Ra’d Suresi 19. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

efemen yeǎ'lemu ennemā unzile ileyke min rabbike l-Haḳḳu kemen huve eǎ'mā innemā yeteƶekkeru ūlū l-elbābi

أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. ǼFMN	= efemen :	olur mu?
2. YALM	= yeǎ'lemu :	bilen
3. ǼNMÆ	= ennemā :
4. ǼNZL	= unzile :	indirilenin
5. ÎLYK	= ileyke :	sana
6. MN	= min :	-den
7. RBK	= rabbike :	Rabbin-
8. ÆLḪG	= l-Haḳḳu :	hak olduğunu
9. KMN	= kemen :	kimse gibi
10. HW	= huve :	o (kendisi)
11. ǼAM	= eǎ'mā :	kör (olan)
12. ÎNMÆ	= innemā :	ancak
13. YTZ̃KR	= yeteƶekkeru :	öğüt alır
14. ǼWLW	= ūlū :	sahipleri
15. ÆLǼLBÆB	= l-elbābi :	sağduyu

ǼFMN YALM ǼNMÆ ǼNZL ÎLYK MN RBK ÆLḪG KMN HW ǼAM ÎNMÆ YTZ̃KR ǼWLW ÆLǼLBÆB

efemen yeǎ'lemu ennemā unzile ileyke min rabbike l-Haḳḳu kemen huve eǎ'mā innemā yeteƶekkeru ūlū l-elbābi

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولو الألباب

[] [ع ل م] [] [ن ز ل] [] [] [ر ب ب] [ح ق ق] [] [] [ع م ي] [] [ذ ك ر] [ا و ل] [ل ب ب]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أفمن	\|	ǼFMN	efemen	olur mu?	Then is (he) who
يعلم	ع ل م \| ALM	YALM	yeǎ'lemu	bilen	knows
أنما	\|	ǼNMÆ	ennemā		that which
أنزل	ن ز ل \| NZL	ǼNZL	unzile	indirilenin	has been revealed
إليك	\|	ÎLYK	ileyke	sana	to you
من	\|	MN	min	-den	from
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbike	Rabbin-	your Lord
الحق	ح ق ق \| ḪGG	ÆLḪG	l-Haḳḳu	hak olduğunu	(is) the truth
كمن	\|	KMN	kemen	kimse gibi	like (one) who
هو	\|	HW	huve	o (kendisi)	[he]
أعمى	ع م ي \| AMY	ǼAM	eǎ'mā	kör (olan)	(is) blind?
إنما	\|	ÎNMÆ	innemā	ancak	Only
يتذكر	ذ ك ر \| Z̃KR	YTZ̃KR	yeteƶekkeru	öğüt alır	pay heed
أولو	ا و ل \| ÆWL	ǼWLW	ūlū	sahipleri	men
الألباب	ل ب ب \| LBB	ÆLǼLBÆB	l-elbābi	sağduyu	(of) understanding.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أفمن	\|	ǼFMN	efemen	olur mu?	Then is (he) who
		,Fe,Mim,Nun, ,80,40,50,		INTG – prefixed interrogative alif SUP – prefixed supplemental particle REL – relative pronoun الهمزة همزة استفهام الفاء زائدة اسم موصول
يعلم	ع ل م \| ALM	YALM	yeǎ'lemu	bilen	knows
		Ye,Ayn,Lam,Mim, 10,70,30,40,		V – 3rd person masculine singular imperfect verb فعل مضارع
أنما	\|	ǼNMÆ	ennemā		that which
		,Nun,Mim,Elif, ,50,40,1,		ACC – accusative particle حرف نصب
أنزل	ن ز ل \| NZL	ǼNZL	unzile	indirilenin	has been revealed
		,Nun,Ze,Lam, ,50,7,30,		V – 3rd person masculine singular (form IV) passive perfect verb فعل ماض مبني للمجهول
إليك	\|	ÎLYK	ileyke	sana	to you
		,Lam,Ye,Kef, ,30,10,20,		P – preposition PRON – 2nd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
من	\|	MN	min	-den	from
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbike	Rabbin-	your Lord
		Re,Be,Kef, 200,2,20,		N – genitive masculine noun PRON – 2nd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
الحق	ح ق ق \| ḪGG	ÆLḪG	l-Haḳḳu	hak olduğunu	(is) the truth
		Elif,Lam,Ha,Gaf, 1,30,8,100,		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
كمن	\|	KMN	kemen	kimse gibi	like (one) who
		Kef,Mim,Nun, 20,40,50,		P – prefixed preposition ka REL – relative pronoun جار ومجرور
هو	\|	HW	huve	o (kendisi)	[he]
		He,Vav, 5,6,		PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun ضمير منفصل
أعمى	ع م ي \| AMY	ǼAM	eǎ'mā	kör (olan)	(is) blind?
		,Ayn,Mim,, ,70,40,,		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
إنما	\|	ÎNMÆ	innemā	ancak	Only
		,Nun,Mim,Elif, ,50,40,1,		ACC – accusative particle PREV – preventive particle mā كافة ومكفوفة
يتذكر	ذ ك ر \| Z̃KR	YTZ̃KR	yeteƶekkeru	öğüt alır	pay heed
		Ye,Te,Zel,Kef,Re, 10,400,700,20,200,		V – 3rd person masculine singular (form V) imperfect verb فعل مضارع
أولو	ا و ل \| ÆWL	ǼWLW	ūlū	sahipleri	men
		,Vav,Lam,Vav, ,6,30,6,		N – nominative masculine plural noun اسم مرفوع
الألباب	ل ب ب \| LBB	ÆLǼLBÆB	l-elbābi	sağduyu	(of) understanding.
		Elif,Lam,,Lam,Be,Elif,Be, 1,30,,30,2,1,2,		N – genitive masculine plural noun اسم مجرور

Abdulbaki Gölpınarlı : Bunların, sana bir gerçek olarak Rabbinden indirildiğini bilen kişi, o kör adama benzer mi? Şüphe yok ki ancak aklı, anlayışı, olanlar, düşünüp ibret alırlar.
Adem Uğur : Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, (inkâr eden) kör kimse gibi olur mu? (Fakat bunu) ancak akıl sahipleri anlar.
Ahmed Hulusi : Rabbinden sana inzâl olunan Hak'tır; gerçeğini gören kişi, buna kör olan kişi gibi midir? Yalnızca, derin düşünebilen akıl sahipleri bunu idrak edebilirler!
Ahmet Tekin : Rabbinden sana indirilenin, toplumda hakça düzeni gerçekleştirmek için gerekçeli, hikmete dayalı hak bir kitap olduğunu bilen kimse, kör kesilerek hakkı görmeyip inkâr eden kimse gibi midir? Fakat bunu ancak akıl ve vicdan sahipleri anlar.
Ahmet Varol : Şimdi, Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kişi kör gibi olur mu? Ancak akıl sahipleri öğüt alır.
Ali Bulaç : Peki, sana Rabbinden indirilenin gerçekten hak olduğunu bilen kişi, o görmeyen (a'ma) gibi midir? Ancak temiz akıl sahipleri öğüt alıp düşünebilirler.
Ali Fikri Yavuz : Şimdi, Rabbinden sana inridilenin hakikaten gerçek olduğunu bilir kimse, kör olan (imansız) gibi olur mu? Fakat bunu ancak vicdanı temiz, akıl sahipleri anlar.
Bekir Sadak : Sana Rabbinden indirilenin gercek oldugunu bilen kimse, onu bilmeyen kore benzer mi? Ancak akil sahipleri ibret alirlar.
Celal Yıldırım : Sana Rabbinden indirilen şeyin gerçekten hak olduğunu bilen kimse, (onu göremiyen) kör gibi midir ? Ancak sağduyu sahipleri düşünüp gerçeği anlarlar.
Diyanet İşleri : Rabbinden sana indirilenin gerçek olduğunu bilen kimse, (onu bilemeyen) kör gibi olur mu? (Bunu) ancak akıl sahipleri anlar.
Diyanet İşleri (eski) : Sana Rabbinden indirilenin gerçek olduğunu bilen kimse, onu bilmeyen köre benzer mi? Ancak akıl sahipleri ibret alırlar.
Diyanet Vakfi : Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, (inkâr eden) kör kimse gibi olur mu? (Fakat bunu) ancak akıl sahipleri anlar.
Edip Yüksel : Sana indirilenin gerçek olduğunu bilen biri, görmeyen gibi midir? Ancak akıl sahipleri öğüt alır.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Şimdi Rabbinden sana indirilenin gerçekten hak olduğunu bilen bir kimse, kör olan bir kimse gibi olur mu? Fakat bunu ancak üstün akıllı ve temiz vicdanlı kimseler idrak ederler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Şimdi Rabbinden sana indirilenin gerçekten hak olduğunu bilen bir kimse, kör olan kimse gibi olur mu? Fakat bunu ancak akıl ve vicdanı temiz olanlar idrak eder.
Elmalılı Hamdi Yazır : Şimdi Rabbından sana indirilenin hakikaten hakk olduğunu bilir kimse âmâ olan gibi olur mu? Fakat onu ancak akıl ve vicdanı temiz olanlar idrâk eder
Fizilal-il Kuran : Rabbin tarafından sana indirilen mesajın gerçek olduğunu bilen kimse hiç kör ile bir olur mu? Ancak sağduyu sahipleri öğüt alırlar.
Gültekin Onan : Peki, sana rabbinden indirilenin gerçekten hak olduğunu bilen kişi, o görmeyen (a'ma) gibi midir? Ancak temiz akıl sahipleri öğüt alıp düşünebilirler.
Hakkı Yılmaz : (19-24) "Peki, şüphesiz Rabbinden sana indirilenin gerçek olduğunu bilen kimse, kör olan kimse gibi midir? Şüphesiz ancak kavrama yetenekleri olan kişiler; Allah'a verdiği sözleri yerine getiren ve antlaşmayı bozmayan, Allah'ın birleştirilmesini istediği şeyi; iman ve ameli birleştiren, Rablerine saygıyla, sevgiyle, bilgiyle ürperti duyan ve hesabın kötülüğünden korkan kişiler, Rablerinin rızasını kazanmak arzusuyla sabretmiş, salâtı ikame etmiş [mâlî yönden ve zihinsel açıdan destek olma; toplumu aydınlatma kurumları oluşturmuş, ayakta tutmuş], kendilerine verdiğimiz rızıklardan gizli ve açık Allah yolunda harcamış ve çirkinlikleri güzelliklerle ortadan kaldıran kişiler öğüt alıp düşünürler. İşte onlar, bu yurdun âkıbeti; adn cennetleri kendilerinin olanlardır. Onlar, atalarından, eşlerinden ve soylarından sâlih olanlar Adn cennetlerine gireceklerdir. Görevli güçler/ haberci âyetler de her kapıdan yanlarına girerler: “Sabretmiş olduğunuz şeylere karşılık size selâm olsun! Bu yurdun sonu ne güzeldir!” "
Hasan Basri Çantay : Öyle ya, Rabbinden sana indirilenin ancak hak (ve gerçek) olduğunu bilir kimse, o a'maa olan kişi gibi midir? Ancak selîm akılların saahibleridir ki iyice düşünür (idrâk eder).
Hayrat Neşriyat : (Habîbim, yâ Muhammed!) O hâlde Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, (îmân hakikatlerine gözleri kapalı) o kör kimse gibi olur mu? (Bundan) ancak(istikametli) akıl sâhibleri ibret alırlar.
İbni Kesir : Şimdi, Rabbından sana indirilenin gerçek olduğunu bilen; hiç kör gibi midir? Ancak akıl sahibleri ibret alırlar.
İskender Evrenosoğlu : Öyleyse sana Rabbinden indirilenin hak olduğunu bilen kimse, âmâ olan (görmeyen) kimse gibi midir? Fakat ulul'elbab (Allah'ın sırlarının ve daimî zikrin sahipleri), tezekkür eder.
Muhammed Esed : Hem, sana Rabbinden her ne ki indirilmişse, hak olduğunu gören kimseyle (bunu göremeyecek kadar) kör olan kimse bir midir? Bu gerçeği yalnızca akıl ve sağduyu sahipleri hatırdan çıkarmazlar;
Ömer Nasuhi Bilmen : Ya o kimse ki, sana Rabbinden indirilmiş olanın şüphesiz hak olduğunu bilir, o âmâ olan kimse gibi midir? Ancak akıl sahipleri idrak ederler.
Ömer Öngüt : Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen (mümin) bir kimse, kör gibi olur mu? Ancak selim akıl sahipleridir ki, iyice düşünürler.
Şaban Piriş : Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, onu bilmeyen köre benzer mi? Ancak sağduyu sahipleri bunu düşünebilirler.
Suat Yıldırım : Şimdi, Rabbinden sana indirilen vahyin hak ve gerçek olduğunu bilenle kör hiç bir olur mu? Ancak akıl sahibi kimseler düşünüp ibret alırlar.
Süleyman Ateş : Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, (bunu kabul etmeyen) kör gibi olur mu? Ancak sağduyu sâhipleri öğüt alır.
Tefhim-ul Kuran : Peki, sana Rabbinden indirilenin gerçekten hak olduğunu bilen kişi, o görmeyen (a'ma) gibi midir? Ancak temiz akıl sahipleri öğüt alıp düşünebilirler.
Ümit Şimşek : Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, gözü kör olan kişiyle bir olur mu? Bunu ancak aklıselim sahipleri düşünür.
Yaşar Nuri Öztürk : Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kişi, kör olan biriyle aynı mıdır? Sadece aklı ve gönlü işleyenler düşünüp ibret alır.

» 13 / Ra’d 19: