Enfâl Suresi 53. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

ƶālike bienne llahe lem yeku muğayyiran niǎ'meten en'ǎmehā ǎlā ḳavmin Hattā yuğayyirū mā bienfusihim ve enne llahe semīǔn ǎlīmun

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. Z̃LK	= ƶālike :	bu böyledir
2. BǼN	= bienne :	çünkü
3. ÆLLH	= llahe :	Allah
4. LM	= lem :	asla
5. YK	= yeku :
6. MĞYRÆ	= muğayyiran :	değiştirmez
7. NAMT	= niǎ'meten :	ni'meti
8. ǼNAMHÆ	= en'ǎmehā :	onları nimetlendirdiği
9. AL	= ǎlā :
10. GWM	= ḳavmin :	bir millet
11. ḪT	= Hattā :	sürece
12. YĞYRWÆ	= yuğayyirū :	değiştirmediği
13. MÆ	= mā :	bulunanı
14. BǼNFSHM	= bienfusihim :	kendilerinde
15. WǼN	= ve enne :	ve şüphesiz
16. ÆLLH	= llahe :	Allah
17. SMYA	= semīǔn :	işitendir
18. ALYM	= ǎlīmun :	bilendir

Z̃LK BǼN ÆLLH LM YK MĞYRÆ NAMT ǼNAMHÆ AL GWM ḪT YĞYRWÆ MÆ BǼNFSHM WǼN ÆLLH SMYA ALYM

ƶālike bienne llahe lem yeku muğayyiran niǎ'meten en'ǎmehā ǎlā ḳavmin Hattā yuğayyirū mā bienfusihim ve enne llahe semīǔn ǎlīmun

ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم

[] [] [] [] [ك و ن] [غ ي ر] [ن ع م] [ن ع م] [] [ق و م] [] [غ ي ر] [] [ن ف س] [] [] [س م ع] [ع ل م]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	bu böyledir	That
بأن	\|	BǼN	bienne	çünkü	(is) because
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
لم	\|	LM	lem	asla	not
يك	ك و ن \| KWN	YK	yeku		is
مغيرا	غ ي ر \| ĞYR	MĞYRÆ	muğayyiran	değiştirmez	One Who changes
نعمة	ن ع م \| NAM	NAMT	niǎ'meten	ni'meti	a favor
أنعمها	ن ع م \| NAM	ǼNAMHÆ	en'ǎmehā	onları nimetlendirdiği	which He had bestowed
على	\|	AL	ǎlā		on
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmin	bir millet	a people
حتى	\|	ḪT	Hattā	sürece	until
يغيروا	غ ي ر \| ĞYR	YĞYRWÆ	yuğayyirū	değiştirmediği	they change
ما	\|	MÆ	mā	bulunanı	what
بأنفسهم	ن ف س \| NFS	BǼNFSHM	bienfusihim	kendilerinde	(is) in themselves.
وأن	\|	WǼN	ve enne	ve şüphesiz	And indeed,
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
سميع	س م ع \| SMA	SMYA	semīǔn	işitendir	(is) All-Hearing,
عليم	ع ل م \| ALM	ALYM	ǎlīmun	bilendir	All-Knowing.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ذلك	\|	Z̃LK	ƶālike	bu böyledir	That
		Zel,Lam,Kef, 700,30,20,		DEM – masculine singular demonstrative pronoun اسم اشارة
بأن	\|	BǼN	bienne	çünkü	(is) because
		Be,,Nun, 2,,50,		P – prefixed preposition bi ACC – accusative particle حرف جر حرف نصب من اخوات «ان»
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – accusative proper noun → Allah" لفظ الجلالة منصوب
لم	\|	LM	lem	asla	not
		Lam,Mim, 30,40,		NEG – negative particle حرف نفي
يك	ك و ن \| KWN	YK	yeku		is
		Ye,Kef, 10,20,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مجزوم
مغيرا	غ ي ر \| ĞYR	MĞYRÆ	muğayyiran	değiştirmez	One Who changes
		Mim,Ğayn,Ye,Re,Elif, 40,1000,10,200,1,		N – accusative masculine indefinite (form II) active participle اسم منصوب
نعمة	ن ع م \| NAM	NAMT	niǎ'meten	ni'meti	a favor
		Nun,Ayn,Mim,Te merbuta, 50,70,40,400,		N – accusative feminine indefinite noun اسم منصوب
أنعمها	ن ع م \| NAM	ǼNAMHÆ	en'ǎmehā	onları nimetlendirdiği	which He had bestowed
		,Nun,Ayn,Mim,He,Elif, ,50,70,40,5,1,		V – 3rd person masculine singular (form IV) perfect verb PRON – 3rd person feminine singular object pronoun فعل ماض و«ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
على	\|	AL	ǎlā		on
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – preposition حرف جر
قوم	ق و م \| GWM	GWM	ḳavmin	bir millet	a people
		Gaf,Vav,Mim, 100,6,40,		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
حتى	\|	ḪT	Hattā	sürece	until
		Ha,Te,, 8,400,,		P – preposition حرف جر
يغيروا	غ ي ر \| ĞYR	YĞYRWÆ	yuğayyirū	değiştirmediği	they change
		Ye,Ğayn,Ye,Re,Vav,Elif, 10,1000,10,200,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form II) imperfect verb, subjunctive mood PRON – subject pronoun فعل مضارع منصوب والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
ما	\|	MÆ	mā	bulunanı	what
		Mim,Elif, 40,1,		REL – relative pronoun اسم موصول
بأنفسهم	ن ف س \| NFS	BǼNFSHM	bienfusihim	kendilerinde	(is) in themselves.
		Be,,Nun,Fe,Sin,He,Mim, 2,,50,80,60,5,40,		P – prefixed preposition bi N – genitive feminine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun جار ومجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وأن	\|	WǼN	ve enne	ve şüphesiz	And indeed,
		Vav,,Nun, 6,,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) ACC – accusative particle الواو عاطفة حرف نصب من اخوات «ان»
الله	\|	ÆLLH	llahe	Allah	Allah
		Elif,Lam,Lam,He, 1,30,30,5,		"PN – accusative proper noun → Allah" لفظ الجلالة منصوب
سميع	س م ع \| SMA	SMYA	semīǔn	işitendir	(is) All-Hearing,
		Sin,Mim,Ye,Ayn, 60,40,10,70,		N – nominative masculine singular indefinite noun اسم مرفوع
عليم	ع ل م \| ALM	ALYM	ǎlīmun	bilendir	All-Knowing.
		Ayn,Lam,Ye,Mim, 70,30,10,40,		ADJ – nominative masculine singular indefinite adjective صفة مرفوعة

Abdulbaki Gölpınarlı : Bu da, şundan ileri gelir: Şüphe yok ki Allah, bir topluluğa ihsân ettiği nîmeti, onlar kendi huylarını değiştirmedikçe değiştirmez ve şüphe yok ki Allah, her şeyi duyar, bilir.
Adem Uğur : Bu da, bir millet kendilerinde bulunanı (güzel ahlâk ve meziyetleri) değiştirinceye kadar Allah'ın onlara verdiği nimeti değiştirmeyeceğinden dolayıdır. Gerçekten Allah işitendir, bilendir.
Ahmed Hulusi : İşte bu böyledir. . . Bir topluluk nefslerindekini değiştirmedikçe, Allâh onlara (hakikatlerinden) olan nimetini değiştirmez! Allâh Semi'dir, Aliym'dir.
Ahmet Tekin : Bu ceza, Allah’ın bir millete ihsan ettiği nimetleri, refahı, sosyal, siyasî ve ekonomik dengeyi, onların, sahip oldukları ilahî-insanî değerleri, benliklerini, kendilerindeki yüksek hasletleri değiştirmedikçe değiştirmemesi, geri almaması kuralının işlemesi sebebiyledir. Allah her şeyi işitir, ilmi her şeyi kucaklar.
Ahmet Varol : Bu şundan dolayıdır ki, bir topluluk kendi (iyi) durumunu değiştirmedikçe Allah onlara verdiği nimetini değiştirmez ve Allah işitendir, bilendir.
Ali Bulaç : Nedeni şu: Bir kavim (toplum), kendinde olanı değiştirinceye kadar Allah, ona nimet olarak bağışladığını değiştirici değildir. Allah şüphesiz işitendir, bilendir.
Ali Fikri Yavuz : Kâfirlere bu azabın yapılış sebebi şu: Bir kavim, kendilerinden olan iyi hali (kötülüğe) çevirmedikçe, Allah da onlara ihsan ettiği bir nimeti (azaba) çevirici değildir. Gerçekten Allah (her söyleneni) işitendir, (bütün yapılanları) kemâliyle bilendir.
Bekir Sadak : Bu, bir topluluk iyi gidisini degistirmedikce Allah'in da verdigi nimeti degistirmeyeceginden ve Allah'in isiten, bilen olmasindandir.
Celal Yıldırım : Bu böyledir. Çünkü Allah bir millete verdiği nîmeti, onlar kendilerindeki (huy, yaşayış ve davranışları)nı değiştirmedikçe, değiştirici değildir ve şüphesiz Allah işitendir, bilendir.
Diyanet İşleri : Bunun sebebi şudur: Bir toplum kendilerinde bulunan (iyi davranışlar)ı değiştirmedikçe, Allah onlara verdiği bir nimeti değiştirmez ve şüphesiz Allah hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.
Diyanet İşleri (eski) : Bu, bir topluluk iyi gidişini değiştirmedikçe Allah'ın da verdiği nimeti değiştirmeyeceğinden ve Allah'ın işiten, bilen olmasındandır.
Diyanet Vakfi : Bu da, bir millet kendilerinde bulunanı (güzel ahlâk ve meziyetleri) değiştirinceye kadar Allah'ın onlara verdiği nimeti değiştirmeyeceğinden dolayıdır. Gerçekten Allah işitendir, bilendir.
Edip Yüksel : Zira, bir topluluk kendilerini değiştirmedikçe, ALLAH onlara verdiği nimetleri değiştirecek değildir. ALLAH İşitendir, Bilendir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Bu, Allah'ın bir kavme verdiği nimeti, onlar kendilerini değiştirmedikçe değiştirmemesinden dolayıdır. Gerçekten de Allah hakkiyle işiten, herşeyi bilendir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Bunun nedeni şudur: Allah, bir kez bir kavme verdiği bir nimeti, onlar kendilerindeki bu nimete erme sebebini değiştirmedikçe değiştirecek değildir ve Allah, işiten ve bilendir.
Elmalılı Hamdi Yazır : Bu, şundan: bir kerre Allah bir kavme in'am ettiği bir ni'meti onlar nefislerindeki sebebi değiştirinciye kadar değiştirmiş değildir, bir de Allah işitir, bilir
Fizilal-il Kuran : Bu böyledir. Çünkü bir toplum, sahip olduğu iyi bir niteliği değiştirmedikçe, Allah da o topluma vermiş olduğu nimeti değiştirmez. Hiç şüphesiz Allah her şeyi işitir, her şeyi bilir.
Gültekin Onan : Nedeni şu: Bir kavim, kendinde olanı değiştirinceye kadar Tanrı ona nimet olarak bağışladığını değiştirici değildir. Kuşkusuz Tanrı işitendir, bilendir.
Hakkı Yılmaz : Bu, şüphesiz bir toplum, kendinde olanı değiştirinceye kadar, Allah'ın, o topluma nimet olarak bağışladığını değiştirici olmayışı ve şüphesiz Allah'ın en iyi işiten, en iyi bilen olması nedeniyledir.
Hasan Basri Çantay : Bunun hikmeti şudur: Bir kavm nefislerinde olan (iyi haali) değiştirinceye kadar Allah onlara ihsan ettiği ni'meti değişdirici değildir ve şübhesiz ki O, (her şey'i) hakkıyle işidicidir, kemâliyle bilicidir.
Hayrat Neşriyat : Bu (azâb) şundandır: Kendilerinde bulunanı (iyi hâllerini) değiştirmedikçe, muhakkak ki Allah, bir kavme ni'met olarak ihsân buyurduğunu değiştirici olmaz ve şübhesiz Allah, Semî' (herşeyi işiten)dir, Alîm (hâllerini hakkıyla bilen)dir.
İbni Kesir : Bunun sebebi; bir topluluk kendi nefislerindekini değiştirmedikçe, Allah' ın onlara verdiği nimetini değiştirmeyeceğidir. Ve muhakkak ki Allah; Semi'dir, Alim'dir.
İskender Evrenosoğlu : Bu, Allah'ın bir kavme ni'met olarak verdiğini (onunla ni'metlendirdiği şeyi), onlar kendilerinde olan şeyi değiştirinceye kadar (değiştirmedikçe) değiştirici olmadığından dolayıdır. Ve muhakkak ki Allah; en iyi işitendir, en iyi bilendir.
Muhammed Esed : Bu böyledir, çünkü Allah, bir topluma bahşettiği nimeti ve esenliği, o toplum kendi gidişini değiştirmedikçe asla değiştirmez; ve (bilin ki) Allah her şeyi işiten, her şeyi bilendir.
Ömer Nasuhi Bilmen : Bu da, şüphe yok ki Allah Teâlâ bir kavme ihsan etmiş olduğu bir nîmeti değiştirici değildir, onlar kendi nefislerinde olanı değiştirinceye değin. Ve şüphe yok ki Allah Teâlâ bihakkın işiticidir, tamamıyla bilicidir.
Ömer Öngüt : Bunun sebebi, bir kavim kendilerini değiştirmedikçe, Allah'ın onlara verdiği nimeti değiştirmeyeceğinden dolayıdır. Gerçekten de Allah işitendir, bilendir.
Şaban Piriş : Bu, bir toplum kendi nefsinde olanı değiştirmedikçe, Allah’ın o topluma bahşettiği nimeti değiştirici olmadığı içindir. Allah, işitendir, bilendir..
Suat Yıldırım : Bu cezanın sebebi şudur: Bir millet kendilerinde bulunan güzel ahlâk ve meziyetleri değiştirmedikçe Allah da onlara verdiği nimeti, güzel durumu değiştirmez. Bir de şundan ki: Allah her şeyi hakkıyla işitir ve bilir (dolayısıyla herkese lâyık olduğunu verir).
Süleyman Ateş : Bu böyledir, çünkü bir millet kendilerinde bulunan(güzel meziyet)i değiştirmedikçe Allâh onlara verdiği ni'meti değiştirmez. Allâh işitendir, bilendir.
Tefhim-ul Kuran : Nedeni şu: Bir kavim (toplum), kendinde olanı değiştirinceye kadar Allah, ona nimet olarak bağışladığını değiştirici değildir. Allah şüphesiz işitendir, bilendir.
Ümit Şimşek : Bu onların kendi ettiklerinin cezasıdır; çünkü bir toplum kendisinde olanı değiştirmedikçe, Allah da o topluma verdiği nimeti değiştirmez; aynı zamanda Allah herşeyi işitir, herşeyi bilir.
Yaşar Nuri Öztürk : Bu böyledir. Çünkü Allah bir topluma lütfettiği nimeti, o toplum birey olarak içlerindekini/birey olarak kendilerine ilişkin olanı değiştirmedikçe, değiştirmemiştir. Ve Allah, iyice işiten, gereğince bilendir.

» 8 / Enfâl 53: