Tevbe Suresi 113. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

mā kāne linnebiyyi velleƶīne āmenū en yesteğfirū lilmuşrikīne velev kānū ūlī ḳurbā min beǎ'di mā tebeyyene lehum ennehum eSHābu l-ceHīmi

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ امَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. MÆ	= mā :
2. KÆN	= kāne :	yoktur
3. LLNBY	= linnebiyyi :	peygamber için
4. WÆLZ̃YN	= velleƶīne :	ve kimseler için
5. ËMNWÆ	= āmenū :	inanan(lar)
6. ǼN	= en :
7. YSTĞFRWÆ	= yesteğfirū :	mağfiret dilemek
8. LLMŞRKYN	= lilmuşrikīne :	ortak koşanlar için
9. WLW	= velev :	ve şayet
10. KÆNWÆ	= kānū :	olsalar
11. ǼWLY	= ūlī :	akraba bile
12. GRB	= ḳurbā :
13. MN	= min :
14. BAD̃	= beǎ'di :	sonra
15. MÆ	= mā :
16. TBYN	= tebeyyene :	belli olduktan
17. LHM	= lehum :	onların
18. ǼNHM	= ennehum :	muhakkak
19. ǼṦḪÆB	= eSHābu :	halkı oldukları
20. ÆLCḪYM	= l-ceHīmi :	cehennem

MÆ KÆN LLNBY WÆLZ̃YN ËMNWÆ ǼN YSTĞFRWÆ LLMŞRKYN WLW KÆNWÆ ǼWLY GRB MN BAD̃ MÆ TBYN LHM ǼNHM ǼṦḪÆB ÆLCḪYM

mā kāne linnebiyyi velleƶīne āmenū en yesteğfirū lilmuşrikīne velev kānū ūlī ḳurbā min beǎ'di mā tebeyyene lehum ennehum eSHābu l-ceHīmi

ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم

[] [ك و ن] [ن ب ا] [] [ا م ن] [] [غ ف ر] [ش ر ك] [] [ك و ن] [ا و ل] [ق ر ب] [] [ب ع د] [] [ب ي ن] [] [] [ص ح ب] [ج ح م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ما	\|	MÆ	mā		Not
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	yoktur	(it) is
للنبي	ن ب ا \| NBÆ	LLNBY	linnebiyyi	peygamber için	for the Prophet
والذين	\|	WÆLZ̃YN	velleƶīne	ve kimseler için	and those who
آمنوا	ا م ن \| ÆMN	ËMNWÆ	āmenū	inanan(lar)	believe
أن	\|	ǼN	en		that
يستغفروا	غ ف ر \| ĞFR	YSTĞFRWÆ	yesteğfirū	mağfiret dilemek	they ask forgiveness
للمشركين	ش ر ك \| ŞRK	LLMŞRKYN	lilmuşrikīne	ortak koşanlar için	for the polytheists,
ولو	\|	WLW	velev	ve şayet	even though
كانوا	ك و ن \| KWN	KÆNWÆ	kānū	olsalar	they be
أولي	ا و ل \| ÆWL	ǼWLY	ūlī	akraba bile	near of kin,
قربى	ق ر ب \| GRB	GRB	ḳurbā		near of kin,
من	\|	MN	min		after
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
ما	\|	MÆ	mā		[what]
تبين	ب ي ن \| BYN	TBYN	tebeyyene	belli olduktan	has become clear
لهم	\|	LHM	lehum	onların	to them,
أنهم	\|	ǼNHM	ennehum	muhakkak	that they
أصحاب	ص ح ب \| ṦḪB	ǼṦḪÆB	eSHābu	halkı oldukları	(are the) companions
الجحيم	ج ح م \| CḪM	ÆLCḪYM	l-ceHīmi	cehennem	(of) the Hellfire.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ما	\|	MÆ	mā		Not
		Mim,Elif, 40,1,		NEG – negative particle حرف نفي
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	yoktur	(it) is
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
للنبي	ن ب ا \| NBÆ	LLNBY	linnebiyyi	peygamber için	for the Prophet
		Lam,Lam,Nun,Be,Ye, 30,30,50,2,10,		P – prefixed preposition lām N – genitive masculine noun جار ومجرور
والذين	\|	WÆLZ̃YN	velleƶīne	ve kimseler için	and those who
		Vav,Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 6,1,30,700,10,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) REL – masculine plural relative pronoun الواو عاطفة اسم موصول
آمنوا	ا م ن \| ÆMN	ËMNWÆ	āmenū	inanan(lar)	believe
		,Mim,Nun,Vav,Elif, ,40,50,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form IV) perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
أن	\|	ǼN	en		that
		,Nun, ,50,		SUB – subordinating conjunction حرف مصدري
يستغفروا	غ ف ر \| ĞFR	YSTĞFRWÆ	yesteğfirū	mağfiret dilemek	they ask forgiveness
		Ye,Sin,Te,Ğayn,Fe,Re,Vav,Elif, 10,60,400,1000,80,200,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form X) imperfect verb, subjunctive mood PRON – subject pronoun فعل مضارع منصوب والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
للمشركين	ش ر ك \| ŞRK	LLMŞRKYN	lilmuşrikīne	ortak koşanlar için	for the polytheists,
		Lam,Lam,Mim,Şın,Re,Kef,Ye,Nun, 30,30,40,300,200,20,10,50,		P – prefixed preposition lām N – genitive masculine plural (form IV) active participle جار ومجرور
ولو	\|	WLW	velev	ve şayet	even though
		Vav,Lam,Vav, 6,30,6,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) COND – conditional particle الواو عاطفة حرف شرط
كانوا	ك و ن \| KWN	KÆNWÆ	kānū	olsalar	they be
		Kef,Elif,Nun,Vav,Elif, 20,1,50,6,1,		V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
أولي	ا و ل \| ÆWL	ǼWLY	ūlī	akraba bile	near of kin,
		,Vav,Lam,Ye, ,6,30,10,		N – accusative masculine plural noun اسم منصوب
قربى	ق ر ب \| GRB	GRB	ḳurbā		near of kin,
		Gaf,Re,Be,, 100,200,2,,		N – accusative feminine noun اسم منصوب
من	\|	MN	min		after
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
بعد	ب ع د \| BAD̃	BAD̃	beǎ'di	sonra	after
		Be,Ayn,Dal, 2,70,4,		N – genitive noun اسم مجرور
ما	\|	MÆ	mā		[what]
		Mim,Elif, 40,1,		REL – relative pronoun اسم موصول
تبين	ب ي ن \| BYN	TBYN	tebeyyene	belli olduktan	has become clear
		Te,Be,Ye,Nun, 400,2,10,50,		V – 3rd person masculine singular (form V) perfect verb فعل ماض
لهم	\|	LHM	lehum	onların	to them,
		Lam,He,Mim, 30,5,40,		P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun جار ومجرور
أنهم	\|	ǼNHM	ennehum	muhakkak	that they
		,Nun,He,Mim, ,50,5,40,		ACC – accusative particle PRON – 3rd person masculine plural object pronoun حرف نصب من اخوات «ان» و«هم» ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
أصحاب	ص ح ب \| ṦḪB	ǼṦḪÆB	eSHābu	halkı oldukları	(are the) companions
		,Sad,Ha,Elif,Be, ,90,8,1,2,		N – nominative masculine plural noun اسم مرفوع
الجحيم	ج ح م \| CḪM	ÆLCḪYM	l-ceHīmi	cehennem	(of) the Hellfire.
		Elif,Lam,Cim,Ha,Ye,Mim, 1,30,3,8,10,40,		N – genitive feminine noun اسم مجرور

Abdulbaki Gölpınarlı : Şüphesiz olarak cehennem ehli oldukları kendilerince bilindikten sonra akrabâ bile olsalar Peygamberin ve inananların, müşriklerin yarlıganmalarına duâ etmeleri yakışmaz.
Adem Uğur : (Kâfir olarak ölüp) cehennem ehli oldukları onlara açıkça belli olduktan sonra, akraba dahi olsalar, (Allah'a) ortak koşanlar için af dilemek ne peygambere yaraşır ne de inananlara.
Ahmed Hulusi : Ne En Nebi'ye ne de iman edenlere, akraba dahi olsalar, ateş ehli oldukları açıkça belli olduktan sonra şirk koşanlar için bağışlanma dilemeleri olur şey değil (zira "Allâh şirki bağışlamaz")! ( Açıklaması şudur: Allah kişinin beyninde öyle bir sistem oluşturmuştur ki; o sisteme göre şirk düşüncesi yani bir dışsal varlığa tapınma hâli yaşayan beyin kendi yapısında bulunan ilahî kuvvetleri harekete geçirme yetisinden mahrum kalır. )
Ahmet Tekin : Kâfir olarak öldükleri için kaynayan köpüren Cehennem azâbına maruz oldukları, kendilerince de açıkça bilinen kimseler, ilâhlığında, otoritesinde, mülkünde, tasarruflarında Allah’a şirk koşanlar için akraba dahi olsalar bağışlanmalarını, koruma kalkanına alınmalarını dilemek peygamber için de, iman edenler için de mümkün değildir.
Ahmet Varol : Cehennemlik oldukları belli olduktan sonra, akraba bile olsalar Allah'a ortak koşanlar için mağfiret dilemek Peygambere ve mü'minlere yaraşmaz.
Ali Bulaç : Kendilerine onların gerçekten çılgın ateşin arkadaşları oldukları açıklandıktan sonra -yakınları dahi olsa- müşrikler için bağışlanma dilemeleri peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.
Ali Fikri Yavuz : Müşriklerin cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) müminlere belli olduktan sonra-bunlar akraba bile olsalar- artık onlar için, ne Peygamberin, ne de mümin olanların mağfiret dilemeleri yoktur.
Bekir Sadak : Cehennemlik olduklari anlasildiktan sonra, akraba bile olsalar, puta tapanlar icin magfiret dilemek Peygamber'e ve muminlere yarasmaz.
Celal Yıldırım : Müşriklerin Cehennemlik oldukları besbelli anlaşıldıktan sonra, hısım da olsalar, Peygamberin ve imân edenlerin onlar için istiğfar etmeleri uygun olmaz.
Diyanet İşleri : Cehennem ehli oldukları açıkça kendilerine belli olduktan sonra, -yakınları da olsalar- Allah’a ortak koşanlar için af dilemek ne Peygambere yaraşır, ne de mü’minlere.
Diyanet İşleri (eski) : Cehennemlik oldukları anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar, puta tapanlar için mağfiret dilemek Peygamber'e ve müminlere yaraşmaz.
Diyanet Vakfi : (Kâfir olarak ölüp) cehennem ehli oldukları onlara açıkça belli olduktan sonra, akraba dahi olsalar, (Allah'a) ortak koşanlar için af dilemek ne peygambere yaraşır ne de inananlara.
Edip Yüksel : Akraba bile olsalar, ne peygamber, ne de inananlar, cehennem halkı oldukları kendilerine belli olduktan sonra ortak koşanlar için bağışlanma dileyemez.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Ne peygambere, ne iman edenlere akraba bile olsalar cehennemlik oldukları iyice belli olduktan sonra müşriklere istiğfar etmek yoktur.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Ne peygambere, ne iman edenlere, akraba bile olsalar, cehennemlik oldukları iyice belli olduktan sonra müşrikler için af dilemek olmaz.
Elmalılı Hamdi Yazır : Ne Peygambere ne iyman edenlere, akrıba bile olsalar Cehennemlik oldukları onlara tebeyyün ettikten sonra müşrikler için istiğfar etmek yoktur
Fizilal-il Kuran : Akraba bile olsalar, cehennemlik oldukları belli olduktan sonra puta tapanlar için Allah'dan af dilemek, ne peygambere ve ne de mü'minlere yakışmaz.
Gültekin Onan : Kendilerine onların gerçekten çılgın ateşin arkadaşları oldukları açıklandıktan sonra -yakınları dahi olsa- müşrikler için bağışlanma dilemeleri peygambere ve inananlara yaraşmaz.
Hakkı Yılmaz : (113,114) Kendilerine, cehennem ashâbı oldukları iyice belli olduktan sonra Peygamber'e ve iman etmiş kişilere, akraba bile olsalar, ortak koşanlar için bağışlanma dilemek yoktur. İbrâhîm'in babası için bağışlanma dilemesi de yalnızca ona vermiş olduğu bir sözden dolayı idi. Sonra onun, Allah için bir düşman olduğu kendisine açıkça belli olunca ondan uzaklaştı. Şüphesiz İbrâhîm, çok içli, çok halim birisi idi.
Hasan Basri Çantay : Müşriklerin, o çılgın ateşin yârânı (cehennemlik) oldukları muhakkak meydana çıkdıkdan sonra, artık onların lehine, velev hısım olsunlar, ne peygamberin, ne de mü'min olanların istiğfaar etmeleri doğru değildir.
Hayrat Neşriyat : Hakikaten onların, Cehennem ehli oldukları kendilerine belli olduktan sonra, akrabâ bile olsalar, ne peygamberin ne de îmân edenlerin, müşrikler için mağfiret dilemeleri(doğru) olmaz!
İbni Kesir : Cehennem ashabı oldukları muhakkak meydana çıktıktan sonra, akraba bile olsalar, müşrikler için mağfiret dilemek peygambere ve mü'minlere yaraşmaz.
İskender Evrenosoğlu : Bir nebînin ve âmenû olan kimselerin, müşrikler için, cehennem ehli oldukları onlara açıkça belli olduktan sonra yakınları bile olsa mağfiret dilemeleri olmaz (uygun değildir).
Muhammed Esed : (Günah içinde ölen) kimselerin cehennemlik olduğu kendilerine açıklandıktan sonra, yakın akraba olsalar bile, Allah'tan başkasına tanrılık yakıştıran kimselerin bağışlanmasını dilemek artık ne Peygamber'e yaraşır, ne de imana erişenlere.
Ömer Nasuhi Bilmen : Peygamber için ve imân edenler için muvafık değildir ki, müşrikler hakkında mağfiret talebinde bulunsunlar, velev ki, karabet sahipleri olsunlar. Onların cehennem ashâbı oldukları kendilerine tebeyyün ettikten sonra.
Ömer Öngüt : Cehennem ehli oldukları onlara apaçık belli olduktan sonra, akraba bile olsalar, müşrikler için af dilemek Peygamber'e ve müminlere yaraşmaz.
Şaban Piriş : Cehennemlik oldukları anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek Peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.
Suat Yıldırım : Kâfir olarak ölüp cehennemlik oldukları kendilerine belli olduktan sonra,akraba bile olsalar, müşriklerin affedilmelerini istemek, ne Peygamberin, ne de müminlerin yapacağı bir iş değildir.
Süleyman Ateş : Akrabâ bile olsalar, cehennem halkı oldukları belli olduktan sonra (Allah'a) ortak koşanlar için mağfiret dilemek; ne peygamberin, ne de inananların yapacağı bir iş değildir.
Tefhim-ul Kuran : Kendilerine onların gerçekten çılgın ateşin arkadaşları oldukları açıklandıktan sonra -yakınları dahi olsa- müşrikler için bağışlanma dilemeleri peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.
Ümit Şimşek : Cehennemlik oldukları açığa çıktıktan sonra, akraba bile olsalar, müşrikler için Allah'tan af dilemek ne Peygambere, ne de mü'minlere yakışmaz.
Yaşar Nuri Öztürk : Akraba bile olsalar, cehennem halkı oldukları açıkça belli olduktan sonra müşrikler için af dilemek ne peygambere yakışır ne de iman edenlere.

» 9 / Tevbe 113: