Hasr Suresi 9. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER Kurandan.org

velleƶīne tebevve'ū d-dāra vel'īmāne min ḳablihim yuHibbūne men hācera ileyhim ve lā yecidūne fī Sudūrihim Hāceten mimmā ūtū veyu'ṧirūne ǎlā enfusihim velev kāne bihim ḣaSāSatun ve men yūḳa şuHHa nefsihi feulāike humu l-mufliHūne

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. WÆLZ̃YN	= velleƶīne :	ve kimseler
2. TBWÙWÆ	= tebevve'ū :	yerleşen(ler)
3. ÆLD̃ÆR	= d-dāra :	o yurda (Medine'ye)
4. WÆLÎYMÆN	= vel'īmāne :	ve imana (sarılanlar)
5. MN	= min :
6. GBLHM	= ḳablihim :	onlardan önce
7. YḪBWN	= yuHibbūne :	severler
8. MN	= men :	kimseleri
9. HÆCR	= hācera :	hicret eden(leri)
10. ÎLYHM	= ileyhim :	kendilerine
11. WLÆ	= ve lā :	ve
12. YCD̃WN	= yecidūne :	bulmazlar
13. FY	= fī :
14. ṦD̃WRHM	= Sudūrihim :	göğüslerinde
15. ḪÆCT	= Hāceten :	bir ihtiyaç
16. MMÆ	= mimmā :	ötürü
17. ǼWTWÆ	= ūtū :	onlara verilelerden
18. WYÙS̃RWN	= veyu'ṧirūne :	ve tercih ederler
19. AL	= ǎlā :
20. ǼNFSHM	= enfusihim :	öz canlarına
21. WLW	= velev :	dahi
22. KÆN	= kāne :	olsa
23. BHM	= bihim :	kendilerinin
24. ḢṦÆṦT	= ḣaSāSatun :	ihtiyaçları
25. WMN	= ve men :	ve kim
26. YWG	= yūḳa :	korunursa
27. ŞḪ	= şuHHa :	cimriliğinden
28. NFSH	= nefsihi :	nefsinin
29. FǼWLÙK	= feulāike :	işte
30. HM	= humu :	onlar
31. ÆLMFLḪWN	= l-mufliHūne :	başarıya erenlerdir

WÆLZ̃YN TBWÙWÆ ÆLD̃ÆR WÆLÎYMÆN MN GBLHM YḪBWN MN HÆCR ÎLYHM WLÆ YCD̃WN FY ṦD̃WRHM ḪÆCT MMÆ ǼWTWÆ WYÙS̃RWN AL ǼNFSHM WLW KÆN BHM ḢṦÆṦT WMN YWG ŞḪ NFSH FǼWLÙK HM ÆLMFLḪWN

velleƶīne tebevve'ū d-dāra vel'īmāne min ḳablihim yuHibbūne men hācera ileyhim ve lā yecidūne fī Sudūrihim Hāceten mimmā ūtū veyu'ṧirūne ǎlā enfusihim velev kāne bihim ḣaSāSatun ve men yūḳa şuHHa nefsihi feulāike humu l-mufliHūne

والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

[] [ب و ا] [د و ر] [ا م ن] [] [ق ب ل] [ح ب ب] [] [ه ج ر] [] [] [و ج د] [] [ص د ر] [ح و ج] [] [ا ت ي] [ا ث ر] [] [ن ف س] [] [ك و ن] [] [خ ص ص] [] [و ق ي] [ش ح ح] [ن ف س] [] [] [ف ل ح]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
والذين	\|	WÆLZ̃YN	velleƶīne	ve kimseler	And those who
تبوءوا	ب و ا \| BWÆ	TBWÙWÆ	tebevve'ū	yerleşen(ler)	settled
الدار	د و ر \| D̃WR	ÆLD̃ÆR	d-dāra	o yurda (Medine'ye)	(in) the home
والإيمان	ا م ن \| ÆMN	WÆLÎYMÆN	vel'īmāne	ve imana (sarılanlar)	and (accepted) faith
من	\|	MN	min		from
قبلهم	ق ب ل \| GBL	GBLHM	ḳablihim	onlardan önce	before them
يحبون	ح ب ب \| ḪBB	YḪBWN	yuHibbūne	severler	love
من	\|	MN	men	kimseleri	(those) who
هاجر	ه ج ر \| HCR	HÆCR	hācera	hicret eden(leri)	emigrated
إليهم	\|	ÎLYHM	ileyhim	kendilerine	to them,
ولا	\|	WLÆ	ve lā	ve	and not
يجدون	و ج د \| WCD̃	YCD̃WN	yecidūne	bulmazlar	they find
في	\|	FY	fī		in
صدورهم	ص د ر \| ṦD̃R	ṦD̃WRHM	Sudūrihim	göğüslerinde	their breasts
حاجة	ح و ج \| ḪWC	ḪÆCT	Hāceten	bir ihtiyaç	any want
مما	\|	MMÆ	mimmā	ötürü	of what
أوتوا	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTWÆ	ūtū	onlara verilelerden	they were given
ويؤثرون	ا ث ر \| ÆS̃R	WYÙS̃RWN	veyu'ṧirūne	ve tercih ederler	but prefer
على	\|	AL	ǎlā		over
أنفسهم	ن ف س \| NFS	ǼNFSHM	enfusihim	öz canlarına	themselves,
ولو	\|	WLW	velev	dahi	even though
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	olsa	was
بهم	\|	BHM	bihim	kendilerinin	with them
خصاصة	خ ص ص \| ḢṦṦ	ḢṦÆṦT	ḣaSāSatun	ihtiyaçları	poverty.
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim	And whoever
يوق	و ق ي \| WGY	YWG	yūḳa	korunursa	is saved
شح	ش ح ح \| ŞḪḪ	ŞḪ	şuHHa	cimriliğinden	(from) stinginess
نفسه	ن ف س \| NFS	NFSH	nefsihi	nefsinin	(of) his soul,
فأولئك	\|	FǼWLÙK	feulāike	işte	then those
هم	\|	HM	humu	onlar	[they]
المفلحون	ف ل ح \| FLḪ	ÆLMFLḪWN	l-mufliHūne	başarıya erenlerdir	(are) the successful ones.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
والذين	\|	WÆLZ̃YN	velleƶīne	ve kimseler	And those who
		Vav,Elif,Lam,Zel,Ye,Nun, 6,1,30,700,10,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) REL – masculine plural relative pronoun الواو عاطفة اسم موصول
تبوءوا	ب و ا \| BWÆ	TBWÙWÆ	tebevve'ū	yerleşen(ler)	settled
		Te,Be,Vav,,Vav,Elif, 400,2,6,,6,1,		V – 2nd person masculine plural (form V) imperative verb PRON – subject pronoun فعل أمر والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
الدار	د و ر \| D̃WR	ÆLD̃ÆR	d-dāra	o yurda (Medine'ye)	(in) the home
		Elif,Lam,Dal,Elif,Re, 1,30,4,1,200,		"N – accusative feminine singular noun → Medinah" اسم منصوب
والإيمان	ا م ن \| ÆMN	WÆLÎYMÆN	vel'īmāne	ve imana (sarılanlar)	and (accepted) faith
		Vav,Elif,Lam,,Ye,Mim,Elif,Nun, 6,1,30,,10,40,1,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – accusative masculine (form IV) verbal noun الواو عاطفة اسم منصوب
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – preposition حرف جر
قبلهم	ق ب ل \| GBL	GBLHM	ḳablihim	onlardan önce	before them
		Gaf,Be,Lam,He,Mim, 100,2,30,5,40,		N – genitive noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
يحبون	ح ب ب \| ḪBB	YḪBWN	yuHibbūne	severler	love
		Ye,Ha,Be,Vav,Nun, 10,8,2,6,50,		V – 3rd person masculine plural (form IV) imperfect verb PRON – subject pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
من	\|	MN	men	kimseleri	(those) who
		Mim,Nun, 40,50,		REL – relative pronoun اسم موصول
هاجر	ه ج ر \| HCR	HÆCR	hācera	hicret eden(leri)	emigrated
		He,Elif,Cim,Re, 5,1,3,200,		V – 3rd person masculine singular (form III) perfect verb فعل ماض
إليهم	\|	ÎLYHM	ileyhim	kendilerine	to them,
		,Lam,Ye,He,Mim, ,30,10,5,40,		P – preposition PRON – 3rd person masculine plural object pronoun جار ومجرور
ولا	\|	WLÆ	ve lā	ve	and not
		Vav,Lam,Elif, 6,30,1,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) NEG – negative particle الواو عاطفة حرف نفي
يجدون	و ج د \| WCD̃	YCD̃WN	yecidūne	bulmazlar	they find
		Ye,Cim,Dal,Vav,Nun, 10,3,4,6,50,		V – 3rd person masculine plural imperfect verb PRON – subject pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
في	\|	FY	fī		in
		Fe,Ye, 80,10,		P – preposition حرف جر
صدورهم	ص د ر \| ṦD̃R	ṦD̃WRHM	Sudūrihim	göğüslerinde	their breasts
		Sad,Dal,Vav,Re,He,Mim, 90,4,6,200,5,40,		N – genitive masculine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
حاجة	ح و ج \| ḪWC	ḪÆCT	Hāceten	bir ihtiyaç	any want
		Ha,Elif,Cim,Te merbuta, 8,1,3,400,		N – accusative feminine indefinite noun اسم منصوب
مما	\|	MMÆ	mimmā	ötürü	of what
		Mim,Mim,Elif, 40,40,1,		P – preposition REL – relative pronoun حرف جر اسم موصول
أوتوا	ا ت ي \| ÆTY	ǼWTWÆ	ūtū	onlara verilelerden	they were given
		,Vav,Te,Vav,Elif, ,6,400,6,1,		V – 3rd person masculine plural (form IV) passive perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل
ويؤثرون	ا ث ر \| ÆS̃R	WYÙS̃RWN	veyu'ṧirūne	ve tercih ederler	but prefer
		Vav,Ye,,Se,Re,Vav,Nun, 6,10,,500,200,6,50,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine plural (form IV) imperfect verb PRON – subject pronoun الواو عاطفة فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
على	\|	AL	ǎlā		over
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – preposition حرف جر
أنفسهم	ن ف س \| NFS	ǼNFSHM	enfusihim	öz canlarına	themselves,
		,Nun,Fe,Sin,He,Mim, ,50,80,60,5,40,		N – genitive feminine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
ولو	\|	WLW	velev	dahi	even though
		Vav,Lam,Vav, 6,30,6,		CIRC – prefixed circumstantial particle SUB – subordinating conjunction الواو حالية حرف مصدري
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	olsa	was
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3rd person masculine singular perfect verb فعل ماض
بهم	\|	BHM	bihim	kendilerinin	with them
		Be,He,Mim, 2,5,40,		P – prefixed preposition bi PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun جار ومجرور
خصاصة	خ ص ص \| ḢṦṦ	ḢṦÆṦT	ḣaSāSatun	ihtiyaçları	poverty.
		Hı,Sad,Elif,Sad,Te merbuta, 600,90,1,90,400,		N – nominative feminine indefinite noun اسم مرفوع
ومن	\|	WMN	ve men	ve kim	And whoever
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,		REM – prefixed resumption particle COND – conditional noun الواو استئنافية اسم شرط
يوق	و ق ي \| WGY	YWG	yūḳa	korunursa	is saved
		Ye,Vav,Gaf, 10,6,100,		V – 3rd person masculine singular passive imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم
شح	ش ح ح \| ŞḪḪ	ŞḪ	şuHHa	cimriliğinden	(from) stinginess
		Şın,Ha, 300,8,		N – accusative masculine noun اسم منصوب
نفسه	ن ف س \| NFS	NFSH	nefsihi	nefsinin	(of) his soul,
		Nun,Fe,Sin,He, 50,80,60,5,		N – genitive feminine singular noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
فأولئك	\|	FǼWLÙK	feulāike	işte	then those
		Fe,,Vav,Lam,,Kef, 80,,6,30,,20,		RSLT – prefixed result particle DEM – plural demonstrative pronoun الفاء واقعة في جواب الشرط اسم اشارة
هم	\|	HM	humu	onlar	[they]
		He,Mim, 5,40,		PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun ضمير منفصل
المفلحون	ف ل ح \| FLḪ	ÆLMFLḪWN	l-mufliHūne	başarıya erenlerdir	(are) the successful ones.
		Elif,Lam,Mim,Fe,Lam,Ha,Vav,Nun, 1,30,40,80,30,8,6,50,		N – nominative masculine plural (form IV) active participle اسم مرفوع

Abdulbaki Gölpınarlı : Ve onların göçmesinden önce yurtlarını hazırlayıp orasını bir îman konağı haline getirenlere ve yurtlarına göçenleri sevenlere ve onlara verilen şeylere karşı gönüllerinde bir ihtiyaç, bir istek duymayanlara ve ihtiyaçları bile olsa onları kendilerinden üstün tutanlara gelince: Ve kim, nefsinin hırsından, kıskançlık ve nekesliğinden geçerse gerçekten de o çeşit kimselerdir kurtulanların, muratlarına erenlerin ta kendileri.
Adem Uğur : Daha önceden Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık hissetmezler. Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.
Ahmed Hulusi : Onlardan (muhacirlerden) önce o yurda (Medine'ye) ve imana yerleşmiş olan kimseler (Ensar), kendilerine hicret edenleri severler. Onlara (muhacirlere) verilenlerde gözleri yoktur, buna ihtiyaç duymazlar! Kendileri ihtiyaç içinde olsalar da, onları kendi nefslerine tercih ederler! Kim nefsinin (bilincinin) cimriliğinden - ihtirasından korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir!
Ahmet Tekin : Bu ganimet malları, daha önce Medine’yi Allah’ın dinine, İslâm’a, devletine yurt olarak hazırlamış ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimselerin, baskı zulüm ve işkencenin hakim olduğu memleketlerinden, özgürce Allah’a kulluk ve ibadet etmek, güç ve gönül birliği yapmak için hicret edip kendilerine gelenleri sevenlerin, onlara ilâveten verilen ganimet mallarından dolayı gönüllerinde bir rahatsızlık hissetmeyenlerindir. Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile, onları, kendilerine, birbirlerine tercih edenlerindir. Nefsinin cimriliğinden korunanlar, işte onlar kurtuluşa, ebedî nimetlerle mutluluğa erenlerdir.
Ahmet Varol : Onlardan önce o yurda yerleşen ve imana sarılanlar kendilerine hicret edenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı gönüllerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa bile (onları) kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa işte onlar kurtuluşa erenlerdir.
Ali Bulaç : Kendilerinden önce o yurdu (Medine'yi) hazırlayıp imanı (gönüllerine) yerleştirenler ise, hicret edenleri severler ve onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir ihtiyaç (arzusu) duymazlar. Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile (kardeşlerini) öz nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin 'cimri ve bencil tutkularından' korunmuşsa, işte onlar, felah (kurtuluş) bulanlardır.
Ali Fikri Yavuz : Muhacirlerden önce, Medine’yi yurd ve iman evi edinenler, kendilerine hicret edib gelenlere sevgi beslerler. Onlara verilen şeylerden dolayı nefislerinde bir kaygı duymazlar; kendilerinde ihtiyaç bile olsa, (onları) nefisleri üzerine tercih ederler. Kim de nefsinin hırsından korunursa; işte bunlar (azabdan) kurtulanlardır.
Bekir Sadak : Daha onceden Medine'yi yurt edinmis ve gonullerine imani yerlestirmis olan kimseler, kendilerine hicret edip gelenleri severler; onlara verilenler karsisinda iclerinde bir cekememezlik hissetmezler; kendileri zaruret icinde bulunsalar bile onlari kendilerinden onde tutarlar. Nefsinin tamahkarligindan korunabilmis kimseler, iste onlar saadete erenlerdir.
Celal Yıldırım : Bunlardan önce (Medine'yi) yurt edinip, imânı (kalblerine) yerleştirenler ise, kendilerine hicret edip gelenleri severler; onlara verilen şeylerden dolayı kalblerinde bir ihtiyaç duymazlar; ihtiyaçları olsa bile onları kendilerine tercih ederler. Kim de nefsinin aşırı cimrilik, kıskançlık ve ihtirasından korunursa, işte onlar umduklarına kavuşanlardır.
Diyanet İşleri : Onlardan (muhacirlerden) önce o yurda (Medine’ye) yerleşmiş ve imanı da gönüllerine yerleştirmiş olanlar, hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık duymazlar. Kendileri son derece ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden, hırsından korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.
Diyanet İşleri (eski) : Daha önceden Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine hicret edip gelenleri severler; onlara verilenler karşısında içlerinde bir çekememezlik hissetmezler; kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerinden önde tutarlar. Nefsinin tamahkarlığından korunabilmiş kimseler, işte onlar saadete erenlerdir.
Diyanet Vakfi : Daha önceden Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık hissetmezler. Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.
Edip Yüksel : Onlardan önce yurt ve inanca sahip olanlar, kendilerine göç edenleri severler ve verdiklerinden ötürü içlerinde bir burukluk duymazlar. Hatta kendileri ihtiyaç içinde bile olsalar onları kendilerinden önde tutarlar. Doğrusu, nefislerinin bencilliğinden korunanlar kurtulanlardır.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : Ve onlardan önce o yurda yerleşen imana sarılanlar kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa dahi, onları öz canlarına tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar umduklarına erenlerdir.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Ve şunlar ki, onlardan önce yurdu hazırlayıp imana sahip oldular, kendilerine hicret edenlere sevgi beslerler, onlara verilenlerden nefislerinde bir kaygı duymazlar, kendilerinin ihtiyacı olsa bile onları kendilerine tercih ederler. Her kim de nefsinin hırsından (cimriliğinden) korunursa, işte onlardır o kurtuluş bulanlar!
Elmalılı Hamdi Yazır : Ve şunlar ki onlardan önce yurdu hazırlayıp iymana sahib oldular, kendilerine hicret edenlere mahabbet beslerler ve onlara verilenden nefislerinde bir kaygı duymazlar, kendilerinde ihtiyaç bile olsa iysar ile nefislerine tercih ederler, her kim de nefsinin hırsından korunursa işte onlardır o felah bulanlar!
Fizilal-il Kuran : Daha önce Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenler karşısında içlerinde bir kaygı duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa dahi, göç eden yoksul kardeşlerini öz canlarına tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar başarıya erenlerdir.
Gültekin Onan : Kendilerinden önce o yurdu (Medine'yi) hazırlayıp inancı (gönüllerine) yerleştirenler ise hicret edenleri severler ve onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir ihtiyaç (arzusu) duymazlar. Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile (kardeşlerini) öz nefslerine tercih ederler. Kim nefsini 'cimri ve bencil tutkularından' korumuşsa işte onlar felah (kurtuluş) bulanlardır.
Hakkı Yılmaz : Onlardan önce o yurda ve imana yerleşen kimseler de, kendilerine göç edenleri severler ve onlara verilenlerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa dahi, onları kendilerine tercih ederler. Kim de nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar, başarıya erenlerin ta kendileridir.
Hasan Basri Çantay : Onlardan evvel (Medîneyi) yurd ve îman (evi) edinmiş olan kimseler, kendilerine hicret edenlere sevgi beslerler. Onlara verilen şeylerden dolayı göğüslerinde bir ihtiyaç (meyli) bulmazlar. Kendilerinde fakr-u ihtiyâç olsa bile (onlar:) öz canlarından daha üstün tutarlar. Kim nefsinin (mala olan) hırsından ve cimriliğinden korunursa işte muradlarına erenler onların ta kendileridir.
Hayrat Neşriyat : Onlardan önce o yurda (Medîne’ye) yerleşmiş ve (samîmâne) îmâna sarılmış olanlar(Ensar), kendilerine hicret edip gelen (Muhâcir)leri severler; hem (onlara) verilenlerden dolayı sînelerinde bir ihtiyaç (bir rahatsızlık) duymazlar ve kendilerinde bir sıkıntı (bir ihtiyaç)bile olsa, (o kardeşlerini) kendi nefislerine tercîh ederler! Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar gerçekten kurtuluşa erenlerdir!
İbni Kesir : Onlardan önce o diyarı yurt edinmiş ve göğüslerine imanı yerleştirmiş olanlar; kendilerine hicret edip gelenleri severler. Ve onlara verilenlerden ötürü içlerinde bir çekememezlik duymazlar. Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları, kendilerine tercih ederler. Her kim nefsinin tamahkarlığından korunabilmişse; işte onlar, felaha erenlerin kendileridir.
İskender Evrenosoğlu : Ve onlardan önce (Medine'yi) yurt edinmiş olup kalplerinde îmân yerleşmiş olanlar, kendilerine hicret eden kimseleri severler. Ve onlara verilenlerden (dağıtılan ganimetlerden) dolayı, kendileri onlara muhtaç olsa bile, gönüllerinde bir hacet (kaygı, haset) bulunmaz. Ve onları kendi nefslerine tercih ederler (üstün tutarlar). Ve kim nefsini cimrilikten korursa, o taktirde işte onlar, onlar felâha (kurtuluşa) erenlerdir.
Muhammed Esed : Onlardan önce bu yöreyi yurt edinmiş ve (gönüllerine) imanı yerleştirmiş olanlar (arasındaki yoksullara da ganimetin bir kısmı verilecektir), bir sığınak arayışı içinde kendilerine gelenlerin hepsini seven ve başkasına verilmiş olanlara karşı kalplerinde hiçbir haset olmayan, aksine kendileri yoksulluk içinde bulunsalar bile diğerlerini kendilerine tercih edenler; işte böyleleri, açgözlülükten korunanlardır, onlardır mutluluğa ulaşacak olanlar!
Ömer Nasuhi Bilmen : Ve o kimseler ki onlardan evvel yurt ve imân edinmişlerdir, kendilerine muhâcerette bulunanları severler ve onlara verilen şeylerden dolayı kendi kalblerinde bir ihtiyaç duymazlar ve kendilerinde bir ihtiyaç bulunsa dahi onları kendi nefislerine tercih ederler. Ve her kim nefsinin cimriliğinden korunursa işte felâha ermiş olanlar onlardır!
Ömer Öngüt : Muhacirlerden evvel Medine'yi yurt ve iman evi edinmiş olan Ensar, kendilerine hicret edip gelenleri severler. Onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir kaygı hissetmezler. Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile, muhacir kardeşlerini tercih ederler. Kim nefsinin mala olan hırs ve cimriliğinden korunursa, işte onlar saâdete erenlerdir.
Şaban Piriş : Onlardan önce o diyarı yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olanlar, kendilerine hicret edenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendi ihtiyaçları olsa bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin tamahkârlığından korunursa, işte onlar, kurtuluşa erenlerdir.
Suat Yıldırım : Bunlardan önce Medine’yi yurt edinip imana sarılanlar ise, kendi beldelerine hicret edenlere sevgi besler, onlara verilen ganimetlerden ötürü içlerinde bir kıskanma veya istek duymazlar. Hatta kendileri ihtiyaç duysalar bile o kardeşlerine öncelik verir, onlara verilmesini tercih ederler. Her kim nefsinin hırsından ve mala düşkünlüğünden kendini kurtarırsa, işte felah ve mutluluğa erenler onlar olacaklardır.
Süleyman Ateş : Ve onlardan önce o yurda (Medine'ye) yerleşen, imânâ sarılanlar kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilen (ganimet)lerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç (eğilimi) duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa dahi, (göç eden yoksul kardeşlerini) öz canlarına tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar başarıya erenlerdir.
Tefhim-ul Kuran : Kendilerinden önce o yurdu (Medine'yi) hazırlayıp imanı (gönüllerine) yerleştirenler ise, kendilerine hicret edenleri severler ve onlara verilen şeylerden dolayı da içlerinde bir ihtiyaç (arzusu) duymazlar. Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile (kardeşlerini) öz nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin 'cimri ve bencil tutkularından' korunmuşsa, işte onlar, felah (kurtuluş) bulanlardır.
Ümit Şimşek : Daha önce kendilerine bir yurt edinmiş ve imanı benliklerine sindirmiş olanlar, kendilerine hicret edenlere muhabbet beslerler; onlara verilenlerden dolayı gönüllerinde bir sıkıntı duymazlar; hattâ kendileri ihtiyaç içinde olsalar bile onları kendi nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin tutkularından korunmuşsa, işte onlar kurtuluşa ermiş olanlardır.
Yaşar Nuri Öztürk : Onlardan önce yurda konmuş ve imana sarılmış olanlar, kendilerine hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa bile, ötekileri kendi nefslerine tercih ederler. Nefsinin cimriliğinden/doymazlığından korunanlar, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

» 59 / Hasr 9: