Mü’min Suresi 37. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

esbābe s-semāvāti feeTTaliǎ ilā ilāhi mūsā ve innī leeZunnuhu kāƶiben ve keƶālike zuyyine lifir'ǎvne sū'u ǎmelihi ve Sudde ǎni s-sebīli ve mā keydu fir'ǎvne illā fī tebābin

أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. ǼSBÆB	= esbābe :	sebeplerine
2. ÆLSMÆWÆT	= s-semāvāti :	göklerin
3. FǼŦLA	= feeTTaliǎ :	böylece bakayım
4. ÎL	= ilā :
5. ÎLH	= ilāhi :	tanrısına
6. MWS	= mūsā :	Musâ'nın
7. WÎNY	= ve innī :	çünkü ben
8. LǼƵNH	= leeZunnuhu :	onu sanıyorum
9. KÆZ̃BÆ	= kāƶiben :	yalancıdır
10. WKZ̃LK	= ve keƶālike :	ve böylece
11. ZYN	= zuyyine :	süslü gösterildi
12. LFRAWN	= lifir'ǎvne :	Fir'avn'a
13. SWÙ	= sū'u :	kötü
14. AMLH	= ǎmelihi :	işi
15. WṦD̃	= ve Sudde :	ve çıkarıldı
16. AN	= ǎni :
17. ÆLSBYL	= s-sebīli :	yoldan
18. WMÆ	= ve mā :	ve değildi
19. KYD̃	= keydu :	tuzağı
20. FRAWN	= fir'ǎvne :	Fir'avn'ın
21. ÎLÆ	= illā :	başka
22. FY	= fī :
23. TBÆB	= tebābin :	hüsrandan

ǼSBÆB ÆLSMÆWÆT FǼŦLA ÎL ÎLH MWS WÎNY LǼƵNH KÆZ̃BÆ WKZ̃LK ZYN LFRAWN SWÙ AMLH WṦD̃ AN ÆLSBYL WMÆ KYD̃ FRAWN ÎLÆ FY TBÆB

esbābe s-semāvāti feeTTaliǎ ilā ilāhi mūsā ve innī leeZunnuhu kāƶiben ve keƶālike zuyyine lifir'ǎvne sū'u ǎmelihi ve Sudde ǎni s-sebīli ve mā keydu fir'ǎvne illā fī tebābin

أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب

[س ب ب] [س م و] [ط ل ع] [] [ا ل ه] [] [] [ظ ن ن] [ك ذ ب] [] [ز ي ن] [] [س و ا] [ع م ل] [ص د د] [] [س ب ل] [] [ك ي د] [] [] [] [ت ب ب]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أسباب	س ب ب \| SBB	ǼSBÆB	esbābe	sebeplerine	(The) ways
السماوات	س م و \| SMW	ÆLSMÆWÆT	s-semāvāti	göklerin	(to) the heavens
فأطلع	ط ل ع \| ŦLA	FǼŦLA	feeTTaliǎ	böylece bakayım	so I may look
إلى	\|	ÎL	ilā		at
إله	ا ل ه \| ÆLH	ÎLH	ilāhi	tanrısına	(the) God
موسى	\|	MWS	mūsā	Musâ'nın	"(of) Musa;"
وإني	\|	WÎNY	ve innī	çünkü ben	and indeed, I
لأظنه	ظ ن ن \| ƵNN	LǼƵNH	leeZunnuhu	onu sanıyorum	[I] surely think him
كاذبا	ك ذ ب \| KZ̃B	KÆZ̃BÆ	kāƶiben	yalancıdır	"(to be) a liar."""
وكذلك	\|	WKZ̃LK	ve keƶālike	ve böylece	And thus
زين	ز ي ن \| ZYN	ZYN	zuyyine	süslü gösterildi	was made fair-seeming
لفرعون	\|	LFRAWN	lifir'ǎvne	Fir'avn'a	to Firaun
سوء	س و ا \| SWÆ	SWÙ	sū'u	kötü	(the) evil
عمله	ع م ل \| AML	AMLH	ǎmelihi	işi	(of) his deed,
وصد	ص د د \| ṦD̃D̃	WṦD̃	ve Sudde	ve çıkarıldı	and he was averted
عن	\|	AN	ǎni		from
السبيل	س ب ل \| SBL	ÆLSBYL	s-sebīli	yoldan	the way.
وما	\|	WMÆ	ve mā	ve değildi	And not
كيد	ك ي د \| KYD̃	KYD̃	keydu	tuzağı	(was the) plot
فرعون	\|	FRAWN	fir'ǎvne	Fir'avn'ın	(of) Firaun
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başka	except
في	\|	FY	fī		in
تباب	ت ب ب \| TBB	TBÆB	tebābin	hüsrandan	ruin.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أسباب	س ب ب \| SBB	ǼSBÆB	esbābe	sebeplerine	(The) ways
		,Sin,Be,Elif,Be, ,60,2,1,2,		N – accusative masculine plural noun اسم منصوب
السماوات	س م و \| SMW	ÆLSMÆWÆT	s-semāvāti	göklerin	(to) the heavens
		Elif,Lam,Sin,Mim,Elif,Vav,Elif,Te, 1,30,60,40,1,6,1,400,		N – genitive feminine plural noun اسم مجرور
فأطلع	ط ل ع \| ŦLA	FǼŦLA	feeTTaliǎ	böylece bakayım	so I may look
		Fe,,Tı,Lam,Ayn, 80,,9,30,70,		CAUS – prefixed particle of cause V – 1st person singular (form VIII) imperfect verb, subjunctive mood الفاء سببية فعل مضارع منصوب
إلى	\|	ÎL	ilā		at
		,Lam,, ,30,,		P – preposition حرف جر
إله	ا ل ه \| ÆLH	ÎLH	ilāhi	tanrısına	(the) God
		,Lam,He, ,30,5,		N – genitive masculine singular noun اسم مجرور
موسى	\|	MWS	mūsā	Musâ'nın	"(of) Musa;"
		Mim,Vav,Sin,, 40,6,60,,		"PN – nominative masculine proper noun → Musa" اسم علم مرفوع
وإني	\|	WÎNY	ve innī	çünkü ben	and indeed, I
		Vav,,Nun,Ye, 6,,50,10,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) ACC – accusative particle PRON – 1st person singular object pronoun الواو عاطفة حرف نصب والياء ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
لأظنه	ظ ن ن \| ƵNN	LǼƵNH	leeZunnuhu	onu sanıyorum	[I] surely think him
		Lam,,Zı,Nun,He, 30,,900,50,5,		EMPH – emphatic prefix lām V – 1st person singular imperfect verb PRON – 3rd person masculine singular object pronoun اللام لام التوكيد فعل مضارع والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
كاذبا	ك ذ ب \| KZ̃B	KÆZ̃BÆ	kāƶiben	yalancıdır	"(to be) a liar."""
		Kef,Elif,Zel,Be,Elif, 20,1,700,2,1,		N – accusative masculine indefinite active participle اسم منصوب
وكذلك	\|	WKZ̃LK	ve keƶālike	ve böylece	And thus
		Vav,Kef,Zel,Lam,Kef, 6,20,700,30,20,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) P – prefixed preposition ka DEM – masculine singular demonstrative pronoun الواو عاطفة جار ومجرور
زين	ز ي ن \| ZYN	ZYN	zuyyine	süslü gösterildi	was made fair-seeming
		Ze,Ye,Nun, 7,10,50,		V – 3rd person masculine singular (form II) passive perfect verb فعل ماض مبني للمجهول
لفرعون	\|	LFRAWN	lifir'ǎvne	Fir'avn'a	to Firaun
		Lam,Fe,Re,Ayn,Vav,Nun, 30,80,200,70,6,50,		"P – prefixed preposition lām PN – genitive masculine proper noun → Pharaoh" جار ومجرور
سوء	س و ا \| SWÆ	SWÙ	sū'u	kötü	(the) evil
		Sin,Vav,, 60,6,,		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
عمله	ع م ل \| AML	AMLH	ǎmelihi	işi	(of) his deed,
		Ayn,Mim,Lam,He, 70,40,30,5,		N – genitive masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وصد	ص د د \| ṦD̃D̃	WṦD̃	ve Sudde	ve çıkarıldı	and he was averted
		Vav,Sad,Dal, 6,90,4,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine singular passive perfect verb الواو عاطفة فعل ماض مبني للمجهول
عن	\|	AN	ǎni		from
		Ayn,Nun, 70,50,		P – preposition حرف جر
السبيل	س ب ل \| SBL	ÆLSBYL	s-sebīli	yoldan	the way.
		Elif,Lam,Sin,Be,Ye,Lam, 1,30,60,2,10,30,		N – genitive masculine noun اسم مجرور
وما	\|	WMÆ	ve mā	ve değildi	And not
		Vav,Mim,Elif, 6,40,1,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) NEG – negative particle الواو عاطفة حرف نفي
كيد	ك ي د \| KYD̃	KYD̃	keydu	tuzağı	(was the) plot
		Kef,Ye,Dal, 20,10,4,		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
فرعون	\|	FRAWN	fir'ǎvne	Fir'avn'ın	(of) Firaun
		Fe,Re,Ayn,Vav,Nun, 80,200,70,6,50,		"PN – accusative masculine proper noun → Pharaoh" اسم علم منصوب
إلا	\|	ÎLÆ	illā	başka	except
		,Lam,Elif, ,30,1,		RES – restriction particle أداة حصر
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – preposition حرف جر
تباب	ت ب ب \| TBB	TBÆB	tebābin	hüsrandan	ruin.
		Te,Be,Elif,Be, 400,2,1,2,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور

Abdulbaki Gölpınarlı : Göklerin kapılarına ve derken Mûsâ'nın mâbûdunu anlamış olurum ve gerçekten de sanıyorum ki o, yalancı ve Firavun'a, kötü işi, böyle bezendi de böyle çıkarıldı yoldan ve Firavun'un düzeni, ancak ziyana uğradı, boşa çıktı.
Adem Uğur : "Göklerin yollarına erişirim de Musa'nın Tanrısı'nı görürüm! Doğrusu ben onu, yalancı sanıyorum," dedi. Böylece Firavun'a, yaptığı kötü iş süslü gösterildi ve yoldan saptırıldı. Firavun'un tuzağı tamamen boşa çıktı.
Ahmed Hulusi : "Semâların sebeplerine. . . Bu sayede Musa'nın tanrısını anlayabilirim! Kesinlikle Onun yalancı olduğunu düşünüyorum!". . . Böylece Firavun'a yaptığı işin kötülüğü süslendirildi ve (hakikatine giden) yoldan engellendi. . . Firavun'un yöntemi hüsrandan başka bir şey sağlamadı!
Ahmet Tekin : 'Göklere götüren yollara, imkânlara ulaşabilirim de, Mûsâ’nın tanrısını görürüm, ne olduğunu anlarım. Doğrusu ben onu yalancı sanıyorum.' dedi. Böylece Firavun’a, bilinçli olarak yaptığı kötü işi süslenerek güzel gösterildi. Doğru yoldan alıkonuldu. Firavun’un iler-tutar yanı olmayan planı tamamen boşa çıktı.
Ahmet Varol : Göklerin yollarına. Böylece Musa'nın ilâhına çıkarım. Çünkü ben onu yalancı sanıyorum.' İşte bu şekilde Firavun'a kötü işi süslü gösterildi ve yoldan alıkonuldu. Firavun'un tuzağı muhakkak boşa çıkacaktı.
Ali Bulaç : "Göklerin yollarına. Böylelikle Musa'nın ilahına çıkabilirim. Çünkü ben, onun yalancı olduğunu sanıyorum." İşte Firavun'a, kötü ameli böyle çekici kılındı ve yoldan alıkonuldu. Firavun'un hileli düzeni, 'yıkım ve kayıpta' olmaktan başka (bir şey) olmadı.
Ali Fikri Yavuz : Göklerin yollarına (ulaşırım) da Mûsa’nın İlâh’ına bakarım. Muhakkak ben, onu, yalancı sanıyorum.” İşte bu şekilde Firavun’a kötü ameli süslü gösterildi de, doğru yoldan çıkarıldı. Firavun’un hilesi ancak helâk olmağa mahkûmdur.
Bekir Sadak : (36-37) Firavun: «Ey Haman! Bana bir kule yap; belki yollara, goklerin yollarina erisirim de Musa'nin Tanirisini gorurum. Dogrusu ben, onu yalanci saniyorum» dedi. Firavun'a, kotu isi boylece guzel gosterildi ve dogru yoldan alikondu. Firavun'un hilesi elbette bosa gidecekti. *
Celal Yıldırım : (36-37) Fir'avn dedi ki: «Ya Hâmân ! Bana yüksekçe bir kule yap; umarım ki ulaştırıcı yollara, göklerin kapılarına ulaşırım da Musa'nın Tanrısını görebilirim. Çünkü ben elbette Musa'yı yalancı sanıyorum.» Böylece Fir'avn'ın kötü işleri kendisine çok çekici göründü de onu doğru yoldan alıkoydu. Fir'avn'ın hile ve düzeni hüsrana uğramaktan ve yok olmaktan başka bir şeye yaramadı.
Diyanet İşleri : (36-37) Firavun dedi ki: “Ey Hâmân! Bana yüksek bir kule yap, belki yollara, göklerin yollarına erişirim de Mûsâ’nın ilâhını görürüm(!) Çünkü ben, onun yalancı olduğuna inanıyorum.” Böylece Firavun’a yaptığı kötü iş süslü gösterildi ve doğru yoldan saptırıldı. Firavun’un tuzağı, tamamen sonuçsuz kaldı.
Diyanet İşleri (eski) : (36-37) Firavun: 'Ey Haman! Bana bir kule yap; belki yollara, göklerin yollarına erişirim de Musa'nın Tanrısını görürüm. Doğrusu ben, onu yalancı sanıyorum' dedi. Firavun'a, kötü işi böylece güzel gösterildi ve doğru yoldan alıkondu. Firavun'un hilesi elbette boşa gidecekti.
Diyanet Vakfi : (36-37) Firavun: Ey Hâmân, bana yüksek bir kule yap; belki yollara, göklerin yollarına erişirim de Musa'nın Tanrısı'nı görürüm! Doğrusu ben onu, yalancı sanıyorum, dedi. Böylece Firavun'a, yaptığı kötü iş süslü gösterildi ve yoldan saptırıldı. Firavun'un tuzağı tamamen boşa çıktı.
Edip Yüksel : 'Göklerin yollarına... Böylece Musa'nın tanrısına bir bakayım. Onun bir yalancı olduğuna inanıyorum.' Firavun'un kötü tavrı kendisine böyle süslenmişti ve böylece yoldan çıkarıldı. Firavun'un planı elbette boşa çıkacaktı.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : «Göklerin yollarına ulaşabilirim de, Musa'nın ilâhının ne olduğunu anlarım. Ben onu mutlaka yalancı sanıyorum.» İşte böylece Firavun'a kötü ameli süslü gösterildi de yoldan çıkarıldı. Çünkü Firavun düzeni hep boşa çıkar.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Göklerin yollarına da Musa'nın tanrısınına muttali olurum ve kesinlikle ben onu yalancı sanıyorum.» dedi. işte bu şekilde Firavun'a kötü ameli güzel gösterildi de yoldan çıkarıldı. Firavun'un düzeni hep hüsrandadır (çıkmazdadır).
Elmalılı Hamdi Yazır : Semaların esbabına da Musânın tanrısına muttali' olurum ve her halde ben onu yalancı sanıyorum» İşte bu suretle Fir'avne kötü ameli süslendirildi de yoldan çıkarıldı, Fir'avn düzeni hep husrandadır
Fizilal-il Kuran : Göklerin yollarına erişeyim de Musa'nın tanrısına çıkıp bakayım. Çünkü ben onu (Musa'yı, peygamberlik davasında) yalancı sanıyorum. Böylece yaptığı kötü iş, Firavuna süslü gösterildi ve o yoldan çıkarıldı. Firavun'un tuzağı tamamen boşa çıktı.
Gültekin Onan : "Göklerin yollarına. Böylelikle Musa'nın tanrısına çıkabilirim. Çünkü ben, onun yalancı olduğunu sanıyorum." İşte Firavun'a kötü ameli böyle çekici kılındı ve yoldan alıkonuldu. Firavun'un hileli düzeni, 'yıkım ve kayıpta' olmaktan başka (bir şey) olmadı.
Hakkı Yılmaz : (36,37) "Ve Firavun: “Ey Hâmân! Sebeplere; göklerin sebeplerine ulaşmam için bana bir kule yap da Mûsâ'nın ilâhının ne olduğunu anlayayım. Ve şüphesiz ben o'nun yalancı olduğu kanısındayım” dedi. İşte böylece Firavun'a amelinin kötülüğü süslü gösterildi ve yoldan çıkarıldı. Ve Firavun düzeni, yalnızca kayba/ zarara uğratıp acı çekme içindedir. "
Hasan Basri Çantay : (36-37) Fir'avn (şöyle) dedi: «Ey Hâkân, benim için yüksek bir kule yap. Olur ki ben o yollara, göklerin yollarına ulaşırım da Musânın Tanrısına yükselib çıkarım! Ben onu mutlak bir yalancı sanıyorum a». İşte bu suretle Fir'avnın kötü amel (ve hareket) i süslendirildi. O, yoldan sapdırıldı. Fir'avnın düzeni, başka değil ancak hüsranda idi.
Hayrat Neşriyat : (36-37) Fir'avun: 'Ey Hâmân! Bana yüksek bir kule yap; belki sebeblere, göklerin sebeblerine (yollarına) erişirim de, Mûsâ’nın İlâhına muttali' olurum (hakikaten var mıdır diye bakarım); doğrusu ben onu, gerçekten yalancı sanıyorum' dedi. Böylece Fir'avun’a, kötü ameli süslü gösterildi ve yoldan saptırıldı. Zâten Fir'avun’un tuzağı ancak hüsrândadır.
İbni Kesir : Göklerin yollarına. Musa'nın tanrısını görürüm. Doğrusu ben, onu yalancı sanıyorum. Böylece yaptığı kötü iş Firavun'a güzel gösterildi de doğru yoldan alıkonuldu. Firavun'un düzeni elbette boşa gidecekti.
İskender Evrenosoğlu : "Göklerin sebeplerine (yollarına) (ulaşırım), böylece Musa'nın İlâhı'na muttali olurum. Muhakkak ki ben, onun yalancı olduğunu zannediyorum." Ve işte böylece firavuna kötü ameli süslendi. Ve böylece yoldan saptırıldı. Ve firavunun hilesi hüsrandan başka birşey olmadı.
Muhammed Esed : göklere yaklaşmanın araçlarına ve belki (bu yolla) Musa'nın tanrısını görebilirim; zaten o'nun bir yalancı olduğuna kesinlikle eminim!" İşte böyle, yaptığı kötülükler Firavun'a güzel göründü ve bu nedenle (doğru) yoldan alıkondu. Firavun'un tuzağı hüsrandan başka bir şeye yaramadı.
Ömer Nasuhi Bilmen : «Göklerin yollarına (eğerim) de Mûsa'nın Allah'ına muttalî olurum ve şüphe yok ki, ben O'nu bir yalancı sanıyorum.» Ve işte Fir'avun için kötü ameli öylece süslendirilmiş oldu ve yoldan saptırıldı ve Fir'avun'un hilesi, başka değil, bir hüsrânda bulunmaktan ibaretti.
Ömer Öngüt : "Göklerin yollarına erişirim de Musa'nın ilâhını görürüm. Doğrusu ben onu yalancı sanıyorum. " Böylece Firavun'a yaptığı kötü iş güzel gösterildi ve doğru yoldan saptırıldı. Firavun'un tuzağı tamamen boşa çıktı.
Şaban Piriş : Göklerin sebeplerine... ve Musa’nın ilahını görürüm. Çünkü ben onun yalancı olduğunu sanıyorum. Firavuna kötü işleri işte böyle süslendi ve yoldan saptırıldı. Firavunun tuzağı hüsrandan başka bir şey değildir.
Suat Yıldırım : (36-37) Firavun: "Haman! benim için bir kule inşa et!" dedi, "Umarım ki böylece yükselebillir, göklere yol bulur da Mûsâ’nın Tanrısına ulaşırım. Gerçi ben onun yalancı olduğunu zannediyorum ya, (neyse!)" İşte böylece, Firavun’un kötü gidişatı kendisine cazip göründü ve yoldan çıkarıldı. Sonuç itibariyle Firavunun hilesi ve düzeni de tamamen boşa çıktı.
Süleyman Ateş : "(Yani) Göklerin yollarına (erişeyim) de çıkıp Mûsâ'nın tanrısına bakayım. Çünkü ben Mûsâ'yı, yalancı sanıyorum." Böylece yaptığı kötü iş, Fir'avn'a süslü gösterildi ve (o), yoldan çıkarıldı. Fir'avn'ın tuzağı, tamamen boşa çıktı.
Tefhim-ul Kuran : «Göklerin yollarına. Böylelikle Musa'nın ilahına çıkabilirim. Çünkü ben, onun yalancı olduğunu sanıyorum.» İşte Firavun'a, kötü ameli böyle çekici kılındı ve yoldan alıkonuldu. Firavun'un hileli düzeni, 'yıkım ve kayıpta' olmaktan başka (bir şey) olmadı.
Ümit Şimşek : 'Göklere giden yollara çıkayım da Musa'nın tanrısına ulaşayım. Çünkü onun yalancı olduğunu düşünüyorum.' Firavun'a yaptığı kötü iş böylece hoş gösterildi ve yoldan çıkarılmış oldu. Fakat Firavun'un tuzağı hüsrandan başka bir sonuç vermeyecekti.
Yaşar Nuri Öztürk : "Göklerin sebeplerine ulaşırsam, Mûsa'ın tanrısına, da ulaşırım. Ben onun yalancı biri olduğunu düşünüyorum." Firavun'a, yaptığı işin kötülüğü bu şekilde süslü gösterildi de yoldan saptırıldı. Firavun'un tuzağı hep kayıptadır.

» 40 / Mü’min 37: