A’râf Suresi 20. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

fevesvese lehumā ş-şeyTānu liyubdiye lehumā mā ve vuriye ǎnhumā min sev'ātihimā ve ḳāle mā nehākumā rabbukumā ǎn hāƶihi ş-şecerati illā en tekūnā melekeyni ev tekūnā mine l-ḣālidīne

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. FWSWS	= fevesvese :	derken fısıldadı
2. LHMÆ	= lehumā :	onlara
3. ÆLŞYŦÆN	= ş-şeyTānu :	şeytan
4. LYBD̃Y	= liyubdiye :	göstermek için
5. LHMÆ	= lehumā :	kendilerine
6. MÆ	= mā :	olan
7. WWRY	= ve vuriye :	ve gizli, örtülü
8. ANHMÆ	= ǎnhumā :	onların
9. MN	= min :	-nden
10. SW ËTHMÆ	= sev'ātihimā :	çirkin yerleri-
11. WGÆL	= ve ḳāle :	dedi
12. MÆ	= mā :
13. NHÆKMÆ	= nehākumā :	sizi men'etti
14. RBKMÆ	= rabbukumā :	Rabbiniz
15. AN	= ǎn :	(-tan)
16. HZ̃H	= hāƶihi :	şu
17. ÆLŞCRT	= ş-şecerati :	ağaç(tan)
18. ÎLÆ	= illā :	sırf
19. ǼN	= en :	diye
20. TKWNÆ	= tekūnā :	olursunuz
21. MLKYN	= melekeyni :	ikiniz de birer melek
22. ǼW	= ev :	ya da
23. TKWNÆ	= tekūnā :	olursunuz (diye)
24. MN	= mine :	-dan
25. ÆLḢÆLD̃YN	= l-ḣālidīne :	ebedi kalıcılar-

FWSWS LHMÆ ÆLŞYŦÆN LYBD̃Y LHMÆ MÆ WWRY ANHMÆ MN SW ËTHMÆ WGÆL MÆ NHÆKMÆ RBKMÆ AN HZ̃H ÆLŞCRT ÎLÆ ǼN TKWNÆ MLKYN ǼW TKWNÆ MN ÆLḢÆLD̃YN

fevesvese lehumā ş-şeyTānu liyubdiye lehumā mā ve vuriye ǎnhumā min sev'ātihimā ve ḳāle mā nehākumā rabbukumā ǎn hāƶihi ş-şecerati illā en tekūnā melekeyni ev tekūnā mine l-ḣālidīne

فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين

[و س و س] [] [ش ط ن] [ب د و] [] [] [و ر ي] [] [] [س و ا] [ق و ل] [] [ن ه ي] [ر ب ب] [] [] [ش ج ر] [] [] [ك و ن] [م ل ك] [] [ك و ن] [] [خ ل د]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
فوسوس	و س و س \| WSWS	FWSWS	fevesvese	derken fısıldadı	Then whispered
لهما	\|	LHMÆ	lehumā	onlara	to both of them
الشيطان	ش ط ن \| ŞŦN	ÆLŞYŦÆN	ş-şeyTānu	şeytan	the Shaitaan
ليبدي	ب د و \| BD̃W	LYBD̃Y	liyubdiye	göstermek için	to make apparent
لهما	\|	LHMÆ	lehumā	kendilerine	to both of them
ما	\|	MÆ	mā	olan	what
ووري	و ر ي \| WRY	WWRY	ve vuriye	ve gizli, örtülü	was concealed
عنهما	\|	ANHMÆ	ǎnhumā	onların	from both of them
من	\|	MN	min	-nden	of
سوآتهما	س و ا \| SWÆ	SW ËTHMÆ	sev'ātihimā	çirkin yerleri-	their shame.
وقال	ق و ل \| GWL	WGÆL	ve ḳāle	dedi	And he said,
ما	\|	MÆ	mā		"""(Did) not"
نهاكما	ن ه ي \| NHY	NHÆKMÆ	nehākumā	sizi men'etti	forbid you both
ربكما	ر ب ب \| RBB	RBKMÆ	rabbukumā	Rabbiniz	your Lord
عن	\|	AN	ǎn	(-tan)	from
هذه	\|	HZ̃H	hāƶihi	şu	this
الشجرة	ش ج ر \| ŞCR	ÆLŞCRT	ş-şecerati	ağaç(tan)	[the] tree
إلا	\|	ÎLÆ	illā	sırf	except
أن	\|	ǼN	en	diye	that
تكونا	ك و ن \| KWN	TKWNÆ	tekūnā	olursunuz	you two become
ملكين	م ل ك \| MLK	MLKYN	melekeyni	ikiniz de birer melek	Angels
أو	\|	ǼW	ev	ya da	or
تكونا	ك و ن \| KWN	TKWNÆ	tekūnā	olursunuz (diye)	you two become
من	\|	MN	mine	-dan	of
الخالدين	خ ل د \| ḢLD̃	ÆLḢÆLD̃YN	l-ḣālidīne	ebedi kalıcılar-	"the immortals."""

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
فوسوس	و س و س \| WSWS	FWSWS	fevesvese	derken fısıldadı	Then whispered
		Fe,Vav,Sin,Vav,Sin, 80,6,60,6,60,		REM – prefixed resumption particle V – 3rd person masculine singular perfect verb الفاء استئنافية فعل ماض
لهما	\|	LHMÆ	lehumā	onlara	to both of them
		Lam,He,Mim,Elif, 30,5,40,1,		P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person dual personal pronoun جار ومجرور
الشيطان	ش ط ن \| ŞŦN	ÆLŞYŦÆN	ş-şeyTānu	şeytan	the Shaitaan
		Elif,Lam,Şın,Ye,Tı,Elif,Nun, 1,30,300,10,9,1,50,		"PN – nominative masculine proper noun → Satan" اسم علم مرفوع
ليبدي	ب د و \| BD̃W	LYBD̃Y	liyubdiye	göstermek için	to make apparent
		Lam,Ye,Be,Dal,Ye, 30,10,2,4,10,		PRP – prefixed particle of purpose lām V – 3rd person masculine singular (form IV) imperfect verb, subjunctive mood اللام لام التعليل فعل مضارع منصوب
لهما	\|	LHMÆ	lehumā	kendilerine	to both of them
		Lam,He,Mim,Elif, 30,5,40,1,		P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person dual personal pronoun جار ومجرور
ما	\|	MÆ	mā	olan	what
		Mim,Elif, 40,1,		REL – relative pronoun اسم موصول
ووري	و ر ي \| WRY	WWRY	ve vuriye	ve gizli, örtülü	was concealed
		Vav,Vav,Re,Ye, 6,6,200,10,		V – 3rd person masculine singular (form III) passive perfect verb فعل ماض مبني للمجهول
عنهما	\|	ANHMÆ	ǎnhumā	onların	from both of them
		Ayn,Nun,He,Mim,Elif, 70,50,5,40,1,		P – preposition PRON – 3rd person dual object pronoun جار ومجرور
من	\|	MN	min	-nden	of
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
سوآتهما	س و ا \| SWÆ	SW ËTHMÆ	sev'ātihimā	çirkin yerleri-	their shame.
		Sin,Vav,,Te,He,Mim,Elif, 60,6,,400,5,40,1,		N – genitive feminine plural noun PRON – 3rd person masculine dual possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وقال	ق و ل \| GWL	WGÆL	ve ḳāle	dedi	And he said,
		Vav,Gaf,Elif,Lam, 6,100,1,30,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine singular perfect verb الواو عاطفة فعل ماض
ما	\|	MÆ	mā		"""(Did) not"
		Mim,Elif, 40,1,		NEG – negative particle حرف نفي
نهاكما	ن ه ي \| NHY	NHÆKMÆ	nehākumā	sizi men'etti	forbid you both
		Nun,He,Elif,Kef,Mim,Elif, 50,5,1,20,40,1,		V – 3rd person masculine singular perfect verb PRON – 2nd person dual object pronoun فعل ماض والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به
ربكما	ر ب ب \| RBB	RBKMÆ	rabbukumā	Rabbiniz	your Lord
		Re,Be,Kef,Mim,Elif, 200,2,20,40,1,		N – nominative masculine noun PRON – 2nd person dual possessive pronoun اسم مرفوع والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
عن	\|	AN	ǎn	(-tan)	from
		Ayn,Nun, 70,50,		P – preposition حرف جر
هذه	\|	HZ̃H	hāƶihi	şu	this
		He,Zel,He, 5,700,5,		DEM – feminine singular demonstrative pronoun اسم اشارة
الشجرة	ش ج ر \| ŞCR	ÆLŞCRT	ş-şecerati	ağaç(tan)	[the] tree
		Elif,Lam,Şın,Cim,Re,Te merbuta, 1,30,300,3,200,400,		"N – genitive feminine noun → Tree" اسم مجرور
إلا	\|	ÎLÆ	illā	sırf	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – restriction particle أداة حصر
أن	\|	ǼN	en	diye	that
		,Nun, ,50,		SUB – subordinating conjunction حرف مصدري
تكونا	ك و ن \| KWN	TKWNÆ	tekūnā	olursunuz	you two become
		Te,Kef,Vav,Nun,Elif, 400,20,6,50,1,		V – 2nd person dual imperfect verb, subjunctive mood PRON – subject pronoun فعل مضارع منصوب والألف ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
ملكين	م ل ك \| MLK	MLKYN	melekeyni	ikiniz de birer melek	Angels
		Mim,Lam,Kef,Ye,Nun, 40,30,20,10,50,		N – accusative masculine dual noun اسم منصوب
أو	\|	ǼW	ev	ya da	or
		,Vav, ,6,		CONJ – coordinating conjunction حرف عطف
تكونا	ك و ن \| KWN	TKWNÆ	tekūnā	olursunuz (diye)	you two become
		Te,Kef,Vav,Nun,Elif, 400,20,6,50,1,		V – 2nd person dual imperfect verb, subjunctive mood PRON – subject pronoun فعل مضارع منصوب والألف ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
من	\|	MN	mine	-dan	of
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
الخالدين	خ ل د \| ḢLD̃	ÆLḢÆLD̃YN	l-ḣālidīne	ebedi kalıcılar-	"the immortals."""
		Elif,Lam,Hı,Elif,Lam,Dal,Ye,Nun, 1,30,600,1,30,4,10,50,		N – genitive masculine plural active participle اسم مجرور

Abdulbaki Gölpınarlı : Şeytan, onlara gizli kalmış olan avret yerlerini belirtip göstermek için ikisini de vesveselendirdi ve bu ağacın meyvesini yerseniz mutlaka iki melek haline gelir, yahut da ebedî ömre kavuşursunuz, onun için Rabbiniz sizi nehyetti dedi.
Adem Uğur : Derken şeytan, birbirine kapalı ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara vesvese verdi ve: Rabbiniz size bu ağacı sırf melek olursunuz veya ebedî kalanlardan olursunuz diye yasakladı, dedi.
Ahmed Hulusi : Derken şeytan, bedenselliklerini fark ettirmek için onlara vesvese verdi. . . Dedi ki: "Rabbinizin sizi şu ağaçtan (bedenselliğinizi yaşamaktan) yasaklamasının sebebi sizin iki melek olarak (kuvveler boyutunda) sonsuz yaşamamanız içindir!"
Ahmet Tekin : Şeytan, Âdem ile eşini kıskanıp, onlara yasaklanan bitkinin mahsulünden yemeyi fısıldayarak câzip gösterdi. Karşılıklı olarak farkında olmadıkları, kendilerini ayıplatacak fiillerini akıllarına düşürmek ve edep yerlerini açtırmak istiyordu. Ve: 'Yaratan, yaşama kabiliyeti, gücü ve varlıklara işleyiş düzeni veren koruyan kontrol eden Rabbiniz, size bu bitkiyi, bunu dillendirmeyi sırf gözde melekler olursunuz veya ebedî hayat ile yaşayanlar haline gelirsiniz, diye yasakladı' dedi.
Ahmet Varol : Şeytan o ikisinin bedenlerinden gizlenmiş olan ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara vesvese verdi ve: Rabbinizin sizi bu ağaçtan menetmesi sırf melek yahut sonsuz hayat süreceklerden olmamanız içindir dedi.
Ali Bulaç : Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerlerini' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: "Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılınmamanız içindir."
Ali Fikri Yavuz : Nihayet Şeytan, onların örtülü avret yerleri kendilerine açılmak için, onlara vesvese verip şöyle dedi: “-Rabbiniz size bu ağacı, iki melek olacağınız, yahut devamlı (cennette) kalıcılardan bulunacağınız için yasak etti.”
Bekir Sadak : seytan, ayip yerlerini kendilerine gostermek icin onlara fisildadi: «Rabbinizin sizi bu agactan menetmesi melek olmaniz veya burada temelli kalmanizi onlemek icindir.»
Celal Yıldırım : Bunun üzerine şeytan (harekete geçip) örtülmüş olan utanç yerlerini kendilerine göstermek için ikisine vesvese verdi (fısıldadı, dürtüşlerde bulundu) ve: «Rabbınız bu ağaçtan sizi ancak melek olmanızı veya burada temelli kalıcılardan bulunmanızı önlemek için men'etmiştir» dedi.
Diyanet İşleri : Derken şeytan, kendilerinden gizlenmiş olan avret yerlerini onlara açmak için kendilerine vesvese verdi ve dedi ki: “Rabbiniz size bu ağacı ancak, melek olmayasınız, ya da (cennette) ebedî kalacaklardan olmayasınız diye yasakladı.”
Diyanet İşleri (eski) : Şeytan, ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara fısıldadı: 'Rabbinizin sizi bu ağaçtan menetmesi melek olmanız veya burada temelli kalmanızı önlemek içindir.'
Diyanet Vakfi : Derken şeytan, birbirine kapalı ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara vesvese verdi ve: Rabbiniz size bu ağacı sırf melek olursunuz veya ebedî kalanlardan olursunuz diye yasakladı, dedi.
Edip Yüksel : Şeytan, kendilerinden gizlenmiş olan bedenlerini ortaya çıkarmak için onlara fısıldadı: 'Rabbinizin sizi bu ağaçtan menetmesinin sebebi, ikinizin birer melek veya birer ebedi varlık olmamanız içindir,' dedi.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Derken onların, kendilerinden gizli kalan çirkin yerlerini kendilerine göstermek için onlara fısıldadı: «Rabbiniz, başka bir sebepten dolayı değil, sırf ikiniz de birer melek ya da ebedî kalıcılardan olursunuz diye sizi şu ağaçtan men etti.» dedi.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Derken şeytan, kendilerine örtülmüş olan ayıp yerlerini açmak için ikisine de vesvese verdi ve: «Rabbiniz size bu ağacı yalnızca birer melek olmamanız yahut ölümsüzlüğe kavuşmamanız için yasak etti.» dedi.
Elmalılı Hamdi Yazır : Derken Şeytan bunlara kendilerinden örtülmüş olan çirkin yerlerini açmak için ikisine de vesvese verdi, ve sizi rabbınız başka bir şey için değil, sırf Melek olacağınız yâhud ebediyyen kalanlardan olacağınız için bu ağaçtan nehyetti dedi
Fizilal-il Kuran : Fakat şeytan, gözlerinden saklı tutulan ayıp yerlerini meydana çıkarmak amacı ile onlara şu sözleri fısıldadı. Rabbiniz, ya melek olmayasınız ya da burada sürekli kalacakların arasına katılmayasınız diye size bu ağacı yasakladı.
Gültekin Onan : Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerlerini' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: "rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan olmamanız içindir."
Hakkı Yılmaz : "Derken İblis, onların kendilerinden gizli kalan çirkinliklerini kendilerine göstermek için onlara vesvese verdi. Ve “Rabbiniz, başka bir sebepten dolayı değil, sırf ikinizin de birer melek/iradesiz güç olmanız ya da sonsuz olarak kalıcılardan/gelişmeyen, değişmeyen birer varlık olmanız için sizi girift, çekişmenin kaynağı olan şu şeyden; maldan-mülkten, paradan-puldan men etti/ bunları size yasakladı” dedi. "
Hasan Basri Çantay : Derken şeytan, onlardan gizli bırakılmış o çirkin yerlerini kendilerine açıklamak (göstermek) için ikisine de vesvese verdi: «Rabbiniz size bu ağacı başka bir şey için değil, ancak iki melek olacağınız, yahud (ölümden âzâde ve) ebedî kalıcılardan bulunacağınız için (ya'ni böyle olmayasınız diye) yasak etdi» dedi.
Hayrat Neşriyat : Derken şeytan, (o ikisini, netîcelerinden biri de) onlardan örtülmüş avret yerlerini kendilerine göstermek (olan hatâya sevk etmek) için, onlara vesvese verdi ve: 'Rabbiniz, ancak melek olmayasınız veya (Cennette) ebedî kalıcılardan olmayasınız diye sizi bu ağaçtan men' etti' dedi.
İbni Kesir : Derken şeytan ayıp yerlerini kendilerine göstermek için ikinize de vesvese verdi ve dedi ki: Rabbınız, sizi başka bir şey için değil, ancak iki melek veya ebedi kalanlardan olmanızı önlemek için yasaklamıştır.
İskender Evrenosoğlu : Şeytan, onların (o ikisinin) görünmesi ayıp olan ve kendilerinden örtülmüş (gizlenmiş) yerlerinin açığa çıkarılması için onlara vesvese verdi ve sonra da şöyle dedi: “Rabbiniz (ikinizin Rabbi) sadece iki melek olursunuz veya (orada) ebedî kalanlardan olursunuz, diye bu ağaçtan sizin ikinizi menetti (nehyetti).”
Muhammed Esed : Bunun üzerine, Şeytan, onlara, (o ana kadar) farkında olmadıkları çıplaklılarını göstermek amacıyla fısıldayıp: "Rabbinizin sizi bu ağaçtan uzak tutması, yalnızca, siz ikiniz melekler (gibi) olmayasınız ya da sonsuza kadar yaşayamayasınız diyedir" dedi.
Ömer Nasuhi Bilmen : Sonra şeytan, ikisine de onların kendilerinden örtülmüş olan çirkin yerlerini onlara açıvermesi için vesvese vermeğe başladı. Ve «Rabbiniz sizi bu ağaçtan nehyetmedi, ancak iki melek olacağınız veya ebedî kalacaklardan bulunacağınız için nehyetti,» dedi.
Ömer Öngüt : Şeytan ayıp yerlerini kendilerine göstermek için onlara vesvese verdi ve: “Rabbiniz, sırf melek olursunuz veya burada ebedi kalanlardan olursunuz diye sizi bu ağaçtan menetti, başka bir sebepten değil. ” dedi.
Şaban Piriş : Şeytan, örtülü olan avret yerlerini kendilerine göstermek için, ikisine de gizlice fısıldadı ve şöyle dedi: -Rabbiniz, bu ağacı yalnızca ikinizin de melek olmamanız veya ölümsüz olmamanız için yasakladı.
Suat Yıldırım : (20-21) Fakat şeytan onlara, gözlerinden gizlenmiş olan edep yerlerini açığa çıkarmak için vesvese verdi. Onlara şöyle telkinde bulundu: "Rabbinizin size bu ağacın meyvesini yasaklamasının tek sebebi, sizin meleklerden veya ölümsüz hayata kavuşanlardan olmanızı önlemektir" diyerek, kendisinin onların iyiliğini istediğine dair yemin üstüne yemin etti.
Süleyman Ateş : Derken şeytân, onların, kendilerinden gizlenmiş olan çirkin yerlerini kendilerine göstermek için onlara fısıldadı: "Rabbiniz, başka bir sebepten dolayı değil, sırf ikiniz de birer melek, ya da ebedi kalıcılardan olursunuz diye sizi şu ağaçtan men'etti" dedi.
Tefhim-ul Kuran : Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerlerini' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: «Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılınmamanız içindir.»
Ümit Şimşek : Derken, çirkin yerlerini kendilerine göstermek için Şeytan onlara vesvese verdi ve dedi ki: 'Rabbiniz, melek olursunuz veya ebediyen Cennette kalırsınız diye sizi bu ağaçtan men etti.'
Yaşar Nuri Öztürk : Derken, şeytan, kendilerinden gizlenmiş çirkin yerlerini onlara açmak için ikisine de vesvese verdi. Dedi: "Rabbinizin sizi şu ağaçtan uzak tutması, iki melek olmayasınız yahut ölümsüzler arasına katılmayasınız diyedir."

» 7 / A’râf 20: