Hac Suresi 53. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

liyec'ǎle mā yulḳī ş-şeyTānu fitneten lilleƶīne fī ḳulūbihim meraDun velḳāsiyeti ḳulūbuhum ve inne Z-Zālimīne lefī şiḳāḳin beǐydin

لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. LYCAL	= liyec'ǎle :	yapmak için
2. MÆ	= mā :	şeyi
3. YLGY	= yulḳī :	attığı
4. ÆLŞYŦÆN	= ş-şeyTānu :	şeytanın
5. FTNT	= fitneten :	bir imtihan
6. LLZ̃YN	= lilleƶīne :	olanlara
7. FY	= fī :
8. GLWBHM	= ḳulūbihim :	kalblerinde
9. MRŽ	= meraDun :	bir hastalık
10. WÆLGÆSYT	= velḳāsiyeti :	ve katılaşanlara
11. GLWBHM	= ḳulūbuhum :	kalbleri
12. WÎN	= ve inne :	ve şüphesiz
13. ÆLƵÆLMYN	= Z-Zālimīne :	zalimler
14. LFY	= lefī :	içindedirler
15. ŞGÆG	= şiḳāḳin :	bir ayrılık
16. BAYD̃	= beǐydin :	uzak

LYCAL MÆ YLGY ÆLŞYŦÆN FTNT LLZ̃YN FY GLWBHM MRŽ WÆLGÆSYT GLWBHM WÎN ÆLƵÆLMYN LFY ŞGÆG BAYD̃

liyec'ǎle mā yulḳī ş-şeyTānu fitneten lilleƶīne fī ḳulūbihim meraDun velḳāsiyeti ḳulūbuhum ve inne Z-Zālimīne lefī şiḳāḳin beǐydin

ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد

[ج ع ل] [] [ل ق ي] [ش ط ن] [ف ت ن] [] [] [ق ل ب] [م ر ض] [ق س و] [ق ل ب] [] [ظ ل م] [] [ش ق ق] [ب ع د]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ليجعل	ج ع ل \| CAL	LYCAL	liyec'ǎle	yapmak için	That He may make
ما	\|	MÆ	mā	şeyi	what
يلقي	ل ق ي \| LGY	YLGY	yulḳī	attığı	the Shaitaan throws
الشيطان	ش ط ن \| ŞŦN	ÆLŞYŦÆN	ş-şeyTānu	şeytanın	the Shaitaan throws
فتنة	ف ت ن \| FTN	FTNT	fitneten	bir imtihan	a trial
للذين	\|	LLZ̃YN	lilleƶīne	olanlara	for those
في	\|	FY	fī		in
قلوبهم	ق ل ب \| GLB	GLWBHM	ḳulūbihim	kalblerinde	their hearts
مرض	م ر ض \| MRŽ	MRŽ	meraDun	bir hastalık	(is) a disease,
والقاسية	ق س و \| GSW	WÆLGÆSYT	velḳāsiyeti	ve katılaşanlara	and (are) hardened
قلوبهم	ق ل ب \| GLB	GLWBHM	ḳulūbuhum	kalbleri	their hearts.
وإن	\|	WÎN	ve inne	ve şüphesiz	And indeed,
الظالمين	ظ ل م \| ƵLM	ÆLƵÆLMYN	Z-Zālimīne	zalimler	the wrongdoers
لفي	\|	LFY	lefī	içindedirler	(are) surely, in
شقاق	ش ق ق \| ŞGG	ŞGÆG	şiḳāḳin	bir ayrılık	schism
بعيد	ب ع د \| BAD̃	BAYD̃	beǐydin	uzak	far.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
ليجعل	ج ع ل \| CAL	LYCAL	liyec'ǎle	yapmak için	That He may make
		Lam,Ye,Cim,Ayn,Lam, 30,10,3,70,30,		PRP – prefixed particle of purpose lām V – 3rd person masculine singular imperfect verb, subjunctive mood اللام لام التعليل فعل مضارع منصوب
ما	\|	MÆ	mā	şeyi	what
		Mim,Elif, 40,1,		REL – relative pronoun اسم موصول
يلقي	ل ق ي \| LGY	YLGY	yulḳī	attığı	the Shaitaan throws
		Ye,Lam,Gaf,Ye, 10,30,100,10,		V – 3rd person masculine singular (form IV) imperfect verb فعل مضارع
الشيطان	ش ط ن \| ŞŦN	ÆLŞYŦÆN	ş-şeyTānu	şeytanın	the Shaitaan throws
		Elif,Lam,Şın,Ye,Tı,Elif,Nun, 1,30,300,10,9,1,50,		"PN – nominative masculine proper noun → Satan" اسم علم مرفوع
فتنة	ف ت ن \| FTN	FTNT	fitneten	bir imtihan	a trial
		Fe,Te,Nun,Te merbuta, 80,400,50,400,		N – accusative feminine indefinite noun اسم منصوب
للذين	\|	LLZ̃YN	lilleƶīne	olanlara	for those
		Lam,Lam,Zel,Ye,Nun, 30,30,700,10,50,		P – prefixed preposition lām REL – masculine plural relative pronoun جار ومجرور
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – preposition حرف جر
قلوبهم	ق ل ب \| GLB	GLWBHM	ḳulūbihim	kalblerinde	their hearts
		Gaf,Lam,Vav,Be,He,Mim, 100,30,6,2,5,40,		"N – genitive feminine plural noun → Heart PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun" اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
مرض	م ر ض \| MRŽ	MRŽ	meraDun	bir hastalık	(is) a disease,
		Mim,Re,Dad, 40,200,800,		N – nominative masculine indefinite noun اسم مرفوع
والقاسية	ق س و \| GSW	WÆLGÆSYT	velḳāsiyeti	ve katılaşanlara	and (are) hardened
		Vav,Elif,Lam,Gaf,Elif,Sin,Ye,Te merbuta, 6,1,30,100,1,60,10,400,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – genitive feminine active participle الواو عاطفة اسم مجرور
قلوبهم	ق ل ب \| GLB	GLWBHM	ḳulūbuhum	kalbleri	their hearts.
		Gaf,Lam,Vav,Be,He,Mim, 100,30,6,2,5,40,		"N – nominative feminine plural noun → Heart PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun" اسم مرفوع و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
وإن	\|	WÎN	ve inne	ve şüphesiz	And indeed,
		Vav,,Nun, 6,,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) ACC – accusative particle الواو عاطفة حرف نصب
الظالمين	ظ ل م \| ƵLM	ÆLƵÆLMYN	Z-Zālimīne	zalimler	the wrongdoers
		Elif,Lam,Zı,Elif,Lam,Mim,Ye,Nun, 1,30,900,1,30,40,10,50,		N – accusative masculine plural active participle اسم منصوب
لفي	\|	LFY	lefī	içindedirler	(are) surely, in
		Lam,Fe,Ye, 30,80,10,		EMPH – emphatic prefix lām P – preposition اللام لام التوكيد حرف جر
شقاق	ش ق ق \| ŞGG	ŞGÆG	şiḳāḳin	bir ayrılık	schism
		Şın,Gaf,Elif,Gaf, 300,100,1,100,		N – genitive masculine indefinite (form III) verbal noun اسم مجرور
بعيد	ب ع د \| BAD̃	BAYD̃	beǐydin	uzak	far.
		Be,Ayn,Ye,Dal, 2,70,10,4,		ADJ – genitive masculine singular indefinite adjective صفة مجرورة

Abdulbaki Gölpınarlı : Bu da, Şeytan'ın katmak istediği şeyi, gönüllerinde hastalık olanlarla yürekleri katı bulunanlara bir sınama yapmak içindir ve şüphe yok ki zâlimler, gerçekten pek uzak bir ayrılık içindedir.
Adem Uğur : (Allah, şeytanın böyle yapmasına müsaade eder ki) kalplerinde hastalık olanlar ve kalpleri katılaşanlar için, şeytanın kattığı şeyi bir deneme (vesilesi) yapsın. Zalimler, gerçekten (haktan) oldukça uzak bir ayrılık içindedirler.
Ahmed Hulusi : Şeytanın ilkası olan (amigdala etkisindeki oluşmuş benlik - bilinç veri tabanından gelen) fikir, sağlıklı düşünemeyen ve şuurları örtülmüş (melekî kuvveleri - kudsî hakikati örtülmüş; bedenî zevkler, nefsanî şehvetlere düşkün) olan kimseler için, sınav objesi oluşturması içindir. . . Muhakkak ki zâlimler dönüşü olmayan yoldadırlar!
Ahmet Tekin : Allah, peygamberlerin amaçları, ülküleri konusunda, şeytanın gönüllere düşürmeye çalıştığı şüpheyi, bu tür şüphelere verdiği fırsatı, kalpleri kararmış, akıllarından zoru olan hasta ruhlular, yürekleri katılaşan, kafaları kalınlaşan kimseler için bir imtihan aracı olarak planlıyor. Bu tür şüphelere kapılarak kendilerine yazık edenler, zâlimler, kesinlikle hakka şiddetli bir muhalefet ve bir düşmanlık içindedirler.
Ahmet Varol : Şeytanın karıştırdığını, kalplerinde hastalık olanlara ve kalpleri kaskatı kesilenlere bir imtihan vesilesi kılması için Allah böyle yapar. Şüphesiz zalimler uzak bir ayrılık içindedirler.
Ali Bulaç : Şeytanın (bu tür) katıp bırakmaları, kalplerinde hastalık olanlara ve kalpleri (her türlü) duyarlılıktan yoksun bulunanlara (Allah'ın) bir deneme kılması içindir. Şüphesiz zalimler, (gerçeğin kendisinden) uzak bir ayrılık içindedirler.
Ali Fikri Yavuz : (Allah’ın şeytana imkân verib de sonra fitnesini gidermesi) şeytanın ilka eylediğini, kalblerinde bir maraz (nifak) olanlarla kalbleri katı bulunanlara bir mihnet ve azab vesilesi yapmak içindir. Gerçekten o münafıklarla müşrikler, hakdan çok uzak bir ayrılık içindedirler.
Bekir Sadak : Allah seytanin karistirdigini, kalblerinde hastalik bulunan ve kalbleri kaskati olan kimseleri sinamayi vesile kilar. Zalimler suphesiz derin bir ayrilik icindedirler.
Celal Yıldırım : Bu da, şeytanın attığı vesveseyi, kalblerinde hastalık bulunanlara ve kalbleri katılaşanlara bir imtihan kılması içindir. Şüphesiz ki zâlimler uzak bir ayrılık içindedirler
Diyanet İşleri : Allah, şeytanın verdiği bu vesveseyi, kalplerinde hastalık bulunanlar ile kalpleri katı olanlara bir imtihan vesilesi kılmak için böyle yapar. Hiç şüphesiz ki o zalimler, derin bir ayrılık içindedirler.
Diyanet İşleri (eski) : /.Allah şeytanın karıştırdığını, kalblerinde hastalık bulunan ve kalbleri kaskatı olan kimseleri sınamayı vesile kılar. Zalimler şüphesiz derin bir ayrılık içindedirler.
Diyanet Vakfi : (Allah, şeytanın böyle yapmasına müsaade eder ki) kalplerinde hastalık olanlar ve kalpleri katılaşanlar için, şeytanın kattığı şeyi bir deneme (vesilesi) yapsın. Zalimler, gerçekten (haktan) oldukça uzak bir ayrılık içindedirler.
Edip Yüksel : Böylece şeytanın attığını kalplerinde hastalık bulunanlar ve kalpleri katı olanlar için bir test haline sokar. Zalimler, elbette apaçık bir karşıtlık içindedirler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Allah, şeytanın karıştırdığını, kalblerinde hastalık bulunan ve kalpleri kaskatı olan kimseleri sınamaya vesile kılar. Zalimler şüphesiz (haktan uzak) derin bir ayrılık içindedirler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Bunu, şeytanın karıştıracağı şüpheyi kalplerinde hastalık bulunan ve kalpleri kaskatı olan kimselere bir imtihan vesilesi kılmak için böyle yapar. Çünkü zalimler haktan uzak bir ayrılık içindedirler.
Elmalılı Hamdi Yazır : Şunun için ki Şeytanın ilka edeceğini kalbleri katı olanlar ve kalblerinde bir maraz bulunanlar için bir fitne kılacaktır ve çünkü o zalimler uzak bir şikak içindedirler
Fizilal-il Kuran : Amaç şeytanın körüklediği bu arzular vesilesi ile kalpleri hasta olanları ve katı yüreklileri sınavdan geçirmektir. Hiç kuşkusuz zalimler gerçeğe son derece uzak düşen bir ayrılığa saplanmışlardır.
Gültekin Onan : Şeytanın (bu tür) katıp bırakmaları, kalplerinde hastalık olanlara ve kalpleri (her türlü) duyarlılıktan yoksun bulunanlara (Tanrı'nın) bir deneme kılması içindir. Şüphesiz zalimler, (gerçeğin kendisinden) uzak bir ayrılık içindedirler.
Hakkı Yılmaz : (52-54) "Ve Biz, senden önce hiçbir elçi ve hiçbir peygamber göndermedik ki o bir şey arzuladığı zaman, şeytan onun arzusuna bir şeyler atmış olmasın. Bunun üzerine Allah, şeytanın/İblis'in attığı şeyleri giderir. Sonra da Allah, şeytanın bıraktığını, kalplerinde hastalık bulunan; zihniyeti bozuk ve kalpleri kaskatı olan kimseler için dinden çıkarmak için, –şüphesiz şirk koşarak yanlış; kendi zararlarına iş yapanlar da kesinlikle uzak bir ayrılık içindedirler–, kendilerine bilgi verilmiş olan kimseler, Kur’ân'ın şüphesiz Rabbinden gelen bir gerçek olduğunu bilsinler de ona iman etsinler, sonra da kalpleri ona saygı duysun diye âyetlerini güçlendirir, korur. Ve Allah, çok iyi bilendir, en iyi yasalar koyan, güçlendirendir. Ve şüphesiz Allah, iman eden kimseleri dosdoğru yola kılavuzlayandır. "
Hasan Basri Çantay : (Allahın buna müsâade buyurması) şeytanın (meydana) atacağı (fitneyi) kalblerinde bir maraz bulunanlara, yürekleri katı olanlara bir imtihan (vesilesi) yapmak içindir. Hiç şüphe yok ki o zaalimler (hakdan) uzak bir ayrılık (ve muhaalefet) içindedirler.
Hayrat Neşriyat : (Şeytan’a ise böyle müsâade eder ki,) şeytanın atmakta olduğu şeyi, kalblerinde bir hastalık bulunanlara (münâfıklara) ve kalbleri katılaşmış olanlara (müşriklere) bir imtihan kılsın! Şübhesiz ki zâlimler, elbette (haktan) uzak bir ayrılık içindedir.
İbni Kesir : Şeytanın karıştırdığı, kalblerinde hastalık bulunan ve kalbleri kaskatı olan kimseleri sınamay vesile kılmak içindir. Zalimler, şüpjesiz derin bir ayrılık içindedirler.
İskender Evrenosoğlu : Kalplerinde maraz (hastalık) olan ve kalpleri kasiyet bağlamış (kararmış ve sertleşmiş) olanlara, şeytanın ilka ettiği (ulaştırdığı) şeyi fitne (imtihan) kılmak içindir. Ve muhakkak ki zalimler, elbette uzak bir ayrılık içindedirler (Sıratı Mustakîm'den uzaklaşmışlardır, ayrılmışlardır).
Muhammed Esed : (Yine de, Allah'ın bu tür şüphelere fırsat vermesi,) Şeytan'ın (peygamberlerin niyeti konusunda gönüllere) düşürmeye çalıştığı gölgeyi kalplerinde bir eğrilik, bir hastalık bulunan, kalpleri katılaşmış olan kimseler için bir sınama aracı kılmasındandır; çünkü, (bu tür şüphelere kapılarak kendilerine) yazık eden kimseler, doğrusu, çok derin bir yanılgı içindedir.
Ömer Nasuhi Bilmen : (Şeytanın bu vesvesesine müsaade verilmesi ise) Şeytanın atıverdiği şeyin kalplerinde maraz olan kimselere ve yürekleri katı olanlara bir imtihan kılınması içindir. Ve şüphe yok ki, zalimler bir uzak ayrılık içindedirler.
Ömer Öngüt : Böylece Allah şeytanın attığı vesveseleri, kalplerinde hastalık bulunan ve kalpleri kaskatı olan kimseler için bir imtihan vesilesi yapar. Zâlimler, gerçekten derin bir ayrılık içindedirler.
Şaban Piriş : Şeytanın karıştırdığı, kalplerinde hastalık bulunan ve kalpleri kaskatı olan kimseleri denemek içindir. Zalimler, derin bir ayrılık içindedirler.
Suat Yıldırım : Yine de Allah’ın bu vesveseye fırsat vermesi, şeytanın attığı vesveseyi kalplerinde bir hastalık, bir şüphe olanlar ve kalpleri katılaşanlar hakkında bir imtihan vesilesi yapmak içindir. Gerçekten, zalimler, pek derin bir muhalefet ve düşmanlık içindedirler.
Süleyman Ateş : (Allâh, böyle yapar ki) Şeytânın attığını, kalblerinde hastalık olanlar ve kalbleri katılaşanlar için bir imtihan yapsın; zâlimler uzak bir ayrılık içindedirler.
Tefhim-ul Kuran : Şeytanın (bu tür) katıp bırakmaları, kalplerinde hastalık olanlara ve kalpleri (her türlü) duyarlılıktan yoksun bulunanlara (Allah'ın) bir deneme kılması içindir. Hiç şüphesiz zalimler, (gerçeğin kendisinden) uzak bir ayrılık içindedirler.
Ümit Şimşek : Böyle birşeye Allah'ın fırsat vermesi, şeytanın attığı bu vesveseyi, kalplerinde hastalık bulunanlar ile kalpleri iyice katılaşmış kimselere bir sınama vesilesi yapmak içindir. Hiç kuşkusuz, o zalimler haktan pek uzak bir ayrılık içindedir.
Yaşar Nuri Öztürk : Bu, Allah'ın; şeytanın attığını, kalplerinde hastalık olanlara, gönülleri katılaşanlara bir fitne yapması içindir. Zalimler, geri dönülmez bir ayrılık ve kopuş içindedirler.

» 22 / Hac 53: