Zümer Suresi 49. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

feiƶā messe l-insāne Durrun deǎānā ṧumme iƶā ḣavvelnāhu niǎ'meten minnā ḳāle innemā ūtītuhu ǎlā ǐlmin bel hiye fitnetun velākinne ekṧerahum lā yeǎ'lemūne

فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. FÎZ̃Æ	= feiƶā :	zaman
2. MS	= messe :	dokunduğu
3. ÆLÎNSÆN	= l-insāne :	insana
4. ŽR	= Durrun :	bir zarar
5. D̃AÆNÆ	= deǎānā :	bize du'a eder
6. S̃M	= ṧumme :	sonra
7. ÎZ̃Æ	= iƶā :	vakit
8. ḢWLNÆH	= ḣavvelnāhu :	ona verdiğimiz
9. NAMT	= niǎ'meten :	bir ni'met
10. MNÆ	= minnā :	bizden
11. GÆL	= ḳāle :	der
12. ÎNMÆ	= innemā :	elbette
13. ǼWTYTH	= ūtītuhu :	bu bana verildi
14. AL	= ǎlā :	sayesinde
15. ALM	= ǐlmin :	bilgi(m)
16. BL	= bel :	hayır
17. HY	= hiye :	o
18. FTNT	= fitnetun :	bir imtihandır
19. WLKN	= velākinne :	fakat
20. ǼKS̃RHM	= ekṧerahum :	çokları
21. LÆ	= lā :
22. YALMWN	= yeǎ'lemūne :	bilmiyorlar

FÎZ̃Æ MS ÆLÎNSÆN ŽR D̃AÆNÆ S̃M ÎZ̃Æ ḢWLNÆH NAMT MNÆ GÆL ÎNMÆ ǼWTYTH AL ALM BL HY FTNT WLKN ǼKS̃RHM LÆ YALMWN

feiƶā messe l-insāne Durrun deǎānā ṧumme iƶā ḣavvelnāhu niǎ'meten minnā ḳāle innemā ūtītuhu ǎlā ǐlmin bel hiye fitnetun velākinne ekṧerahum lā yeǎ'lemūne

فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون

[] [م س س] [ا ن س] [ض ر ر] [د ع و] [] [] [خ و ل] [ن ع م] [] [ق و ل] [] [ا ت ي] [] [ع ل م] [] [] [ف ت ن] [] [ك ث ر] [] [ع ل م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
فإذا	\|	FÎZ̃Æ	feiƶā	zaman	So when
مس	م س س \| MSS	MS	messe	dokunduğu	touches
الإنسان	ا ن س \| ÆNS	ÆLÎNSÆN	l-insāne	insana	[the] man
ضر	ض ر ر \| ŽRR	ŽR	Durrun	bir zarar	adversity,
دعانا	د ع و \| D̃AW	D̃AÆNÆ	deǎānā	bize du'a eder	"he calls upon Us;"
ثم	\|	S̃M	ṧumme	sonra	then
إذا	\|	ÎZ̃Æ	iƶā	vakit	when
خولناه	خ و ل \| ḢWL	ḢWLNÆH	ḣavvelnāhu	ona verdiğimiz	We bestow (on) him
نعمة	ن ع م \| NAM	NAMT	niǎ'meten	bir ni'met	a favor
منا	\|	MNÆ	minnā	bizden	from Us,
قال	ق و ل \| GWL	GÆL	ḳāle	der	he says,
إنما	\|	ÎNMÆ	innemā	elbette	"""Only,"
أوتيته	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTYTH	ūtītuhu	bu bana verildi	I have been given it
على	\|	AL	ǎlā	sayesinde	for
علم	ع ل م \| ALM	ALM	ǐlmin	bilgi(m)	"knowledge."""
بل	\|	BL	bel	hayır	Nay,
هي	\|	HY	hiye	o	it
فتنة	ف ت ن \| FTN	FTNT	fitnetun	bir imtihandır	(is) a trial,
ولكن	\|	WLKN	velākinne	fakat	but
أكثرهم	ك ث ر \| KS̃R	ǼKS̃RHM	ekṧerahum	çokları	most of them
لا	\|	LÆ	lā		(do) not
يعلمون	ع ل م \| ALM	YALMWN	yeǎ'lemūne	bilmiyorlar	know.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
فإذا	\|	FÎZ̃Æ	feiƶā	zaman	So when
		Fe,,Zel,Elif, 80,,700,1,		REM – prefixed resumption particle T – time adverb الفاء استئنافية ظرف زمان
مس	م س س \| MSS	MS	messe	dokunduğu	touches
		Mim,Sin, 40,60,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
الإنسان	ا ن س \| ÆNS	ÆLÎNSÆN	l-insāne	insana	[the] man
		Elif,Lam,,Nun,Sin,Elif,Nun, 1,30,,50,60,1,50,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
ضر	ض ر ر \| ŽRR	ŽR	Durrun	bir zarar	adversity,
		Dad,Re, 800,200,		N – nominative masculine indefinite noun اسم مرفوع
دعانا	د ع و \| D̃AW	D̃AÆNÆ	deǎānā	bize du'a eder	"he calls upon Us;"
		Dal,Ayn,Elif,Nun,Elif, 4,70,1,50,1,		V – 3rd person masculine singular perfect verb PRON – 1st person plural object pronoun فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
ثم	\|	S̃M	ṧumme	sonra	then
		Se,Mim, 500,40,		CONJ – coordinating conjunction حرف عطف
إذا	\|	ÎZ̃Æ	iƶā	vakit	when
		,Zel,Elif, ,700,1,		T – time adverb ظرف زمان
خولناه	خ و ل \| ḢWL	ḢWLNÆH	ḣavvelnāhu	ona verdiğimiz	We bestow (on) him
		Hı,Vav,Lam,Nun,Elif,He, 600,6,30,50,1,5,		V – 1st person plural (form II) perfect verb PRON – subject pronoun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
نعمة	ن ع م \| NAM	NAMT	niǎ'meten	bir ni'met	a favor
		Nun,Ayn,Mim,Te merbuta, 50,70,40,400,		N – accusative feminine indefinite noun اسم منصوب
منا	\|	MNÆ	minnā	bizden	from Us,
		Mim,Nun,Elif, 40,50,1,		P – preposition PRON – 1st person plural object pronoun جار ومجرور
قال	ق و ل \| GWL	GÆL	ḳāle	der	he says,
		Gaf,Elif,Lam, 100,1,30,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
إنما	\|	ÎNMÆ	innemā	elbette	"""Only,"
		,Nun,Mim,Elif, ,50,40,1,		ACC – accusative particle PREV – preventive particle mā كافة ومكفوفة
أوتيته	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTYTH	ūtītuhu	bu bana verildi	I have been given it
		,Vav,Te,Ye,Te,He, ,6,400,10,400,5,		V – 1st person singular (form IV) passive perfect verb PRON – subject pronoun PRON – 3rd person masculine singular object pronoun فعل ماض مبني للمجهول والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
على	\|	AL	ǎlā	sayesinde	for
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – preposition حرف جر
علم	ع ل م \| ALM	ALM	ǐlmin	bilgi(m)	"knowledge."""
		Ayn,Lam,Mim, 70,30,40,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
بل	\|	BL	bel	hayır	Nay,
		Be,Lam, 2,30,		RET – retraction particle حرف اضراب
هي	\|	HY	hiye	o	it
		He,Ye, 5,10,		PRON – 3rd person feminine singular personal pronoun ضمير منفصل
فتنة	ف ت ن \| FTN	FTNT	fitnetun	bir imtihandır	(is) a trial,
		Fe,Te,Nun,Te merbuta, 80,400,50,400,		N – nominative feminine indefinite noun اسم مرفوع
ولكن	\|	WLKN	velākinne	fakat	but
		Vav,Lam,Kef,Nun, 6,30,20,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) ACC – accusative particle الواو عاطفة حرف نصب من اخوات «ان»
أكثرهم	ك ث ر \| KS̃R	ǼKS̃RHM	ekṧerahum	çokları	most of them
		,Kef,Se,Re,He,Mim, ,20,500,200,5,40,		N – accusative masculine singular noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
لا	\|	LÆ	lā		(do) not
		Lam,Elif, 30,1,		NEG – negative particle حرف نفي
يعلمون	ع ل م \| ALM	YALMWN	yeǎ'lemūne	bilmiyorlar	know.
		Ye,Ayn,Lam,Mim,Vav,Nun, 10,70,30,40,6,50,		V – 3rd person masculine plural imperfect verb PRON – subject pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

Abdulbaki Gölpınarlı : İnsana bir zarar geldi mi bizi çağırır, sonra katımızdan bir nîmet verdik mi ona, der ki: Bana bu nîmet, bilgim yüzünden verilmiştir; hayır, o bir sınamadır ve fakat çoğu bilmez.
Adem Uğur : İnsana bir zarar dokunduğu zaman bize yalvarır. Sonra, kendisine tarafımızdan bir nimet verdiğimiz vakit, "Bu bana ancak bilgimden dolayı verilmiştir" der. Hayır o, bir imtihandır, fakat çokları bilmezler.
Ahmed Hulusi : İnsana bir zarar, hastalık, sıkıntı geldiğinde bizden yardım ister. . . Sonra ona bizden bir nimet lütfettiğimizde "O, bana bilgim sayesinde verilmiştir" (der). . . Hayır; o (nimet) bir sınav objesidir! Ne var ki onların çoğunluğu bunu bilmezler.
Ahmet Tekin : İnsanın başına bir felâket, bir sıkıntı geldiği, ekonomik darboğaza düştüğü zaman bize kulluk ve ibadet eder, yalvarır. Sonra kendisine tarafımızdan bir nimet verdiğimiz vakit, 'Bu, bana yalnızca ticarî bilgimden, maharetimden dolayı verildi' der. Doğrusu bu ağır bir imtihandır. Fakat onların çokları bunu bilmezler.
Ahmet Varol : İnsana bir darlık dokunduğunda bize dua eder. Sonra ona kendi katımızdan bir nimet verdiğimizde: 'Bu bana ancak bir bilgi dolayısıyla verildi' der. Hayır, o bir imtihandır. Ancak onların çoğu bilmiyorlar.
Ali Bulaç : İnsana bir zarar dokunduğu zaman, bize dua eder; sonra tarafımızdan ona bir nimet ihsan ettiğimizde, der ki: "Bu, bana ancak bir bilgi(m) dolayısıyla verildi." Hayır; bu bir fitne (kendisini bir deneme)dir. Ancak çoğu bilmiyorlar.
Ali Fikri Yavuz : (Nankör) insana bir zarar dokundu mu, bize yalvarır; sonra kendisine tarafımızdan bir nimet verdik mi: “-Bu, bana ancak bilgimden dolayı verilmiştir.” der. Doğrusu bu bir imtihandır; fakat çokları bilmezler.
Bekir Sadak : Insanin basina bir sikinti gelince Bize yalvarir. Sonra katimizdan ona bir nimet verdigimiz zaman: «Bu bana bilgimden dolayi verilmistir» der. Hayir; o bir imtihandir, fakat coklari bilmezler.
Celal Yıldırım : İnsana bir sıkıntı dokununca bize duâ edip yalvarır. Sonra kendisine katımızdan bir nîmet bağışlanıp verildiğinde, «bu bana ancak (kazanma yolunu) bildiğim için verilmiştir,» der. Hayır o, bir deneme ve sınavdır. Ama çoğu bilmezler.
Diyanet İşleri : İnsana bir zarar dokunduğunda bize yalvarır. Sonra ona tarafımızdan bir nimet verdiğimizde, “Bu, bana ancak bilgim sayesinde verilmiştir” der. Hayır, o bir imtihandır. Fakat onların çoğu bilmezler.
Diyanet İşleri (eski) : İnsanın başına bir sıkıntı gelince Bize yalvarır. Sonra katımızdan ona bir nimet verdiğimiz zaman: 'Bu bana bilgimden dolayı verilmiştir' der. Hayır; o bir imtihandır, fakat çokları bilmezler.
Diyanet Vakfi : İnsana bir zarar dokunduğu zaman bize yalvarır. Sonra, kendisine tarafımızdan bir nimet verdiğimiz vakit, «Bu bana ancak bilgimden dolayı verilmiştir» der. Hayır o, bir imtihandır, fakat çokları bilmezler.
Edip Yüksel : İnsana bir kötülük dokunduğu zaman bizi çağırır; ancak ona bir nimet verdiğimiz zaman ise: 'Bu, bana bilgimden dolayı verilmiştir,' der. Aslında o bir testtir, ne var ki çokları bilmez
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Fakat insana bir sıkıntı dokunuverince bize yalvarır, sonra kendisine tarafımızdan bir nimet bahşettiğimiz zaman da: «O bana bir bilgi üzerine verildi.» der. Belki bu bir imtihandır, fakat pek çokları bilmezler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Fakat insana bir sıkıntı dokunduğunda Bize yalvarır, sonra kendisine tarafımızdan bir nimet bahşettiğimizde de: «O, bana bir bilgi sayesinde verildi.» der. Aslında o bir imtihandır, fakat pek çokları bilmezler.
Elmalılı Hamdi Yazır : Fakat insana bir sıkıntı dokunuverince bize yalvarır, sonra kendisine tarafımızdan bir ni'met bahşediverdiğimiz zaman da o bana bir bilgi üzerine verildi der, belki o bir fitnedir velâkin pek çokları bilmezler
Fizilal-il Kuran : İnsanın başına bir sıkıntı geldiği zaman bize yalvarır. Sonra katımızdan ona bir nimet verdiğimiz zaman: «Bu bana bilgimden dolayı verilmiştir» der. Hayır, bir imtihandır; fakat çokları bilmezler.
Gültekin Onan : İnsana bir zarar dokunduğu zaman, bize dua eder; sonra tarafımızdan ona bir nimet ihsan ettiğimizde der ki: "Bu, bana ancak bir bilgi(m) dolayısıyla verildi." Hayır; bu bir fitne (kendisini bir deneme)dir. Ancak çoğu bilmiyorlar.
Hakkı Yılmaz : İşte, insana bir sıkıntı dokunuverince Bize yalvarır, sonra kendisine tarafımızdan bir nimet bahşettiğimiz zaman da: “O, bana bir bilgi üzerine verildi” der. Aslında verilen nimetler, bir imtihan aracıdır. Velâkin onların çoğu bilmezler.
Hasan Basri Çantay : İnsana bir zarar dokunduğu zaman bizi çağırır (yalvarır). Sonra kendisine bizden bir ni'met verdiğimiz vakit «Bu, bana ancak bilgi (m) den dolayı verilmişdir» der. Hayır bu, bir imtihandır. Lâkin onların çoğu bilmezler.
Hayrat Neşriyat : Fakat insana bir zarar dokunduğu zaman bize yalvarır; sonra kendisine tarafımızdan bir ni'met verdiğimiz zaman: '(Bu) bana ancak (bendeki) bir bilgi sâyesinde verildi' der. Hayır! O (kendilerine verdiğimiz ni'metler) bir imtihandır; fakat onların çoğu bilmezler.
İbni Kesir : İnsana bir sıkıntı gelince; Bize yalvarır. Sonra katımızdan ona bir nimet verdiğimizde; bu, bana bilgimden dolayı verilmiştir, der. Hayır, bu bir denemedir. Fakat çokları bilmezler.
İskender Evrenosoğlu : İnsana bir zarar dokunduğu zaman Bize dua eder. Sonra ona tarafımızdan bir ni'met gönderdiğimizde: "Bu ancak bana bir ilim üzerine verildi." der. Hayır, o bir imtihandır. Ve lâkin onların çoğu bilmezler.
Muhammed Esed : İşte (böyle:) İnsanın başına bir bela geldiğinde bize yardım için yalvarır; fakat ona katımızdan bir iyilikte bulunduğumuz zaman, (kendi kendine,) "(Bütün) bunlar bana (benim kendi) hikmetimden dolayı verilmiştir!" der. Hayır! Bu (rahmetin verilmesi) bir imtihandır, ama çoğu onu anlamaz.
Ömer Nasuhi Bilmen : Fakat insana bir zarar dokunduğu vakit Bize dua eder. Sonra ona tarafımızdan bir nîmet verdiğimiz vakit de: «Bana o, şüphe yok ki bir bilgi üzerine verilmiştir» der. Belki o, bir imtihandır. Fakat onların birçokları bilmezler.
Ömer Öngüt : İnsana bir zarar dokunduğu zaman, (başına bir sıkıntı gelince) bize yalvarır. Sonra kendisine tarafımızdan bir nimet verdiğimizde: "Bu bana bilgimden dolayı verilmiştir. " der. Hayır! O bir imtihandır, fakat çokları bilmezler.
Şaban Piriş : İnsana bir zarar dokundu mu hemen bize dua eder. Onu bizden bir rahmet ile değiştirdiğimiz zaman da: -Bu bana, bilgim dolayısıyla verilmiştir der. Oysa o bir imtihandır. Fakat çokları bilmez.
Suat Yıldırım : İnsanın başı derde girdi mi Biz’e yalvarır, ama sonra ona tarafımızdan nimet verince: "Ben bilgi ve becerim sayesinde bu serveti elde ettim" der. Hayır! Bu bir imtihandır, ama çokları bunu anlamazlar.
Süleyman Ateş : İnsana bir zarar dokunduğu zaman bize du'â eder. Sonra, ona bizden bir ni'met verdiğimiz vakit; "Bu, (benim) bilgi(m) sayesinde bana verildi" der. Hayır, o bir imtihandır, fakat çokları bilmiyorlar.
Tefhim-ul Kuran : İnsana bir zarar dokunduğu zaman, bize dua eder; sonra tarafımızdan ona bir nimet ihsan ettiğimizde, der ki: «Bu, bana ancak bir bilgi(m) dolayısıyla verildi.» Hayır; bu bir fitne (kendisini bir deneme)dir. Ancak onların çoğu bilmiyorlar.
Ümit Şimşek : İnsan bir sıkıntıya düştüğünde Bize yakarır. Ona tarafımızdan bir nimet tattırdığımızda ise 'Bilgim sayesinde bu benim oldu' deyiverir. Oysa o bir sınamadır; fakat çokları bunu bilmez.
Yaşar Nuri Öztürk : İnsana bir zorluk/zarar dokunduğunda bize yalvarır yakarır; sonra ona bizden bir nimet lütfettiğimizde şöyle der: "Bu bir ilim sayesinde verildi bana!". Hayır, öyle değil; o bir fitnedir ama onların çokları bilmiyorlar.

» 39 / Zümer 49: