teslim dînidir). Kendilerine kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki hased sebebiyle ihtilâfa düştüler. Ve kim Allah'ın âyetlerini örterse (inkâr ederse), o taktirde, muhakkak ki Allah, hesabı çabuk görendir.
Muhammed Esed : Allah nezdinde tek (hak) din, (insanın) O'na teslimiyetidir; daha önce vahiy verilenler, kıskançlıklarından dolayı, kendilerine (hakikat) bilgi(si) geldikten sonra (bu konuda) farklı görüşlere sarıldılar. Allah'ın mesajlarının doğruluğunu inkar edenlere gelince; unutma, Allah hesap görmede hızlıdır.
Ömer Nasuhi Bilmen : Şüphe yok ki Allah indinde din, İslâm'dan ibarettir. O kendilerine kitap verilmiş olanların ihtilatta bulunmaları ise kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki mücerret hasetten dolayıdır. İmdi her kim Allah'ın âyetlerine küfür ederse, şüphe yok ki Allah Teâlâ Seriü'lhisab'tır.
Ömer Öngüt : Allah katında din İslâm'dır. Ancak kendilerine kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra birbirlerini çekememezlik yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah'ın âyetlerini inkâr ederse, bilsin ki Allah hesabı çok çabuk görendir.
Şaban Piriş : Allah katında din İslam’dır. Kendilerine kitap verilenler, kendilerine ilim geldikten sonra, sadece aralarındaki kıskançlık ve başkaldırı yüzünden ihtilafa düştüler. Kim Allah’ın ayetlerini inkar edip tanımazsa Allah, hesabı çok seri bir şekilde görendir.
Suat Yıldırım : Allah katında hak din, İslâm’dır. O Ehl-i kitabın ihtilâfları, kendilerine gerçeği bildiren ilim geldikten sonra, sırf aralarındaki haset ve ihtiras yüzünden olmuştur. Allah’ın âyetlerini inkâr edenler bilsinler ki, Allah onların hesabını çabuk görür.
Süleyman Ateş : Allâh katında din, İslâmdır. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine ilim geldikten sonra sırf aralarındaki aşırılık yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allâh'ın âyetlerini inkâr ederse, bilsin ki Allâh, hesabı çabuk görendir.
Tefhim-ul Kuran : Hiç şüphesiz din, Allah katında İslâm'dır. Kendilerine kitap verilenler, ancak kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki 'kıskançlık ve hakka başkaldırma' (buğuz) yüzünden ayrılığa düştüler. Kim Allah'ın ayetlerine küfrederse, gerçekten Allah, hesabı pek çabuk görendir.
Ümit Şimşek : Allah katında hak din İslâmdır. Kendilerine kitap verilmiş olanlar ise, onlara bilgi ulaştıktan sonra, sırf aralarındaki kıskançlık yüzünden anlaşmazlığa düştüler. Kim Allah'ın âyetlerini inkâr ederse bilsin ki, Allah'ın hesap görmesi pek çabuktur.
Yaşar Nuri Öztürk : Allah katında din İslam'dır/barış ve esenlik için Allah'a teslim olmaktır. Kitap verilmiş olanlar, kendilerine ilim geldikten sonra, aralarındaki kıskançlık/doymazlık/azgınlık/denge noktasından sapma/yalancılık/zulüm/kibir/zinakârlık yüzünden ihtilafa düştü. Kim Allah'ın ayetlerine nankörlük ederse, Allah, hesabı çabucak görecektir.

» 3 / Âl-i Imrân 19: